傅长吉
- 作品数:43 被引量:72H指数:4
- 供职机构:辽宁师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金:辽宁省教育厅科学基金更多>>
- 相关领域:哲学宗教社会学经济管理文化科学更多>>
- 论逻辑证明的功能被引量:1
- 2006年
- 逻辑证明作为人类的思维形式,是人们认识、理解、把握事物的手段,也是人们探索真理、论证认识、检验认识和指导实践不可缺少的重要工具。它有探索真理、论证认识、检验认识和指导实践的功能。
- 傅长吉
- 关键词:逻辑证明
- “实践标准”的逻辑问题
- 2004年
- "实践是检验真理的唯一标准",是广为人知的哲学理论命题。现行的马克思主义哲学原理教科书及有关论著,对这一重要命题的解释、使用和论证,却存在着逻辑困难,有予以辨正的必要。
- 傅长吉
- 关键词:真理谬误马克思主义哲学原理现实性
- 浅议不同价值的人生
- 2008年
- 人生价值就是一个人的才能与道德在发挥中所起到的社会作用和引起的社会影响。有才能和道德在发挥中都体现正价值的人生,也有才能和道德在发挥中都体现负价值的人生;既有才能体现了正价值道德体现了负价值和一般价值的人生,还有体现价值前后相悖、正负交错的人生。理解不同价值的人生,必须看到人生价值在实现中的主体制约性和客观制约性,不能用地位的不同来衡量人生价值。
- 傅长吉张姝玥
- 老子“无为”的哲学意蕴
- 2013年
- 一些人对"无为"二字望文生义,认为"无为"是消极处世的观点,也是一种愚民政策。本文以新视角重新解读老子的"无为"思想,即要求顺其自然与返璞归真。老子"无为"思想中体现为"抱朴守真""情景寡欲""无知守愚"以及"以柔克刚"四方面。老子的"无为"思想启示我们,在当今日益激烈竞争的社会中,应运用"无为"心态放下心中烦恼、作有为之事并提升社交技巧。
- 王舒琳傅长吉
- 关键词:老子
- 论人类文明的“标志”——主体行为方式与技术开发被引量:1
- 2001年
- 傅长吉
- 毛泽东对逻辑的研究与应用中的范例被引量:1
- 2005年
- 毛泽东注重对逻辑的研究与应用,他的著作充满逻辑力量,可以找到很多应用概念、判断、推理、论证的典型范例。探索毛泽东对逻辑的研究,列举其著作中的一些范例,以此作为学习毛泽东的治学态度,加强逻辑修养的尝试。
- 傅长吉
- 关键词:毛泽东逻辑
- “管理”与人的生命存在——对“管理”产生前提的哲学反思被引量:10
- 2005年
- 管理的本质不是自然的、物质的、神赐的,而是人性的产物。管理是人的生命创造。有意识的生命存在是管理产生的起点,区别于动物的生命存在是管理生成的基础。人的生命存在是管理产生的前提。
- 傅长吉丛大川
- 关键词:哲学反思
- 论管理的他我关系被引量:2
- 2008年
- 从哲学维度看,在管理的他我关系中,人形成了具有普遍性、历史性、社会性和个体性的他我管理活动;人构建了强制性、半强制性和非强制性的他我管理形式;人实现了维系人的生活秩序、保障社会协调发展的他我管理功能。
- 傅长吉
- 浅析“以人为本”的管理理念
- 2007年
- “以人为本”的管理理念,就是在管理中对于等级化、监管大于维权、效益先于公平和群体本位这四种传统管理理念的变更,树立起平等化、维权大于监管、公平先于效益和个人本位这四种新型管理理念,最终实现管理的“以人为本”。
- 张鹏傅长吉
- 关键词:以人为本平等化维权公平个人本位
- 浅析亚里士多德的幸福观被引量:1
- 2013年
- 幸福问题是个万古常新的伦理学问题,许多哲学家都对"幸福"问题有过阐述,亚里士多德汲取了梭伦、毕达哥拉斯、德谟克利特以及柏拉图等哲学家关于幸福的思想,形成了自己独有的幸福观。在亚里士多德看来,幸福是最高的善,幸福是灵魂合乎德性的实践活动,幸福就是中道,幸福需要外在的善作为补充的,这些论述告诫人们,幸福可以通过努力获得的,幸福就是思辨的生活,幸福应该遵循"小我"与"大我"相统一的原则。本文试从亚里士多德幸福观的来源、内容及对当代生活的启示三个方面来阐述笔者对亚里士多德幸福观的理解。
- 肖宁傅长吉
- 关键词:亚里士多德幸福观德性