陈晓斌
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
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- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 现代性的辩证省思与中国现代性建构被引量：3
- 2022年
- 中国现代性建构在“古今中西”问题域中显得异常复杂,亟需在厘清现代性自身属性及其合理形式的基础上,推进以“中国问题”为中心的社会主义现代性建构路径的思考。现代性脱胎于西方文化传统,是近代以来西方思想的自我认识和自我理解,但经过理性化论证以及资本主义扩展而具有普遍性维度。对于现代性需要从历史发展的阶段性出发予以理解,在普遍的人的解放尚未实现以前,现代性属于趋向具体普遍性的文明论问题。资本主义和社会主义都作为现代性的合理形式出现,但资本主义形式必然产生“反现代性”的异化形式,使现代性运动表现为理性化话语与强制性权力相结合的矛盾关系,而马克思恩格斯所揭示的社会主义形式则是一个既合乎历史必然性也合乎现代性价值理念的合理结果。以“中国问题”为中心的社会主义现代性建构,在当代中国还处于实践和理论不断生成和完善的过程中,需要特别处理好两大问题:驾驭资本和再造传统,前者缘于社会主义现代化目标,后者缘于中华传统现代化目标,两者共同构成了中国式现代化新道路的追求。
- 陈晓斌
- 关键词：文明论
- 马克思的“出埃及记”阐微——论“犹太人问题”与“哲学共产主义”的关系
- 自由是人类事务的永恒主题，如何实现和维护自由，一直是政治哲人构想“社会秩序”的理论基点。作为犹太人的马克思，通过“犹太人问题”洞悉了启蒙运动以来现代政治哲人们构想的安全、自由和平等的社会秩序的裂隙。由此超越了启蒙哲人的政...
- 陈晓斌
- 关键词：社会秩序
- 百年来中国唯物史观研究的问题意识及其范式转换
- 2021年
- 唯物史观是马克思主义哲学的奥秘所在。这一新历史观“在整个世界史观上实现了变革”,使“历史破天荒第一次被置于它的真正基础上,”对世界历史运动产生了不可估量的影响。1921年中国共产党成立,唯物史观研究在中国正式扎根并蓬勃发展,迄今已走过百年的不平凡历程。
- 陈晓斌
- 关键词：马克思主义哲学唯物史观世界史观范式转换中国共产党
- 百年来中国唯物史观研究的问题意识及其范式转换被引量：3
- 2021年
- 百年来中国唯物史观研究的问题意识和范式转换是对中国社会根本问题的理论反映。晚清以降,中国社会面临前所未有的历史危机,唯物史观研究缘于“救亡图存的革命意识”而历史性出场,将“救亡的革命”提升为“人民的革命”;新中国成立后,建构社会主义的现代性样式成为新的历史任务,唯物史观研究基于“社会主义的改革意识”,力图以多元的理论范式把握和满足中国现代性建构的特殊条件;进入新时代以来,中国道路彰显了中华文化的自信与自觉,唯物史观研究所面对的是“中华民族复兴的文明意识”,其学术取向与历史责任在于发展出一种建构性的叙事结构,以形成具有文明自觉的“中国化”范式。
- 陈晓斌
- 关键词：唯物史观范式转换
