文晓华
- 作品数：21 被引量：9H指数：2
- 供职机构：江苏师范大学更多>>
- 发文基金：教育部规划基金项目国家社会科学基金江苏省教育厅指导性计划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 陆机诗歌中的典型意象研究
- 2016年
- 日、月、风、云、鸟是陆机诗歌中的典型意象,日、月象征时间的流逝亦即生命的流逝,风、云、鸟则具有强烈的节物感。这五个典型意象的大量运用形成了陆机诗歌的两种特定的抒情模式:以日、月为代表的时间即生命流逝模式,以风、云、鸟为代表的季节感物模式。在这两种抒情模式中,陆机的情感侧重点有所不同,前者重在表露时不我待的悲怆,后者重在表达生命的孤独。陆机之所以深感时间易逝、人生孤独是由于其内心深处的理性生命意识即对生命价值的认识。
- 王旭文晓华
- 关键词：陆机典型意象抒情模式生命意识
- 贺铸仕途坎坷原因探析被引量：1
- 2003年
- 贺铸是宋代著名词人,他仕途特别坎坷。究其原因,既有着一定的客观原因,更有着贺铸自身的主观原因,是宋朝的职官制度、他的家世及他对官场的厌弃和对隐逸自由的向往之情等因素共同影响而成的。
- 文晓华
- 关键词：政治经历宋代作家职官制度家世
- 魏晋六朝拟古辞乐府不均衡现象考察
- 2009年
- 汉代乐府古辞是后世文人拟写乐府诗的仿拟对象,魏晋六朝的拟古辞乐府存在着明显的不均衡现象:拟作朝代分布不均;仿拟对象分布不均;拟作诗体分布不均。这是由各朝代音乐发展状况及乐府文学发展规律等各因素共同造成的。
- 文晓华
- 关键词：音乐
- 论《史记》中的“梦”被引量：1
- 2008年
- 《史记》中的做"梦"者,均为贵族,他们的梦,展示了错综复杂的宫廷争夺储君的斗争,暗示了政治权力的走向,反映了时代的思想局限。司马迁笔下的"梦",力避暴力和诡秘,大多平和而富有寓意。"梦"是司马迁写人的一个有力工具。
- 文晓华
- 关键词：《史记》司马迁
- 《诗经·国风》与“乐府古辞”齐杂言句式的比较及思考
- 2011年
- “乐府古辞”指汉代民间歌辞，《宋书·乐志》曰：“凡乐章古词，今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》、《乌生》、《十五》、《白头吟》之属是也”①。部分民间歌谣因被当时的乐府机关采集、整理而得以保存。在《乐府诗集》所认定古辞的基础上，参考《玉台新咏》、《文选》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《艺文类聚》、《文苑英华》、《古乐府》等文献，共得到75首古辞②。
- 文晓华
- 关键词：《先秦汉魏晋南北朝诗》句式国风诗经《玉台新咏》《艺文类聚》
- 魏晋六朝拟篇乐府诗初探
- 2016年
- 魏晋六朝文人有大量的拟篇乐府诗,这种创作现象经历了萌芽、发展、高潮等不同的发展阶段,反映了由文人个体的自我抒情向文人集团的共同娱乐转化的文学发展过程,体现了文人文学技巧的相互较量,并由此确立了乐府诗"感物—兴情"的创作范式。我们应该重新评价拟篇乐府诗的文学史意义。
- 文晓华
- 关键词：魏晋六朝乐府诗
- 汉代乐府古辞与魏晋六朝文人拟作的历史流变
- 汉代乐府古辞及魏晋六朝文人拟作构成一个具有直接影响关系的创作系列，本文称之为“乐府古辞系统”。在大量史实的基础上，本文勾勒出这一系统的纵向发展脉落，揭示文学史的某些基本发展规律，并作出文化审视。
第一章通过对文献的...
- 文晓华
- 关键词：文体形态历史流变
- 文献传递
- 论魏晋六朝乐府诗的文人化——以女性形象的变迁为例被引量：1
- 2011年
- 乐府诗产生于民间,属大众文学范畴,在魏晋六朝文人拟作乐府诗后,乐府诗的文人化便如影随行,即由大众文学向文人文学转化。在这个转化过程中,大众与文人对于相同题材的不同处理(关注度、表现方式等)是近距离考察这一转化的最直观视角,因而我们选取了汉乐府与魏晋六朝乐府诗中女性形象的变迁这一视角作为考察的突破口。魏晋六朝乐府诗共经历了女性形象的三次变化,即曹魏西晋乐府诗中的寄托性女性、东晋刘宋乐府诗中非主流化的女性形象、齐梁陈乐府诗中的富艳性女性。这三次变化,体现出不同时代的文人情趣、文人文化,是乐府诗文人化不同阶段的具体表现。这些变化是由文人文学创作功能的转变造成的。
- 文晓华
- 关键词：乐府诗文人化女性形象
- 司马相如与汉代郊祀歌诗写作关系新论被引量：1
- 2014年
- 虽然司马相如是否曾经参与过汉代郊祀歌诗的创作难以确考,但其对于汉郊祀歌诗的创作意义重大。相如所作《封禅文》及其他赋文,首次在文学创作上呼应了思想界董仲舒提出的"天人感应"一说,深合武帝心意,由此确立了郊祀歌诗创作的思想基础;其赋文以铺陈祥瑞、描写神人同游来体现"天人感应"的写作方法,亦为汉郊祀歌诗所继承。司马相如的赋文对汉代郊祀歌诗的创作具有直接的指导和示范意义,因而班固在《汉书》中屡次指称相如为汉郊祀歌诗制作的首功之臣。
- 文晓华
- 关键词：司马相如天人感应
- “老匹夫”与“小囚臣”
- 2007年
- “老匹夫”是一个古语词．虽然它已经远离了我们的日常口语．但一看到这个词，我们还是会联想到“老东西”这一类的骂人话．自然而然地将它定格为贬义词。然而我们若细细考察一下它的发展脉络．恐怕会得出不同的结论。
- 文晓华
- 关键词：日常口语古语词贬义词联想
