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任子田

作品数:5 被引量:2H指数:1
供职机构:四川师范大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇魏晋
  • 2篇谈论
  • 2篇文学
  • 1篇兴盛
  • 1篇散文
  • 1篇散文研究
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗歌新变
  • 1篇史书
  • 1篇世风
  • 1篇说理
  • 1篇说理散文
  • 1篇说文
  • 1篇奏议
  • 1篇魏晋文学
  • 1篇论说
  • 1篇论说文
  • 1篇论体
  • 1篇经学
  • 1篇口传

机构

  • 5篇四川师范大学
  • 1篇温州大学

作者

  • 5篇任子田
  • 1篇王小盾

传媒

  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇广州大学学报...

年份

  • 4篇2014
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
魏晋浮竞世风与诗歌新变
2014年
"浮竞"风尚促使魏晋诗坛形成了以"丽藻"为主要评价标准的审美观念,也促使诗坛"求丽"的倾向持续流行,并最终在西晋时期形成"繁缛"的特征。伴随这一过程,魏晋诗坛展现出三点新变:第一,"赋"成为诗歌创作的主要手法,促使诗歌日渐靡丽;第二,形成"先辞后情"的审美标准,"为文造情"现象突出;第三,文人乐府诗的格调得到提升,并实现了"化俗为雅"的转变。
任子田
关键词:魏晋诗歌
谈论的兴盛与汉晋思想变迁
2014年
东汉谈论活动的兴起标志着士人生活方式发生改变,是导致汉晋思想持续变化的直接原因和助推器。谈论对思想转变的作用体现在三个方面:一是东汉儒学内部的论经活动注重对"义理"的阐发,导致今文经学衰弱,开启思想变革的先声;二是受汉末时局和对"义理"的深入探讨的影响,谈论的话题由儒学范畴扩大到诸子百家,从而在根本上动摇了儒家对思想界的控制;三是谈论的发展导致博学风尚的流行,使原本属于"流俗"的"闾里小事"重新进入士大夫的视野,并促使其完成了"化俗为雅"的转变。
任子田
关键词:谈论古文经学
从口传到书写:中国早期史书的史源研究
任子田
从《魏名臣奏议》看魏晋文学的新变被引量:2
2014年
《魏名臣奏议》是第一部按"采擿孔翠,芟剪繁芜"方式编纂的中国文学总集。从文学史角度看,它的编纂有三方面意义:(一)反映了当时人对奏、议、表、疏等朝政文体的重视;(二)标志着奏议文和论说文走上专业化和艺术化的道路;(三)开创了南朝总集编纂和文笔之辨的先声。这对应于魏晋文学的三个特点:其一,在魏代人看来,奏、议、表、疏等文体属于"经国之大业,不朽之盛事",是英才所擅。它们与作为清谈产物的论说文同是魏晋谈论高潮的反映。其二,受汉以来重视文辞之风尚的影响,散文体作品在魏代表现出明显的骈化倾向。其三,汉魏六朝文章辨体观念经历了"言笔之辨"(主张"文以足言")、"文笔之辨"和文笔并重三个发展阶段。《魏名臣奏议》是"文以足言"阶段文体运动的产物。它与代表"文笔之辨"时期的《文章流别集》与文笔并重时期的《文选》构成"正—反—合"的关系。
任子田王小盾
关键词:关键词论说文
汉末魏晋谈论及说理散文研究
关于魏晋谈论和论体文的特点,先哲时贤已多有论述,本文主要针对前人的不足,探讨谈论与子书的关系、谈论与口头文学的关系,以及论体文的部分特点。本文亦创新地从宏观角度将说理散文作为一个整体加以探讨。   魏晋时期是我国历史上...
任子田
关键词:汉末魏晋口头文学说理散文
共1页<1>
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