张俊杰
- 作品数：17 被引量：15H指数：2
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- “五德终始说”与秦汉之际的受命改制思潮被引量：1
- 2015年
- 天人之际,是战国秦汉间思想界面临的最大的时代课题,其目的在于建构新的政治制度和文化理想。秦汉之际,对新政权的合法性进行系统的理论解释成为了当时政治秩序的首要问题,邹衍的"五德终始说",尤其是其中五行相胜的历史循环论为王朝秩序的合法性提供了理论支撑,并对这一时期国家祭祀的理论建构产生了直接影响。
- 张俊杰
- 关键词：秦汉之际五德终始
- 人文春草话美育 文化育人沁心脾——张岂之先生的人文美育思想探析
- 2022年
- “美育”(aesthetic educaiton)即美的情感教育,作为近现代明确的教育理念,是由德国哲学家、美学家席勒(J.C Schiller 1759-1805)提出的。他在《美育书简》中指出,“从人性的概念中一般地推导出美的普遍概念”,“与人性的理想一起我们同时获得了美的理想”。席勒的立论主要是针对当时欧洲出现的启蒙理性的过度发展导致的对人价值的迷失,因此他强调完美的人格应是“感性”和“理性”的统一。
- 张俊杰
- 关键词：文化育人启蒙理性美育
- 京房六十律与西汉易学宇宙论被引量：2
- 2014年
- "究天人之际"是两汉学术界所面临的最主要的时代命题,而两汉"易学"处在回答这个时代命题的中心论域,这一学术源流在《易传·说卦》的基础上,在西汉时期先后经历了施仇、孟喜、焦赣、京房的发展,取得了一个高峰,"京氏六十律"也是为了回答这个时代命题而产生的。本文旨在通过对西汉易学的学术史回顾,来寻找京氏乐律学出现的学术背景,分析其内在缘由及理论内涵,以此来解决西汉易学的宇宙论与京房六十律的关系问题。
- 张俊杰
- 关键词：宇宙论
- 石鲁《学画录》的创作美学研究
- 2023年
- “以神造形”是石鲁《学画录》关于创作美学的核心主张。一方面,他通过“主观”“客观”“一般”“个别”“抽象”“虚构”等现代概念和语汇重构了以“心”“物”“形”“神”为代表的传统美学范畴,还原了国画创作的心理图式;另一方面,他又以“意”“理”“法”“趣”分疏国画创作中的“笔”“墨”“形”“意”等技术原则,重申了“物我同一”“形神兼备”的审美理想。《学画录》的美学主张,见证了长安画派“一手伸向传统”的探寻历程,同时也是新中国“十七年美术”赓续传统、谋求创新时代精神的生动写照。
- 屈健张俊杰
- 关键词：石鲁创作美学
- 试论汪晖的礼乐观
- 2014年
- "礼乐"是汪晖教授的《现代中国思想的兴起》一书中要讨论的一个重要问题,在他看来"礼乐"的关键在于:"礼乐共同体"是中国文化认同的标志,"礼乐思想"在唐宋之际的转变是中国古代与现代思想的分水岭,唐宋"礼乐思想"的转换形成了中国思想史话语系统的核心资源。
- 张俊杰
- 关键词：内在理路
- 汉代礼乐教化观的转型探微被引量：2
- 2015年
- 礼乐教化是儒家教育思想的核心内容。汉代礼乐教化观的复兴以陆贾、贾谊为代表,在礼乐教化的目的上,继承了孔孟的"仁义"思想;在具体的教化措施上吸收了荀子"化性起伪"的思想。董仲舒通过阴阳五行化的自然天道观论证礼乐教化的合理性,实现了礼乐教化观从"人性论"向"天道观"的转型,最终由《白虎通义》进行总结,实现了礼乐教化的法典化。其结果有助于国家"大一统"政治秩序的实施,却在一定意义上压制了人性的自由发展,改变了先秦儒家礼乐教化观自然发展的"内在理路"。
- 张俊杰
- 关键词：汉代心性论天道观
- “六艺之学”的教育思想及其现代价值被引量：1
- 2018年
- 一、＂六艺之学＂的实践模式
＂六艺之学＂是古代教育的核心内容,它发轫于商周之际的神权道德,周公通过＂制礼作乐＂,减损了殷礼中的宗教神权意识,增益了周人的宗法道德观念,形成了＂民之秉彝,好是懿德＂（《诗·大雅·烝民》）的教化主张,由此原始礼乐的宗教仪式逐渐让位于礼乐的道德教化.
- 张俊杰
- 关键词：教育思想六艺道德教化宗教仪式古代教育制礼作乐
- 时代镜鉴与冷观自省--《谐与谑:作为漫画的另类视角》的笔意与旨趣
- 2023年
- 《谐与谑:作为漫画的另类视角》是屈健先生一部独具特色的新作集。文如其题,他有意借用“漫画”简洁明快的笔法直面“互联网+”时代飞速流转的社会节奏赋予人们的晕眩与困顿,通过“喵老师”“灰兔子”“跳跳鼠”“吉祥鸟”等高度拟人化动物IP的创设,畅快淋漓地表达了艺术家对于内在生命价值的觉解与探寻。纵观其作,除却具有时代镜鉴的功能外,亦蕴含着如下新意:一、涤荡心灵:借用漫画形式重塑艺术疗愈的美育功能近年来日益丰富的物质条件和不断增长的审美需求之间形成了一组共生共存.
- 张俊杰
- 关键词：自省镜鉴漫画
- “寓教于乐”——从《性自命出》和《乐记》看先秦时期儒家的乐教思想被引量：1
- 2013年
- 《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献，其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献，“郭店一号楚墓竹简儒书各篇，与今存传世文献相比，在思想、内容、文字上，与《礼记》最为接近”（陈来：《史料困境的突破与儒家系谱的重建---郭店楚简与先秦儒学研究》，收入氏著《简帛与简帛研究》，三联书店2009年版，第2页）。而《乐记》也正是《礼记》中的一篇文章。所以二者在思想上的交集可以更加丰富地反映当时儒家思想的面貌。本文拟以两篇历史文献为基础，探讨先秦时期儒家的乐教思想。
- 张俊杰
- 关键词：《性自命出》先秦时期《乐记》乐教思想寓教于乐郭店一号楚墓
- 赵望云抗战时期的美术实践与艺术思想——兼论长安画派的思想源头
- 2018年
- 赵望云抗战时期的美术实践和艺术思想,对"长安画派"的最终形成发挥了开拓与奠基的作用。他提倡"平民主义"的艺术理想、"现实主义"的艺术主张、向生活和传统学习的艺术法则,开创了长安画派的思想先河,由此打通了艺术家的个人生活与社会生活、国家意志之间的内在联系,打破了以往艺术家"为艺术而艺术"的"小我"局限,将艺术家的内心世界与民族、国家、社会的命运紧密相连,形成了艺术家的"大我"情怀。其艺术实践对于中国画的现代创新有一定的开拓意义,显示出强烈的时代特征。
- 张俊杰屈健
- 关键词：赵望云抗战时期美术实践艺术思想长安画派
