徐秋明
- 作品数：14 被引量：47H指数：3
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- 文化焦虑与文化策略——看郑晓龙影片《刮痧》被引量：3
- 2008年
- 刮痧是中国传统医疗的一个术语,也是传统文化的一个民俗元素。郑晓龙的电影《刮痧》利用这个民俗元素,通过一个中国移民家庭在美国生活的一段插曲,表现了中美文化的冲突,中国传统文化在全球化的局势显示的孱弱状态。电影更是反映了当代中国人急于融入世界文化、被世界认同的焦虑心理。本文试图提出解决的策略和方法。
- 徐秋明
- 关键词：《刮痧》焦虑
- 略谈杜甫咏时诗的意象意蕴
- 2001年
- 春夏秋冬的气候的变化 ,引起文人各自不同的反应。不同意象的选择受到作家情感、人生境遇的制约 ,也受到审美情感的平和与强烈所影响。当诗人的审美情感比较清和时 ,所选择的意象相对来说较温馨 ,而当诗人的审美情感比较强烈时 ,所选择的意象往往力度较强。杜甫的春秋咏时诗通过不同的意象 ,体现了他不同时期的不同感情。
- 徐秋明
- 关键词：杜甫意蕴人生境遇审美情感
- 民俗背后的缕析——论陈勤建教授的民俗学理论研究
- 2009年
- 民俗承载着人类的生活方式、思维方式、情感愿望,带有较强的象征意义。民俗学的研究,就是把深藏在民俗意象中的意蕴挖掘出来。陈勤建教授在研究民俗学过程中,对民俗的文化基因进行深入缕析,并把文艺与民俗的渊源关系、作家与民俗的关系以及文艺民俗学的学科性质等进行深入论述探讨。
- 徐秋明
- 关键词：民俗文艺民俗学
- 广西博白县龙潭镇游神活动考察被引量：1
- 2008年
- 博白县是广西的客家重镇,保持有浓郁的客家风情。游神活动就是这个地区每年农历正月十五或农历二月初二举行的较为大型的民间信仰活动。本文记述2008年正月十五元宵节广西博白县龙潭镇举行的"老爷出游"活动,通过考察活动组织到游神中设坛、会神、游神和转坛的四个过程,分析其文化功能及特征,以此了解民众的生活形态及精神表现。
- 徐秋明
- 曹雪芹的自然论及他的人物塑造
- 2002年
- 自然是中国古代许多文学家追求的一种高境界,“真实”和“天然”是自然论的精髓。其中“真”是自然应有的含义,创作的自然首先表现在文学作品内容的真;“天然”是指创作手法上要摈弃人工的雕饰。现实主义作家曹雪芹通过《红楼梦》及其中人物的塑造,体现了他对这一理论的理解。
- 徐秋明
- 关键词：自然论《红楼梦》创作手法现实主义
- 杜甫笔下的动物意象
- 2001年
- 翻开杜甫的诗集,我们可以看到一系列的动物意象,"两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天."(<绝句四首>其三)"穿花蝴蝶深深见,点水蜻蜓款款飞."(<曲江二首>)"细雨鱼儿出,微风燕子斜."(<水槛遣心二首>其一)"留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼."(<江畔独步寻花七绝句>其六)"暗飞萤自照,水宿鸟相呼."(<倦夜>)"鱼龙寂寞秋江冷"(<秋兴八首>之四)"独鹤归何晚,昏鸦已满林."
- 徐秋明
- 关键词：杜甫动物意象诗人
- 地方文化研究与旅游文化资源开发——以广西桂东南旅游文化为例被引量：32
- 2008年
- 文化是旅游资源的灵魂。地方文化以其个性鲜明、底蕴丰厚成为旅游文化资源的一个重要部分。整理研究地方文化,开发地方旅游文化资源,是发展地方旅游的必要手段。广西东南地区拥有丰富而且有特色的文化旅游资源,为地方发展旅游奠定基础,但由于主观及客观原因,桂东南地区的旅游尚未形成热潮。文章意在对桂东南的旅游文化资源进行梳理,分析其文化旅游发展的现状,对开发的地方文化旅游资源提出发展策略。
- 徐秋明
- 关键词：地方文化旅游文化桂东南
- 桂东南灯俗的文化意义被引量：1
- 2006年
- 灯俗是常见的一种民俗事象,它包含有丰富的文化内涵。在广西东南地区,无论是人生礼仪还是岁时节日,都有富有意味的灯的存在形式,更有独特的文化体现。本文试图论述桂东南灯俗的文化体现及形成原因。
- 徐秋明
- 关键词：桂东南灯俗文化
- 鬼门关文化:一种兼容的文化形态
- 2006年
- 鬼门关文化是指广西桂东南地区的文化。桂东南地区由于其独特的南方丘陵地形和自古以来水陆交通要道的位置,形成了其神秘、兼容的文化形态,表现为多元化的特色,这种文化特色与地理环境等外在的客观条件有密切的联系,并显示了该地区一种开放的文化精神。
- 徐秋明
- 关键词：多元性
- 试论智力在旅游行业中的主导作用被引量：2
- 2007年
- 旅游智业的实质就是通过智力来贯穿旅游业规划、策划、设计、投资、开发、管理、营销等各个环节,以实现旅游产业链条真正意义上的无缝对接。把智力当作融合剂形成一个强有力的智业支撑体系,引入旅游行业,可以更好地打造旅游产业平台,扩大旅游业的内涵和外延。本文意图论述旅游智业对旅游业发展的意义,探讨其推广的模式,为发展旅游产业服务。
- 徐秋明叶飞
- 关键词：智力旅游
