张慧琼
- 作品数：19 被引量：18H指数：2
- 供职机构：周口师范学院文学院更多>>
- 发文基金：河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省高等学校青年骨干教师资助计划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 论《西游记》中的妖魔被引量：5
- 2007年
- 《西游记》的作者以荒诞游戏的笔墨描绘了众多的妖魔形象。在形象刻画中,作者大力赞颂人文主义新思潮,批判和否定了"王学"弊端带来的社会危机。
- 张慧琼
- 关键词：妖魔人文主义
- 略论元代中州散曲作家被引量：1
- 2005年
- 元代中州籍散曲作家有作品流传的共8人,其中前后期各4人,且不乏像王恽、姚燧、钟嗣成这样的大家。他们不仅在中州本土参与了散曲的创作,寓居他乡时又将这种创作传统带到了寓居之地,对散曲艺术南北创作个性的交融起到了推动作用。中州士人的遭遇,是华夏民族在蒙元时代悲惨遭遇的缩影;他们以散曲写景咏物、言情抒怀、交际祝颂,而借散曲发抒其不平之鸣。
- 张进德张慧琼
- 关键词：元代散曲
- 浅析古代文学中的“文学同类”现象及其教学方法
- 2011年
- 古代文学史上有很多重要的"文学同类"现象,如国初颂圣文体、个性化字眼、创作前后分期等。在对"文学同类"现象分析的基础上,提出相应的教学方法。
- 张慧琼
- 关键词：古代文学教学方法
- 唐顺之《荆川集》版本研究被引量：1
- 2013年
- 唐顺之是明中叶散文流派"唐宋派"的领袖,明代文坛有重大影响的文学家。《荆川集》是他最重要的一种诗文别集,收录保存其平生绝大部分诗文作品,是研究其生平与创作的基本材料。通过翔实的文献考索得知:《荆川集》有嘉靖本、万历本、康熙本、光绪本四个版本系统,它们有前后承继的渊源关系,其卷数和收录作品的数量随年代推移成增加趋势。根据对四种版本的考辩,综合比较,笔者认为明万历元年(1573)纯白斋刻本是目前《荆川集》较好的版本。
- 张慧琼
- 关键词：考述
- 明代抗倭儒将唐顺之及其海防诗创作
- 2013年
- 唐顺之是江苏常州杰出的历史文化名人,明中叶一位富有传奇色彩的抗倭儒将,重气节行侠义,世称"荆川先生"。他是嘉靖八年会试第一的进士,历官多任;嘉靖文坛有重大影响的文学家,在王门中占一席之地的"心学"思想家;治经史,研杂学,通晓军事;博学多识,著述宏富。晚岁赴海疆抗击倭寇而逝于抗倭任上,立下不朽的功勋,并创作海防诗传世,在事功与文学上均写下重彩的最后一笔。
- 张慧琼
- 论唐顺之的文学思想被引量：1
- 2010年
- 唐顺之在明代文学史上具有一定位置,很大程度上取决于他的文学思想。他的文学思想主要是章法论和本色论。本色论影响更大。
- 张慧琼
- 关键词：文学思想本色论
- 唐顺之“本色论”考辨
- 2015年
- "本色论"的提出,即《答茅鹿门知县》撰写于嘉靖二十三年二月茅坤就任丹阳县令前的一段时日。这一时段,唐顺之因惹怒世宗被削职为民,以及疾病缠身,文学观念发生了较大的转变。其倡导"真""本色",强调"信手写出",自然流淌,对矫正"前七子"一味模拟、复古的弊端,有积极的意义。但是,其由此完全忽略、离弃雕饰和匠心,只能是文学色彩和价值的丧失。其结果就只能是其所自言的"率鄙陋无一足观"了。这也体现了"本色论"的局限。"本色论"有明显的心学印记。
- 张慧琼
- 关键词：本色论
- 精怪、妖术与明代神魔小说
- 本文以明代神魔小说作为研究对象，以精怪、妖术作为切入点，初步探讨一下精怪、妖术在神魔小说中的文学功能。 根据鲁迅的定性定义和林辰的定量标准，界定明代神魔小说的具体范围，有二十四部作品。
论述了精怪文...
- 张慧琼
- 关键词：神魔小说文学功能
- 文献传递
- 《荆川集》版本研究
- 2012年
- 唐顺之是明中叶有重大影响的文学家,"唐宋派"的领袖成员,在明代文坛占有重要地位。《荆川集》是他最重要的一种诗文别集,收录保存其平生绝大部分诗文作品,是研究其生平与创作的基本材料。通过翔实的文献考索得知:《荆川集》有嘉靖本、万历本、康熙本、光绪本四个版本系统,它们有前后承继的渊源关系,其卷数和收录作品的数量随年代推移成增加趋势。根据对四种版本的考辩,综合比较,笔者认为明万历元年(1573)纯白斋刻本是目前《荆川集》较好的版本。
- 张慧琼
- 关键词：考述
- 阿英与小说目录学被引量：2
- 2009年
- 阿英先生是近代研究中国小说的著名学者之一,尤致力于晚清小说的研究。他在小说目录学方面学术成绩斐然,突出体现为《晚清小说目》、《晚清小说史》、《晚清文艺报刊述略》等经典性学术著作的问世。阿英先生对晚清小说书目的编定,使中国小说专科目录体系趋于完善,但他的研究工作亦存有一定的局限性。
- 张慧琼
- 关键词：阿英晚清小说
