周潇
- 作品数：33 被引量：40H指数：3
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- 戚继光文学成就评述
- 2011年
- 戚继光的文学成就主要见于诗文集《止止堂集》和两部兵书。戚继光的诗歌是其戎马生涯的写照,内容宏富,风格多样,既有发扬蹈厉之作,亦有清婉调畅之歌,皆起放自如,少有约束,感情真挚,饶有风致,书写了他壮志报国的热血衷肠和保国安民的高尚人格,也抒发了遭谗遇毁、壮志难酬的痛苦,军旅篇什慷慨悲壮、尤见雄奇。其文因事抒思,涉及了当时的许多社会生活和社会状况《;纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书均用口语写成,在古代兵书中绝无仅有,以其卓越的军事思想和实用价值为后世所重。
- 周潇
- 关键词：戚继光明代文学
- 明清青岛地区文化家族述论被引量：1
- 2009年
- 明中叶后,随着胶东地区的开发和经济的繁荣,青岛地区的文化教育逐步发展,文化人口众多,至清代已成为经济文化教育的发达之地。新兴的文化家族也大量涌现,主要集中在即墨、胶州两地,较早的有平度官氏、即墨蓝氏、杨氏、黄氏等,兴起于明中叶,一直绵延至清代。明末清初兴起的文化世家有诸城丁氏、即墨周氏、胶州高氏、法氏等,清前期出现了即墨郭氏,清后期出现了胶州柯氏等。诸世家重视教育,诗书传家、积学力行,在政治、文学、书画、史学等领域留下了大量著述,对当地的文化与文学产生了深远的影响,促进了青岛地区文化的兴盛和发达。
- 周潇
- 关键词：明清文化家族
- 《柳毅传》中的君子人格与社会理想被引量：9
- 2003年
- 唐传奇小说《柳毅传》叙述落第儒生柳毅为受夫家虐待的龙女传信 ,救其脱离困苦 ,并终成眷属的故事 ,是一篇描写人龙相恋的神话小说。但作者通过洞庭龙君、柳毅、钱塘君等形象的塑造 ,寄托了儒家“仁、义、礼、智、信”的人格理想与仁君仁政、儒侠互补的社会理想 。
- 周潇
- 关键词：《柳毅传》君子人格社会理想唐传奇小说神话小说人格理想
- 李攀龙对明中叶山东诗坛的影响
- 2018年
- 李攀龙是继边贡之后的又一位山东籍文坛巨匠,作为"后七子"诗社领袖,他对嘉靖后期山东文坛产生了深远的影响。一是通过结识志同道合的山东进士,推动了第二次复古运动的诞生;二是积极奖誉揄扬济南同乡,促进了"历下诗派"的兴盛;三是一批私淑瓣香或交往唱和的文人士子宗尚其主张,壮大了复古力量,扩大了复古运动的影响。最终在嘉靖后期诗坛上,一批优秀的山东诗人崭露头角,绽放异彩,也使山东在北方诗坛的地位日益显要。
- 周潇
- 关键词：明诗复古派
- 谢榛诗歌特征初探被引量：2
- 2009年
- 谢榛为明代"后七子"之一,以诗著名嘉靖间,布衣终老。其诗以近体见长,能熔铸变化,较少模拟之习。尤精于五律,功力深厚,法度谨严,句响字稳,气逸调高,在明代诗坛上卓然自立。其议论时政、忧国忧民者深婉多慨、不乏英风侠概,感慨身世、思念故园者则情真笔老、深切感人。但也有不少诗格卑下之作,其弊则在过多依靠技法,从而缺乏鲜明个性和内在风骨。
- 周潇
- 关键词：明代文学复古派后七子
- 厉鹗与朱彝尊“清空”词风之差异及文化探源被引量：1
- 2007年
- “清空”被清代浙派词家标为艺术至境,对“清空”艺术的追求,在不同作家手中呈现为不同的风貌。中期的宗主和巨匠厉鹗在审美趣味上偏好“孤淡”,取境萧疏,意象冷寂,用字寒瘦,形成清幽冷峭的特色;浙派早期领袖朱彝尊则趋向“傅采”,形成深情绵缈的风格。这是由于二人在性情品操、生平经历、爱情生活、文化底蕴等方面的差异造成的。从浙派“雅正”、“清空”的论词标准看,樊榭词才是其真正代表。
- 周潇
- 关键词：朱彝尊厉鹗浙派词清词
- 论《剪灯新话》中的“人鬼恋”及其文化意义
- 2014年
- 作为文学母题的人鬼恋有着很深的历史文化渊源。明初文言短篇小说集《剪灯新话》中有多篇描写人鬼相恋的作品,大致可分三种类型:邂逅型、主动性和还魂型。其中的女鬼形象又可分为三类:因爱而死又为情而活型、主动寻爱贤惠识礼型、不甘寂寞邪恶害人型。这些人鬼恋作品有着深刻的文化内涵:一是刻画了元末明初的大动乱带给人们的时代伤痕;二是歌颂男女至情,淋漓尽致地展现情欲,形成扬情抗理的思想倾向,具有思想启蒙意义;三是瞿祐性情与遭际的一种彰显。
- 周潇
- 关键词：《剪灯新话》人鬼恋
- 对《梧桐雨》中李、杨爱情的再认识——兼与《长生殿》等作比较被引量：2
- 2002年
- 在众多描写唐明皇与杨贵妃遭际的作品中 ,元人白朴的杂剧《梧桐雨》可谓独树一帜。表现在两点 :一、对杨玉环原为寿王妃之事 ,直言不讳 ,以冷静客观的呈现方式 ,将其描写为一个对明皇无爱而与藩将有私的人物 ,揭示了李、杨之间感情的底细。二、结局没有以虚幻的方式安排二人相会 ,使之成为一出纯粹的悲剧 。
- 周潇
- 关键词：《梧桐雨》爱情《长生殿》杂剧元朝
- 谢榛与李攀龙“绝交”始末辨析被引量：1
- 2006年
- 谢榛被削名“七子”和与李攀龙的所谓“绝交”是后七子内部的一桩著名公案。五百年来一直为文学史家所关注。其始末缘由虽众说纷纭,但历来同情谢榛者为多,以为李攀龙等人党同伐异、欺凌布衣,继而大张挞伐。事实上,李、谢的决裂是由一系列事件引发的,其中的是非恩怨十分复杂。根源则在于以“山人”身份干谒的谢榛倔强自负,与诸子时起冲突,又二三其德,作出了一些不够光明磊落的举动,遂激起众怒,李攀龙最终贻书示绝。但实际上,此后诸子与谢榛之间的交往并未中断,李、谢之间还多有书信诗歌往来。
- 周潇
- 关键词：明代文学后七子
- 李先芳与“后七子”公案辨诬被引量：3
- 2006年
- 在明中叶第二次诗文复古运动中,李先芳参与的时间要早于李攀龙之外的其他六人,且有引介王世贞之功,可谓诗社先驱,却名不在“七子”之列,而被置于“广五子”之中。此事作为一桩公案被钱谦益等人借为攻击后七子的口实而加以渲染。事实上,所谓李先芳的被摈弃,有外部时空条件的限制:加入刑部诗社后不久即离京外放,在七子集团形成之前未参与活动;也有他自身的原因,一是诗文创作才力不逮,二是为人轻薄放浪,对诗社态度迟疑动摇,而并非李攀龙等人有意摈之。李先芳诗名藉甚却成就不高,然也有不少诗思秀发之作,亦齐鲁间一才人。
- 周潇
- 关键词：明代诗文后七子
