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周尚义

作品数:29 被引量:51H指数:4
供职机构:湖南应用技术学院更多>>
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相关领域:文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

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主题

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  • 3篇贬谪文学
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  • 2篇诗体
  • 2篇诗体特征

机构

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  • 12篇常德师范学院
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作者

  • 29篇周尚义

传媒

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  • 2篇常德师范学院...
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年份

  • 1篇2017
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2004
  • 6篇2003
  • 4篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1999
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“闲”与“适”的文化解读——以对白居易闲适诗的考察为基础被引量:3
2006年
“闲”之意义的最终指向是心灵和审美。“闲”作为审美主体的心态表征,一般具有情志充足、心灵澄澈、意虑平静、神思悠然的美学内涵和特点。庄子“心之适”的审美思想,重在求取心性的舒爽和心志的顺遂,重视个体与关注自我,追求精神的自由和享受。以儒家思想为精神内质,以道家思想为表现个性,以释家思想来调剂补充的中国古代的“闲”与“适”的审美理念,构成闲适文化的思想内核,导引着包括白居易在内的诗人们的闲适文化心性的走向。
周尚义
关键词:闲适诗白居易文化解读
论柳宗元谪永时期的“闲”与“适”——兼论柳宗元闲适诗的创作缘起
2008年
柳宗元谪居于永州后,由无奈、被动地置身于闲散生活到以平常之心接受闲静淡泊,并在闲逸之中找到和确立了新的事业;柳宗元努力追求情性的舒爽和心性的顺遂,在"适志"方面艰难地走出了一条心灵变化之路。柳宗元对"闲"与"适"的诸多思考与阐发,与他创作闲适诗也是紧密相连的。
周尚义
关键词:闲适诗贬谪文学
七言歌行的流变及其诗体特征简论
2004年
七言歌行是古代诗人常用的一种诗体 ,魏晋时期就已萌芽 ,它正式形成于南朝陈、隋 ,在初唐得以成熟 ,盛唐得到充分发展 ,尔后还发生了许多变化。七言歌行有着与七言乐府诗、一般的七言古诗不同的非常明显的诗体特征。
周尚义
关键词:古代诗歌诗体七言歌行诗歌流变
杜牧客游澧州论考被引量:2
2000年
客游澧州是晚唐诗人杜牧进士及第前的最远的一次游历和非常重要的一件事。杜牧客游澧州 ,有多方面的打算 ,其主要目的在于为来年的进士考试请人说情 。
周尚义
关键词:杜牧晚唐时期诗人文学研究
宋代贬谪诗文的高旷情怀述论被引量:6
2002年
宋代遭受迁徙、贬谪之苦的诗文家众多 ,宋人在贬谪期间所创作的诗文 ,在文学风格和审美情趣上与前人 (特别是唐代 )有所不同 ,大多表现出高旷平远、淡泊闲吟、乃至戏谑调侃的特征 ,实现了对传统贬谪诗文以悲为美。
周尚义
关键词:宋代贬谪诗贬谪文学艺术特征黄庭坚
唐代诗人李贺交游小考
2003年
周尚义
关键词:唐代诗歌交往
澧州孟姜女形象的文化解读被引量:4
2008年
受湖湘地域文化和南方浪漫精神的影响,澧州孟姜女故事在其流变中,深深地打上了湘楚文化精神的烙印。就故事情节而言,从孟姜女裸浴求婚,到望夫寻夫,再到哭城蹈火,最后显灵护乡,这诸多传说,都存有澧州人依据本地域文化和楚人的理解所进行的编创;就人物形象而言,从孟姜女作为天真浪漫的贞洁少女,到爱恨交织的悲苦少妇,再到忠贞刚烈的巾帼英雄,最后升华为祛灾送子的护佑神女,这些形象的塑造及其内在精神的不断丰富,亦是湘楚文化孕育和陶冶的结果。
周尚义
关键词:孟姜女民间传说傩戏
论常德城市建设及其形象塑造的文化定位被引量:3
2009年
要塑造好城市形象,就要找准城市形象的文化定位。常德市在城市建设特别是文化名城建设中,应从常德城市形体形象的文化定位、常德城市行为形象的文化定位和常德城市精神形象的文化定位等方面做文章。
周尚义
关键词:城市形象文化定位
革新教学内容 启迪人生智慧——以引导鉴赏《红楼梦》为例被引量:1
2009年
普通高校的古代文学教学要顺应时代的发展,摒弃陈腐观念,革新教学内容,把文学鉴赏与人文教育结合起来,为学生丰富人生经验、养成良好的品格和提高综合素质而提供淳美的文学、文化食粮。
周尚义
关键词:古代文学课程教学内容《红楼梦》
建构多维 领新赋海——评侯立兵《汉魏六朝赋多维研究》
2008年
周尚义
关键词:汉魏六朝博士论文学术著作中国文学史文学体裁民族特色
共3页<123>
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