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徐竞

作品数:16 被引量:6H指数:1
供职机构:南阳师范学院外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学语言文字经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 2篇语言文字
  • 1篇经济管理
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇夏目漱石
  • 3篇跨文化
  • 2篇养成
  • 2篇日语
  • 2篇文化交流
  • 2篇芥川龙之介
  • 2篇父亲
  • 2篇《心》
  • 1篇道德
  • 1篇道光
  • 1篇对立
  • 1篇虚无
  • 1篇虚无感
  • 1篇艺术
  • 1篇中跨
  • 1篇人之死
  • 1篇日记
  • 1篇日语教学
  • 1篇日语教育
  • 1篇社会

机构

  • 13篇南阳师范学院
  • 3篇福建师范大学

作者

  • 13篇徐竞
  • 1篇宋丽丽

传媒

  • 3篇海交史研究
  • 3篇长春教育学院...
  • 2篇吉林省教育学...
  • 2篇牡丹江大学学...
  • 2篇佳木斯职业学...
  • 1篇电影评介

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 9篇2014
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
探析芥川龙之介作品中的爱恨变迁生死纠葛
2014年
芥川龙之介被誉为"鬼才",是对日本文坛产生深远影响的短篇小说家。他以旁观者的姿态去理解人性,富于理性和哲理地批判利己主义。芥川生活在一个不安定的时代,由于社会、家庭、个人等方面的原因,他对生活及人生失去了信念,在迷茫不安中毅然地选择了自杀。本文试以佛洛依德自杀理论为依据,通过对芥川几部作品的深入剖析,来解读芥川人生中的爱恨变迁,生死纠葛及最终选择自杀的根本原因。
徐竞
关键词:芥川龙之介自杀
探析《山音》中的虚无感与物哀美
2014年
《山音》不仅在文章结构上堪称短篇小说的集大成者,还把婚外情的主题升华到艺术的高度,加上精炼的行文技巧,被誉为是一部"充满《源氏物语》般传统气息"的文学作品。本文将以川端康成杰作之一的《山音》为中心,探析其作品中的虚无感与物哀美。
徐竞
关键词:《山音》川端康成虚无感
鲁迅和夏目漱石“余裕”论文学观异同之管窥
2014年
漱石文学论中最独具特色的便是"余裕"论这一创作主张。鲁迅在借鉴夏目漱石"余裕"论文学观的基础上,突破其局限性创造了鲁迅特有的"余裕"论。本文将以"余裕"为线索,探析鲁迅和夏目漱石在"余裕"论文学主张上的契合与异同。
徐竞
关键词:夏目漱石文学观
解析《棉被》中的人物形象被引量:1
2014年
山田花袋的名作《棉被》被誉为日本自然主义文学的代表作,开创了日本的"私小说"这一独特的文学形式。作品中的人物形象均来源于现实生活,作者无所顾忌地违反了当时日本社会的伦理道德,暴露了社会生活中最丑恶的一面,对后来其他作家的文学创作产生了极大的影响。《棉被》虽然是一部自我告白性质浓厚的文学作品,但也从侧面反映了当时明治时期知识分子的尴尬处境和新旧思想相碰撞的社会氛围。解析《棉被》中的人物形象,对研究山田花袋作者本人和了解当时的明治社会有着十分重要的参考价值和意义。
宋丽丽徐竞
关键词:私小说
浅析日语教学中跨文化交流文化能力的养成
2014年
21世纪是理解、交流、合作、发展的时代,是异文化交流全球化的时代,要想顺利地进行异文化间的交流就必须逾越文化理解上的障碍,具备跨文化交流的文化能力显得尤为重要。本文将通过举例阐明中日间跨文化交流中具备文化能力的必要性,并探究日语教学中养成文化能力的基本要素。
徐竞
关键词:跨文化文化能力日语教学
夏目漱石的《心》论——通过三人之死解读“明治精神”
2014年
《心》作为心理小说,深刻地揭示了处于社会变革的明治时代出现的传统伦理道德与文明开化的个人主义间的矛盾。作品透过接二连三的死之结局提出"明治精神"这一概念。本文将在解读小说文本的基础上,通过"我的父亲"、"K"、"先生"的死来探讨和剖析明治精神的实质。
徐竞
关键词:《心》
跨文化交流和日语教育被引量:2
2014年
随着全球化进程的推进,21世纪的我们面对的不再是单一的一个国家或民族,而是地球全体的国家和民族,了解并掌握他国文化知识,具备跨文化交流的能力显得尤为重要。本文将以跨文化交流中出现的问题为研究对象,探究日语教育过程中的应对和解决的方法。
徐竞
关键词:跨文化交流日语教育养成
试论《地狱变》中艺术与道德的矛盾冲突
2014年
芥川龙之介凭借其热情与冷峻的目光,审视由古至今不同时期的历史人物的人生轨迹,冷彻地解释和批判现实与人生。芥川探索日本古典的世界并试图发掘艺术的生命,本文以取材古典的《地狱变》为中心,探析在理想与现实,丑恶与美善,艺术与道德冲突相克下,芥川是如何来实现自己的人生的。
徐竞
关键词:芥川龙之介《地狱变》艺术道德
舶来于中国的琉球青石考略被引量:1
2020年
青石原产于福建省,作为高级石材,在13—16世纪的琉球被视为具有特殊价值之物加以利用。尤其是尚真王(Shou-Shin,1477—1526在位)时代,首里城主体建筑——正殿的栏杆、龙柱,以及国王和王族长眠的石棺,皆以青石制作。王家寺院圆觉寺内的方丈桥以及诸多讴颂国王功绩的石碑亦取材青石。从中国进口的青石不仅成为彰显权威之物一度盛行,而且成为研究琉球与中国交流史的实物资料。
徐竞陈硕炫(校译)
从《道光十八年冠船付评价方日记》看评价贸易——以告示、禀文、批示、札、单、甘结、领状等文书分析为中心被引量:1
2020年
明清时期对琉球王国的册封,从永乐二年(1404)至同治五年(1866),长达462年共计24次。册封派遣的头号船、二号船,在琉球被称为“冠船”,册封使节及随行可携带一定物品充当压舱物,因此许多人将货物带进琉球,并以高价卖出。琉球为此临时设置管理贸易的评价方(司),为商品定价,王府将此业务称为“评价”,此项贸易称为“评价贸易”或“冠船贸易”。然而,在商定价格时,双方常相持不下。本文就道光十八年(1838)赴琉册封使(正使林鸿年、副使高人鉴)一行的评价贸易,参考台湾大学收藏《冠船付评价方日记》,对当时的实际状况进行分析。
徐竞陈硕炫(校译)
共2页<12>
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