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邵正坤

作品数:49 被引量:88H指数:6
供职机构:吉林大学文学院古籍研究所更多>>
发文基金:国家教育部“985工程”国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 35篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇建筑科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇军事

主题

  • 30篇北朝
  • 16篇家庭
  • 12篇信仰
  • 12篇造像
  • 12篇造像记
  • 9篇北朝时期
  • 7篇汉代
  • 7篇佛教
  • 5篇宗教
  • 5篇宗教信仰
  • 4篇女子
  • 4篇佛教信仰
  • 3篇道教
  • 3篇社会救济
  • 3篇教育
  • 3篇家庭教育
  • 3篇北魏
  • 2篇道教信仰
  • 2篇权力
  • 2篇鲜卑

机构

  • 48篇吉林大学

作者

  • 48篇邵正坤
  • 2篇王忠
  • 1篇禹平

传媒

  • 5篇山西大同大学...
  • 4篇许昌学院学报
  • 4篇西安欧亚学院...
  • 3篇社会科学战线
  • 3篇哈尔滨师范大...
  • 2篇北方文物
  • 2篇教育史研究辑...
  • 2篇吉林师范大学...
  • 2篇东北史地
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇史学集刊
  • 1篇学习与探索
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇孔子研究
  • 1篇史学月刊
  • 1篇求索
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇社会科学辑刊

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 5篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 6篇2007
  • 2篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2002
49 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论鲜卑早期的宗教信仰及其转变被引量:3
2007年
鲜卑家庭的宗教信仰,经历了由萨满崇拜向佛教和道教信仰的转变,这种转变具有极为鲜明的特点,并且对于鲜卑家庭产生了多方面的影响。
邵正坤
关键词:萨满教
北朝造像记所见“邑师”
2021年
北朝的很多造像记中可见"邑师"一职,他们多来源于义邑附近的寺院,通常由那些影响较大的僧侣充任,主要负责邑众的指导与教化。同一义邑中的邑师之间地位可能平等,也可能存在层级差别。不同义邑的邑师所起的作用也不尽相同,有的是精神上的导师,有的则是社群的实际领导者。
邵正坤
关键词:造像记
宗教信仰视野之下的北朝家庭关系被引量:1
2013年
北朝时期,佛法大行,家庭成为宗教信仰的场所和单位,由此,佛教的戒律亦随之渗入,并对信徒的日常生活产生了多方面的影响。这种影响虽然较为普遍,但北朝胡汉错杂的现实,民众旧有生活方式的干扰,以及崇福之风的盛行,都使其在一定程度上受到削弱。正因为如此,对戒律之于北土民众日常生活影响的深刻程度,不宜估计过高。
邵正坤
关键词:宗教信仰北朝家庭关系
北朝的村落与权力——以造像记为中心被引量:4
2014年
北朝时期,随着佛教的广泛传播,以邑义团体为依托的各种宗教活动成为精英们整合村落的又一有效途径。一方面,通过对共同信仰对象的崇奉,在血缘和地缘关系基础上,缔结神缘纽带,促进了群体内部的团结,另一方面,通过组建邑义团体,在不同的家族之间建立起利益冲突与缓和机制。在参与邑义造像的过程中,地方政府的权力在一定程度上渗入村落,而村落成员亦通过造像这种方式,表达对国家权力的顺服与认同。
邵正坤
关键词:北朝村落佛教传播
佛教戒律与北朝家庭的生活方式
2013年
北朝时期,佛法大行,家庭成为宗教信仰的场所和单位,由此,佛教的戒律亦随之渗入,并对信徒的日常生活产生了多方面的影响。这种影响虽然较为普遍,但北朝胡汉错杂的现实,民众旧有生活方式的干扰,以及崇福之风的盛行,都使其在一定程度得以到削弱。正因为如此,对佛教戒律之于北土民众日常生活的影响程度,不宜估计过高。
邵正坤
关键词:佛教戒律北朝家庭
北魏时期的尊老养老礼仪被引量:2
2014年
拓跋鲜卑建立的北魏政权在其逐步统一北方之后,历代统治者就积极学习中原文化,大力推行"孝治天下"的统治政策,开始注重推行各种尊老养老礼仪。太和改制期间,北魏继承两汉魏晋以来的尊老养老传统,并仿效周礼,逐步恢复了魏晋之后因社会动荡而废弃的尊老养老礼仪,主要包括拜三老五更、行乡饮酒礼和赐几杖安车之礼三方面。北魏帝王系统颁行从中央到地方的尊老养老礼制,促使全社会形成了尊老养老的社会风尚,对巩固统治、稳定社会产生了积极的影响。
邵正坤王忠
关键词:北魏礼仪
佛教信仰与北朝时期的社会救济被引量:3
2010年
北朝时期,佛教在北方广为流播。在佛教经典所倡导的福田思想的影响下,广大信众积极投身于社会救济事业。他们通过救助贫乏、赈济饥荒、举办斋会、施医舍药、敛葬贫民等方式,对大乘佛教所倡导的菩萨行思想予以践行。从根本上说,根植于佛教信仰基础上的社会救济是佛教教团传播宗教信仰并促使信众皈依的一种方式,但是,它对于弥补政府在社会保障方面的缺失,打破依靠血缘和地缘维系的联合,缓和社会矛盾,稳定统治秩序都起到了至关重要的作用。
邵正坤
关键词:佛教信仰北朝救济
北魏《孝经》之传播
2014年
拓跋鲜卑建立的北魏政权在入主中原之后,大力推行"孝治天下"的统治政策,以稳定社会、巩固统治。因此,统治者对《孝经》格外重视,从自身到国家政策都向"孝"倾斜,促使其在北魏的社会地位迅速提升。一方面,帝王大力推崇并亲讲《孝经》;另一方面,士人研究注疏《孝经》出现高潮。整个北魏社会上行下效,促使北魏时期成为中国古代《孝经》传播的一个高峰期。
邵正坤王忠
关键词:北魏孝经
造像记中所见的北朝家庭被引量:2
2012年
北朝时期的造像记中,有大量关于个体家庭的记载。根据亲属之间代际关系和亲缘关系的组合状况,可以将当时的家庭划分为四种类型,即核心家庭,直系家庭,联合家庭,以及各种残缺的家庭形态。各种类型的家庭并不是静止不变的,而是时刻处于变动之中。传统观念、政治、经济和军事形势,都对家庭的构成起着或隐或显的影响。
邵正坤
关键词:造像记北朝家庭
试论北朝以传承儒学为主的家学及其嬗变被引量:2
2008年
北朝时期,家学由父祖、子孙世代相承,这对于世族门第的维护起着举足轻重的作用。当时的家学以儒学的传授为主,随着时间的推移也发生了新的变化,开始朝文武兼修、儒玄并用、兼综儒释道的方向发展,这种变化与社会环境、文化交流和宗教信仰等因素有着密切关系。
邵正坤
关键词:北朝家学
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