郁沅
- 作品数：27 被引量：69H指数：5
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- 释《含蓄》与《豪放》——《二十四诗品》通解例释之六被引量：1
- 2011年
- 含蓄是情意深藏、含而不露的一种诗境风格,要求意在言外,关键是创造出含意深厚,具有普遍性与独特性的艺术现象。豪放是豪迈奔放的诗境风格,它来自豪放的胸襟,而豪放的胸襟则有待于道家的精神修养,真气充沛,狂放自得。
- 郁沅
- 关键词：含蓄豪放
- 明清时期的审美感应理论
- 2001年
- '感应'是中国哲学和中国美学特有的一个范畴,但它的内涵却具有世界性。它在哲学上探讨的是事物相反相成的矛盾两方面合二而一的问题,它在美学上探讨的是审美主体与审美客体双向作用的矛盾统一问题。审美主客体关系,无论古今,不仅为中国美学家所关心,而且为西方美学家所关心。在中、西方,
- 郁沅
- 关键词：美学美学家哲学审美
- 释《精神》与《缜密》——《二十四诗品》通解例释之七
- 2011年
- 精神是充满生气和活力的诗境风格。要创造这种诗歌境界,诗人的主体精神必须灵动活泼,具备内在的勃勃生机,从而创造出具有生气的艺术形象。缜密是细致严密的诗境风格,它以生活中真实存在的事物为依据,创造出全新的艺术境界,细密、灵动而洁净。
- 郁沅
- 关键词：缜密生气真迹
- 跨越式接读法——解读《二十四诗品》的一种方法被引量：1
- 2011年
- 《二十四诗品》是诗体的美学著作,字与字之间、词与词之间、句与句之间都存在着诗思的跳跃与脱略,因此仅按句子的顺序来读,有时候义理难通,越读越糊涂。要真正读懂它,必要时就需要运用跨越式接读法。跨越接读的方式可以分为"首尾跨越"、"腰尾接读"、"交叉跨越"、"等距离三重跨越"等。跨越式接读法不是可以随心所欲、随意使用的方法,也不是《二十四诗品》到处可以应用的方法,它是在按句子的自然顺序阅读而无法读通、读懂时才使用的一种方法,而且这种跨越接读必须有其内在的逻辑依据,合乎其所论述的逻辑脉络。这一点是必须特别注意的。
- 郁沅
- 关键词：贯通
- 《二十四诗品》作者问题新谈被引量：1
- 2010年
- 《二十四诗品》的作者是否司空图,这是近些年来学术界争论的一个热点问题。有材料证明,《二十四诗品》与司空图在文艺思想上的七个方面具有一致性;而且,司空图思想的发展历程表明,《二十四诗品》与司空图后期思想的主要倾向相吻合,《二十四诗品》的作者应是司空图。
- 郁沅
- 关键词：二十四诗品司空图儒家思想道家思想
- 释《雄浑》与《冲淡》——《二十四诗品》通解例释之一被引量：1
- 2010年
- 雄浑是雄壮浑厚的诗境风格,这一品论述了雄浑诗风形成的主体根源和形象特征,并以相应的自然图景状貌雄浑的诗境。雄浑不同于雄壮和雄健。要完全读懂《二十四诗品》,必要时须运用跨越式接读法。冲淡是平和恬淡的诗境风格。这种诗境风格与诗人的老、庄式的道家处世态度和精神修养密切相关,诗境的构成有其独特的要求。标举冲淡,始自《二十四诗品》,陶渊明与王维是冲淡诗风的代表,但二者又有所不同。
- 郁沅
- 关键词：雄浑冲淡诗境
- 情景交融三类型论被引量：15
- 2007年
- 情景交融包含两个层次,一是主客体关系层次,“情”属于“心”的范畴,“景”属于“物”的范畴,此时情景交融表现为主客体也即“心”与“物”之间的感应活动;二是作品中情感与景象关系层次,此时“情”与“景”的关系处理,因受不同心物感应模式的制约而表现为不同类型。
- 郁沅
- 关键词：情景交融寓情于景
- 评文艺反映论与审美反映论——就《感应美学》答客难
- 2003年
- 哲学反映论、文艺反映论、审美反映论是在不同时期产生的内涵不同的三个概念 ,不能混淆。文艺反映论导致认识论文艺学 ,造成许多局限性。审美感应论和审美反映论是为纠正其弊病而产生的两种不同的理论。审美反映论不能包容审美感应论 ,二者的哲学基础不同 ,各有其自身的价值。但“审美反映论”适用的范围较小 ,一进入艺术和美学领域 。
- 郁沅
- 关键词：文艺反映论审美反映论
- 中国美学——情景交融之途被引量：7
- 2004年
- “情”与“景”作为美学范畴原本是各自独立的,其内涵也是历史地发展着的。二者互相结合,正式形成情景交融的美学主张则始于宋代。处于情景交融关系中的“情”,是广义的含有理性的“情”,它可以是一种意念和思想,甚或是一种议论,只须伴随有感情。中国古典美学关于如何走向情景交融的途径和方法,可以归结为:情理与物理的沟通、物人双拟、景物情感化与情感的物化、赋比兴、语词“不隔”。
- 郁沅
- 关键词：情理赋比兴情景交融
- “境界”与“意境”之辨异被引量：8
- 2002年
- 本文认为“境界”不同于“意境” ,“境界”包容着“意境” ,并从融合西方文学思潮、抒情与叙事文学之并包、允许直抒其情、范畴内涵之演变四个方面 ,论证了“境界”与“意境”的差别 ,同时进一步探讨了王国维既主要使用“境界”范畴 ,同时也使用“意境”范畴的原因。
- 郁沅
- 关键词：意境境界叙事文学西方文学辨异思潮
