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高建立

作品数:51 被引量:107H指数:5
供职机构:商丘师范学院更多>>
发文基金:河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 49篇期刊文章
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领域

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  • 6篇经济管理
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主题

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  • 4篇哲学
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  • 3篇审美
  • 3篇审美个性
  • 3篇维新
  • 3篇文化
  • 3篇西学
  • 3篇可持续发展
  • 3篇黄遵宪
  • 3篇程朱理学
  • 2篇道德
  • 2篇心性论

机构

  • 51篇商丘师范学院

作者

  • 51篇高建立
  • 1篇徐明忠
  • 1篇朱国龙
  • 1篇雷新超
  • 1篇杨得坡
  • 1篇郭德民

传媒

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年份

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  • 1篇2021
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  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
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  • 15篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
51 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响被引量:5
2005年
春秋战国之际,墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害,提出了"兼爱""非攻"的主张,但是,墨子认识到仅仅靠"兼爱""非攻"的道德说教是不能奏效的,没有一个得到普遍承认和服从的政治权威,不能建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之",对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的"尚同说"具有明显的专制主义特征。"尚同"学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他的"尚同"思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。
高建立
关键词:墨子韩非子专制主义
从心性论看朱熹对佛学思想的吸收与融会被引量:4
2007年
佛教传入中国后,历经两晋、南北朝和隋唐,到宋代依然得到较大发展。佛教的发展一方面说明了佛教对中国固有文化的妥协,另一方面也展示了佛学理论思辩性强的特点,这突出表现在它的佛性论方面。理学集大成者朱熹尽管也和宋代其他士人一样,对佛教展开了批判,但由于他认识到了佛学心性思想的可取之处,在批佛的过程中,灵活地采取了明排佛学、暗窃佛学的方式,对佛教的佛性论进行了吸收改造,从而发展完善了自己的心性思想。朱熹的心性思想使儒家心性论达到了完备的程度,对后世产生了广泛而深远的影响。
高建立
关键词:心性论佛性论佛教
程朱理学的正统化实现及其历史命运被引量:3
2003年
 程朱理学是中国封建社会时期统治时间最长、影响最深的一种官方哲学。但是,理学在其初始发展阶段由于被斥为"伪学"而几度遭到禁止。发生在北宋时期的"元学禁"以及南宋的"绍兴学禁"和"庆元学禁"都给理学以沉重打击。但理学毕竟是一种较为完备的客观唯心主义哲学体系,由于其政治适应性,尽管历经坎坷而终成正宗。这其中既有反道学斗争的缺陷,使得对理学的批判无力,也有魏了翁等人恢复发展理学的积极努力,更重要的是封建统治阶级对程朱理学的政治需要。因此,理学的正统化实现乃是历史的必然。程朱理学毕竟是封建地主阶级的哲学,其唯心主义的本质决定了它必将被民主主义的思想所取代,并最终退出历史舞台。
高建立
关键词:程朱理学
先秦儒墨学说的异质性特征分析
2006年
先秦是我国哲学思想的原发期,在这一时期形成的儒墨学说,是两个重要的思想流派,在百家争鸣的学术舞台上平分秋色,并称“显学”。但作为“显学”的儒墨学说,在汉以后分为两途,儒兴而墨绝,其中主要原因应归结于两家学说的异质性特征的凸显。
高建立
关键词:儒家墨家墨子孔子
两宋时期“以儒摄佛”的思想暗流与传统儒学的新生被引量:2
2006年
高建立
关键词:传统儒学两宋时期暗流儒家知识分子隋唐时期道家思想
略论黄遵宪对西学的认识与践履
2007年
19世纪后期,中华民族的危机进一步加深,为了挽救时局,一些仁人志士开始睁眼看世界,积极寻求中国独立富强的道路,黄遵宪就是这方面的代表。黄遵宪早年深受旧学影响,出使国外以后,使他认识到西方的快速发展多得力于西方先进文化和科学技术,尤其是日本明治维新,逐渐转变了他对西学的认识,开始吸纳西学以改造旧学,并逐渐形成了自己的思想风格,在实践中对晚清的社会政治改革产生了深刻的影响。
高建立
关键词:黄遵宪西学明治维新
商业文明的发展与晚明士林风气的嬗变被引量:5
2006年
晚明时期,商业文明的发展促进了传统四民观的转变,唤醒了士人阶层的理性精神,一股新异的思想解放之风在士林中鼓荡。对自由个性的张扬和对理想人格的追求,构成了晚明世俗社会生活的一道靓丽风景,在中国思想文化史上留下了灿烂的一页。
高建立
关键词:晚明商业经济士林风气嬗变
试论程朱的“理一分殊”思想被引量:1
2006年
“理一分殊”不但是程朱理学的重要组成部分,而且在理学中扮演着方法论的角色。程朱利用“理一分殊”解决了宇宙的生成论问题和本体论问题,使理学成为一种更为缜密、完善、思辨性更强的哲学思想体系。
高建立
关键词:程朱理学哲学思想体系本体论问题生成论思辨性
河南省城市居民幸福指数测评与和谐社会的构建被引量:12
2008年
幸福指数是衡量一个社会和谐发展的重要指标,是科学发展观指导下重新审视以往社会发展指标的必然结果。幸福指数的研究始于20世纪50年代,我国学者从20世纪90年代开始研究幸福指数。为促进河南省和谐社会建设,课题组在借鉴国内外有关幸福指数研究成果的基础上,在河南全省各地进行了大量的调查工作,取得了丰富的实地调查数据,并运用统计学、社会学等学科理论对调查采集的数据进行了深入细致的分析研究,检索了河南省城市居民幸福指数的基本情况和特点,提出了新的幸福指数体系评价理论模型。同时,在掌握河南省城市居民幸福指数数据的基础上,就如何改善河南省城市居民幸福度问题提出了具体的对策建议,对于促进河南省和谐社会的构建将产生积极且具有建设性的影响。
高建立
关键词:测评和谐社会
王安石新学的朴素辩证法思想
2021年
王安石是北宋时期著名的政治家、思想家,新学代表人物。其新学思想充满着辩证法,如"道立于两""阴阳配贼""耦中有耦"与"更出迭入"等,都是著名的辩证法命题。尤其是"道立于两"这个根本性命题,朴素而准确地反映了客观世界的辩证法。"道立于两"、物"皆各有耦""耦之中又有耦",说明了世界上的一切事物皆可以无限地分下去,无限地由此物转化为他物。这是极其精彩的辩证法思想。
高建立
关键词:新学辩证法
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