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  • 1篇2008
  • 2篇2006
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  • 3篇2004
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  • 2篇2000
  • 2篇1999
  • 4篇1998
  • 1篇1995
  • 1篇1994
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
对现实婚姻的剖析与思考——新时期婚姻伦理小说探析之二被引量:3
2001年
在探析新时期婚姻伦理小说的时候 ,张弦、谌容的创作也是不可逾越的。前者注重对现实婚姻社会因素的探视 ,后者着意个人素质、性格、感情等方面的思考。张洁所苦苦追求的理想婚姻而终不得的诸多因素 ,在这里找到最为形象的阐释。
张景忠徐亚娟
关键词:现实婚姻社会
试论《白鹿原》中的民间宗法制被引量:2
2010年
中国传统的民间社会体制是宗法制。陈忠实的《白鹿原》所表现的时代——20世纪初,正值中国民间宗法制社会土崩瓦解的关键期。作者紧紧抓住这一重要历史时期和"白鹿原"这一典型的乡间社会,准确细致地展现了民间宗法制社会的存在与变迁,揭示了宗法制的扬善又造恶的双重本质以及其没落的必然性。
张景忠李金秒
关键词:《白鹿原》宗法制两面性
十七年文学民间叙事的现代性被引量:3
2008年
十七年文学中的民间叙事具有现代化倾向,文学创作从故事到叙事表明,现代民间话语权利在生成;十七年文学的叙事主体主要是民间叙事;民间叙事的表现形态是革命传奇叙事和农村叙事。
张景忠
关键词:十七年文学民间叙事
力比多的压抑、投射与移置——《金锁记》人物悲剧心理因素解析被引量:8
2004年
弗洛伊德认为,人的性本能即"力比多"是一切本能中最基本的内容,这也是我们解读《金锁记》人物心理因素的最佳注脚。力比多的压抑和投射的失败使七巧成为被害者,而力比多的移置又使她成为加害者。
张景忠赵春雨
关键词:曹七巧力比多
寻根小说:一次理论与创作并举的小说潮被引量:2
2000年
“寻根小说”是新时期小说史上唯一的一股理论与创作并举的小说潮。它是“反思小说”的延伸和深化 ,具有较强的文化自觉意识。其主旨在于表现和反思民族传统文化。在这股创作潮流中 ,涌现出许多小说家 ,其理论和创作上的共识与差异是十分明显的 。
张景忠
关键词:寻根小说文学研究
“为艺术”的文学观及其在现代中国的非适应性消亡被引量:4
2005年
传统是可分为隐传统和显传统两个部分的,隐传统主要是指民族文化价值取向心理无法改变,并一直在非自觉中制约着我们和我们的文学及文学观念的变化和发展,而显传统是可以被直接感知和认识的。“五四”后的中国文学观念和文学创作中所反的传统只是显传统,而在深层上是受着隐传统的制约并导致了“为艺术”的文学观在现代中国的非适应性消亡。
张景忠张克军
关键词:文学观
祖父——父亲——儿子——余华90年代长篇小说父系人物结构模式探析被引量:4
2005年
余华90年代的三部长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》是其小说创作中具有转折意义的作品,其中共有的“祖父———父亲———儿子”的父系人物结构模式突显了父亲的中心地位,呈现了父法由颠覆到重构的嬗变过程,表达了对人性善的呼唤与礼赞,人们从中可以看到余华对秩序和人性的深沉思考,此模式也就成为传达余华小说创作轨迹变迁的有力载体。
张景忠赫灵华
关键词:余华长篇小说人性
当下小说中农民工形象心理特征探析被引量:2
2006年
在当下不断涌现出的大量描写农民工的作品中,作家们刻画了一批农民工形象,不无片面地描写了他们的某些心理特征:在城市的喧嚣中孤独感、漂泊感与自卑感相互交织;向往城市生活,却被城市所拒绝,在现代都市生活的诱惑下堕落;重压之下的容易满足,回乡之后按捺不住的虚荣心。
张景忠刘立苹
关键词:当下小说农民工心理特征
朝鲜族民间植物故事文化解读被引量:3
1999年
通过对朝鲜族民间植物故事的研究,可以破解朝鲜民族植物崇拜的心灵秘密,找到这些民间植物崇拜故事所蕴含的深层文化心理结构模式。
张景忠赵玉敏
关键词:相似律文化心理结构
曹禺剧作象征性意象特征探析
1998年
曹禺剧作象征性意象特征探析张景忠孙淑芹作为一个戏剧诗人,曹禺总是用一些意象或意象群,来表现剧作的主题思想,形成戏剧氛围,达到“情”“理”交融的诗意境界。他的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》,意象的运用已达到了炉火纯青的程度。这些象征深远、蕴藉...
张景忠孙淑芹
关键词:象征性意象曹禺剧作意象群意象派《北京人》
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