龚贤
- 作品数：52 被引量：31H指数：3
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- 大成管理哲学的奠基之作:《大成管理哲学与〈老子〉今说》
- 2011年
- 大成管理哲学就是生命哲学、人生哲学、生存智慧学的理论化和系统化。作为大成管理哲学的奠基之作:《大成管理哲学与〈老子〉今说》深入探讨大成管理学建立的学理依据,解决大成管理学的世界观和方法论问题,大成管理哲学,就是管理中的世界观理论化、认识论智慧化和方法论系统化之集大成体系,旨在揭示管理学的基本范畴、基本关系及其运动规律,为管理实践者提供正确的管理世界观和方法论指导。《老子》作为大成管理哲学重要的理论渊源之一,下编《<老子>今说》也因此成为该著不可分割的有机组成部分。
- 龚贤
- 关键词：奠基之作
- 论七言佛偈传译与东晋南朝七言诗
- 2010年
- 虽然四句为一偈之说广见于历代佛教经疏中,但一偈并非皆由四句构成。随着佛教渐然融入中国人的生活之中,"偈"逐渐用来命名具有宗教意味的哲理诗。汉魏以来的七言佛偈的译入,尤其是东晋南朝大量七言佛偈的传译,为七言偈颂式诗歌提供了"通体七言"和"两句两句衔接贯连"的结构形式,加之与本时期中土四言及五言诗"隔句押韵"方法的长期共同作用,为梁代作家如萧绎、庾信、刘孝威等人提供了可以遵循的成熟的七言诗范式。这一范式的形成奠定了七言诗发展的基本前提。
- 龚贤
- 关键词：东晋南朝七言诗
- 南朝永明体的产生与佛经转读之关系考察
- 2009年
- 汉语"四声"中国本有,非自印度输入。在南朝沈约等人发现"四声"之前,汉语早已形成了自己成熟的语音系统。周颙、王融、沈约等人从这个语音系统中发现并总结出"四声"、"八病",从而产生了永明体诗歌。魏晋南朝时期,佛经传入中土时梵音并没有随之大规模传入。即使有一部分传入,因为梵汉两种语言的语音适应对方极为困难,故只有极少部分人掌握;亦因为掌握的困难而难以产生重大影响,如导致汉语"四声"产生这样的重大事件。佛经转读与永明体的产生二者之间是平行关系,佛经转读对永明体的产生影响甚微。
- 龚贤
- 关键词：永明体佛经转读
- 《法华经》的譬喻艺术被引量：2
- 2006年
- 《法华经》是我国佛教史上一部有重大影响的佛经,由后秦译经大师鸠摩罗什译出。《法华经》的譬喻较注意发挥说理例证的作用,篇幅相对较长,在铺陈故事情节方面特色独具,在众多运用譬喻的佛典文学中具备典范意义。本经“火宅”、“穷子”、“药草”、“化城”、“衣珠”、“髻珠”、“医子”七个譬喻,较能代表佛经譬喻文学在艺术上的普遍理想和追求,给中国古代文学不可忽视的影响。
- 龚贤
- 关键词：《法华经》譬喻艺术
- 辅成帝业赖华章:刘宋帝王文学的多重面向
- 2022年
- 刘宋帝王不仅致力于发展经济,增强国力,而且大力建设文化事业,注重文治教化。他们重视恢复儒家文化的重要地位,取得了积极成效;他们招纳、重用、奖掖文士,推动形成重文尚文之风,开启了南朝崇文重文风气;他们爱好文义,常亲撰诗文,也助推了时代尚文风气;他们是与臣属游宴、聚会活动的主导者,引领参与宴集的臣下、文士创作诗文,形成了以皇族为核心的文学集团,推动了文学创作之风发展兴盛。
- 龚贤
- 谢氏家族的庄园经济生活与谢灵运的山水诗
- 2011年
- 刘宋世家大族杰出作家谢灵运之所以在山水文学创作中取得如此突出成就,是因为其家族的庄园经济生活状况对其文学创作产生了重要影响。谢氏家族富足奢华的庄园经济生活催生了谢灵运的山水诗,并影响其山水诗的创作题材、情感状态、精神境界和审美取向等方面。
- 龚贤
- 关键词：谢氏家族谢灵运山水诗
- 佛教宇宙观和生命时间观与南朝志怪小说被引量：4
- 2008年
- 随着汉代之后佛教佛典的大规模传入,给中国士众带来了一种全新的极富玄想色彩的宇宙空间观念和生命时间观念,这些观念深刻的影响了南朝志怪小说,主要表现两个方面:在宇宙观方面,志怪小说中出现了佛教的地狱世界,及对这种地狱世界作类似于佛教佛典中的种种描绘,还出现了类似佛教"三千大千世界"的宇宙空间结构。在生命时间观方面,志怪小说中出现了诸多"三生"故事及死而复生的故事。
- 龚贤
- 关键词：佛教宇宙观南朝志怪小说
- 论《诗源辩体》的汉魏诗学观
- 2012年
- 在主张文学复古的道路上,明代'后七子'代表人物李攀龙认为,'文自西京、诗自天宝而下,俱无足观'。(《明史·李攀龙传》)较'前七子'更绝对。李攀龙等人互相标榜,广立门户,声势浩大,把明代文学的复古思潮推向极端。李攀龙诗歌,'务以声调胜,所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇'。(《明史·李攀龙传》)[1]面对如此局面,与'后七子'同时而稍后的著名学者许学夷虽受复古思想影响.
- 龚贤
- 关键词：诗学观诗歌发展许学夷
- 论《诗源辩体》的汉魏诗学观
- 明代着名学者许学夷的《诗源辩体》标举汉魏诗歌的“天成”，尊奉汉体，对徐祯卿、胡应麟等的极端崇古倾向进行了驳正;同时，他对汉魏诗的“作用”亦不否定，这是他坚持自然发展的诗学观的一种表现。这种诗学观，建立在“正”“变”兼顾的...
- 龚贤
- 关键词：《诗源辩体》诗歌创作文化创新
- 文献传递
- 元代科举制的文化阐释被引量：6
- 2009年
- 元代科举实行时间短,规模较小,不是元代选官的主要制度。其文化根源是:宋代以后科举文化流弊众多;蒙古统治者主要采用由吏入官的选官之法;蒙元最高统治者不重视科举;元朝政权实行民族歧视政策;蒙古民族崇尚实用主义;元代疆域辽阔,统治者不可能将在汉文化土壤中孕育出的科举制运用于所有的被征服民族和地区。其中,元仁宗废止了诗赋取士之法,而定为以经义取士,这一规定文化影响至为深远。
- 龚贤
- 关键词：元代科举文化阐释
