李喜华
- 作品数：11 被引量：8H指数：1
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- 论道家文化对林语堂“为我”思想的影响被引量：3
- 2008年
- 相对传统道家文化的"为我"思想而言,林语堂的"为我"思想既继承了其"贵己养生,葆真全性"等内涵,又抛弃了其鄙薄现实生活与人生的成分。林语堂还把道家的"为我"和西方的享乐主义、个人主义等思想融汇在一起,建立了一套"为我"理论。
- 李喜华
- 关键词：道家文化个人主义享乐主义
- 论20世纪末语言学理论的演变对我国小说创作的影响
- 2009年
- 20世纪80-90年代,我国的小说语言理论突破了"工具论"的禁锢,经历了"文体论"、"本体论"后,发展成作家和理论家对汉文学语言的自觉追求,小说语言理论的这种演变对当时的小说创作影响深刻。
- 李喜华
- 关键词：语言理论小说创作
- 论萧红小说的语言特色被引量：1
- 2008年
- 萧红小说的语言很具有独特性:直率自然、清纯童稚的语言使其作品神传言外;新鲜生疏、感性超脱的语言使其作品灵性十足;寓悲于喜、幽默嘲讽的语言使其作品更具悲剧意蕴。
- 李喜华彭映艳
- 关键词：小说语言
- 智者的生存哲学——论林语堂小说对道家文化观念的阐释被引量：1
- 2008年
- 林语堂小说贯穿了对道家文化观念的阐释,蕴含了深刻的人生哲理,如"顺应自然"、"抱朴守真"、"崇俭抑奢"、"柔弱不争"等。然而,他又不是把小说作为道家文化观念的简单载体,而是用儒道互补、中西结合的方法使这些文化观念现代化了。
- 李喜华
- 关键词：小说道家文化顺应自然
- 论道家情怀在林语堂后期文艺思想中的表现被引量：1
- 2009年
- 道家文化对林语堂的影响很深,林语堂后期的文艺思想,如"超政治"、"近人生",倡"闲适"、主"性灵",尚"自然"、贵"纯真"等,都能表现他的道家情怀。
- 李喜华
- 关键词：道家文化
- 加强高校学生文化素质教育的基本途径被引量：1
- 2007年
- 本文提出加强高校学生文化素质教育的相关途径。
- 李喜华
- 关键词：高校学生文化素质教育
- 论鲁迅与王小波在“国民性批判”上的差异被引量：1
- 2008年
- 鲁迅与王小波都借杂文对中国国民性进行了批判,然而由于所处时代背景及其人生阅历、个性等的不同,他们的国民性批判出现了差异,这种差异主要体现在三个方面:1.批判的主要对象不同;2.切入的视角不同:3.批判的风格不同.
- 李喜华
- 关键词：杂文国民性批判
- 论二十世纪末中国小说创作实践对创作理论内涵的拓展
- 2008年
- 二十世纪末的中国小说创作实践在结构、文体、叙事、情节以及追求审美性方面进行了大胆的探索和尝试,丰富和拓展了创作理论内涵。
- 李喜华
- 关键词：小说
- 论周作人的谈“鬼”
- 2008年
- 周作人喜欢“谈鬼”，他用“流氓鬼”和“绅士鬼”为自己矛盾的灵魂画像；因推重民俗文化、喜欢“俗趣”而对民俗鬼“情有独钟”。周作人“谈鬼”，既为自娱和娱人，也为探究人的心灵。
- 李喜华
