黄宝华
- 作品数：8 被引量：28H指数：3
- 供职机构：上海师范大学人文与传播学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- 庄子逍遥义探赜
- 《逍遥游》是《庄子》书的第一篇,是其开宗明义之作,标示出它的理想的人生境界和价值取向,全书即围绕这一问题而展开演绎、阐释,但对逍遥游的主旨,历来却有不同的理解。魏晋时期的向秀与郭象在其《庄子注》中提出了"适性逍遥"说,后...
- 黄宝华
- 关键词：逍遥游佛学玄学
- 从“透脱”看诚斋诗学的理学义蕴被引量：3
- 2008年
- 本文探讨了南宋诗人杨万里的诗学与理学的关系。杨万里的诗有其独特的风格,被称为"诚斋体",这种诗风的形成有其理学思想的渊源。本文从梳理杨万里与理学家的师承关系入手,首先揭示其诗学中的"兴"与理学的联系,指出其"天人合一"的实质;然后进一步论述其诗歌意境所体现出的由"生"而"乐"即为典型的理学境界。在余论部分,文章勾勒了罗大经的《鹤林玉露》对揭示杨万里的理学境界所作的贡献。
- 黄宝华
- 关键词：诚斋体
- 宋代词学视域中的李清照《词论》被引量：8
- 2008年
- 《词论》是宋代著名词人李清照仅存的一篇词学论文,历来对它评析甚多,颇有歧见。文章将李清照的《词论》置于宋代词学流变的大背景下加以考察,力图揭示出它的内涵及其在词学史上的地位。词体文学进入宋代以后,其发展表现为一种雅化的进程,或称之为"诗化"。但在这一进程中也出现了突破过甚而疏离词之本位的倾向。李清照既认同词的雅化,又不赞同因雅化而背弃词的本质特征,其关注的焦点则是词的合律可歌的音乐性本位。正因为李清照的这一词本体论蕴涵了上述的两个向度,故其词学观不能以"婉约"与"豪放"的两分法加以概括。文章最后探讨了周邦彦为何不被李清照置评的原因,因周词虽恪守音律,格调典雅,但其词品仍不能免俗所致。李清照对周的这一态度也表达了她的词学思想的一贯性。
- 黄宝华
- 关键词：《词论》雅化词乐
- 《江西诗社宗派图》的写定与《江西诗派》总集的刊行被引量：9
- 1999年
- 黄宝华
- 关键词：江西诗派《苕溪渔隐丛话》刊行总集写作时间吕本中
- 庄子逍遥义探赜
- 《逍遥游》是《庄子》书的第一篇,是其开宗明义之作,标示出它的理想的人生境界和价值取向,全书即围绕这一问题而展开演绎、阐释,但对逍遥游的主旨,历来却有不同的理解。魏晋时期的向秀与郭象在其《庄子注》中提出了"适性逍遥"说,后...
- 黄宝华
- 关键词：逍遥游佛学玄学
- 文献传递
- 宋诗学的反思与整合——刘克庄诗学思想述评被引量：1
- 2003年
- 刘克庄是南宋后期的诗坛大家,江湖派的领袖。本文着重论述了他的整合唐宋的诗歌风格论,揭示了他在宋诗学史上的历史地位。
- 黄宝华
- 关键词：诗学思想宋诗学诗歌本体论唐律唐朝
- 杨万里与“诚斋体”——杨万里诗学述评被引量：7
- 2002年
- 杨万里的诗学思想以对江西诗学的修正标志着宋代诗学的转型。他的诗学观包括了触物感兴、悟入活法、味外之味三个方面,他力图从自然万象中汲取灵感,创造出一种轻清活泼而又趣味隽永的新的诗风,被称为“诚斋体”。这种诗体虽对江西体有所突破与变革,但仍与之有内在的联系,本质上仍是“内圣”人格的一种表现。他对江西诗法,尤其是它的句法论,也多所继承,故后人仍目之为江西派诗人。
- 黄宝华
- 关键词：诚斋体诗歌江西诗派
- 庄子逍遥义探赜
- 2017年
- 《逍遥游》是《庄子》书的第一篇,是其开宗明义之作,标示出它的理想的人生境界和价值取向,全书即围绕这一问题而展开演绎、阐释,但对逍遥游的主旨,历来却有不同的理解.魏晋时期的向秀与郭象在其《庄子注》中提出了“适性逍遥”说,后来东晋的高僧支遁批判向、郭之说,倡导所谓新义,自此支说压过了向、郭义而引领庄子诠释的潮流.本文将这一问题置于道家哲学、玄学和佛学历史发展的大背景下加以探讨,分析了逍遥游所涉及的各个子问题,力图揭示其主旨.本文论证了向、郭与支遁的观点各自侧重于逍遥游思想的一个方面,前者揭示了其应对世俗的处世哲学,后者则强调了其超越世俗的精神境界.二者的融合方是庄子哲学的完整意义,它对中国古代思想的演化具有深远的影响.
- 黄宝华
- 关键词：逍遥游佛学玄学
