田树仁
- 作品数：10 被引量：30H指数：3
- 供职机构：陕西省中医药研究院更多>>
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- 米伯让老中医医疗经验整理研究
- 米烈汉孙秀珍王怡袁瑞华田树仁
- 该课题是抢救性整理研究米伯让老中医临床经验和学术思想。在抢救研究的基础上，对米老创造的效验方进行开发和推广。课题涉及米老笔记、手札、讲稿、论文、验方、书信、建议书等的整理研究。为了抢救收集米老的有关资料及独特的临床经验，...
- 关键词：
- 关键词：中医学术思想米伯让
- 《灵兰秘典论》与心配土说被引量：14
- 1996年
- 在我国古代曾出现过两种五行配五脏,即心土、脾木、肺火、肝金、肾水,还有一种是心火、肝木、肺金、脾土、肾水之说。经考证认为,《灵兰秘典论》的心配土说很隐晦,表面上毫不带五行气息,故得以保留在《素问》中,否则早被心配火说修正了。
- 田树仁高兰莉
- 关键词：灵兰秘典论
- 论汉代儒学对医学的深层影响
- 1997年
- 论汉代儒学对医学的深层影响陕西省中医药研究院（西安７１０００３）田树仁对比一下仓公“诊籍”和张仲景《伤寒杂病论》，我们不得不承认汉代是我国医学由不成熟向成熟长足发展的时代，这时儒学定于一尊。马克思主义认为“统治阶级的思想，在每个时代都是占统治地位的思...
- 田树仁
- 关键词：儒学中医学
- 就西汉无心属火说等问题答质疑被引量：3
- 1995年
- 认为《吕氏春秋·十二纪》的首篇、《淮南子·地形训》的“心配火”说：《史记》内的“赤带子斩白帝子”事等，都是后人窜羼的伪材料，不足信。又就汉文帝是否崇火德，西汉今文经学是否主“心配火”，“心配土”说是否与医学无关等十个问题，提出不同的看法。
- 田树仁王建中
- 关键词：五脏
- 两汉改制与心属火说的演变被引量：15
- 1989年
- 本文阐明“五德终始”是秦汉时的官方哲学,是国家典章制度的依据。秦为水德,西汉为土德。西汉末年以前流行“心属土”说的五行配五脏;东汉以“汉为火德”为国运,故出现了“心属火”说,且后来居上。由于“心属火”说盛行,后人对西汉末年以前一些文献中的“心属土”说进行了伪窜和臆改,本文结合清儒成就的研究所得,证明了这件事实。了解这一史实,对研究我国医学发展史、探讨五行学说的存废、确定一些医籍的成书年代,都会有一定的帮助。
- 田树仁
- 关键词：脏腑学说
- 饼干型八珍糕及其生产方法
- 本发明属保健食品技术领域，尤其是一种饼干型八珍糕及其生产方法。用党参、白术、神曲等中药和面粉及动植物油、糖、鸡蛋等辅助原料。先将动植物油等辅料和党参、白术、神曲等中药细粉混合搅拌，调配成糊状混合液，再加入面粉调合成面团坯...
- 田树仁
- 文献传递
- 饼干型八珍糕及其生产方法
- 本发明属保健食品技术领域，尤其是一种饼干型八珍糕及其生产方法。用党参、白术、神曲等中药和面粉及动植物油、糖、鸡蛋等辅助原料。先将动植物油等辅料和党参、白术、神曲等中药细粉混合搅拌，调配成糊状混合液，再加入面粉调合成面团坯...
- 田树仁
- 文献传递
- 从刘向父子五脏配五行观谈《黄帝内经》被引量：5
- 1998年
- 刘向父子的五脏配五行观是心配土说，这与西汉“国运”为土德有关，因此认为《黄帝内经》当是心配土说体系。东汉初改“国运”为火德，且东汉重文治，重视图书的整理编校工作，因而产生了与“国运”一致的包括《灵枢》、《素问》
- 田树仁马润娣
- 关键词：五脏黄帝内经
- 从王粲病案谈到《黄帝内经》被引量：2
- 2001年
- 列举麻风病的临床表现,并对王粲经历交游、诗文著作和相关史料进行分析,认为皇甫谧《针灸甲乙经·序》中所载,张仲景诊断王粲之病,以及预测其死期的记述,为妄引杂史之说,借以佐证皇甫谧所谓,“今有《针经》九卷,《素问》九卷,二九一十八卷,即《内经》也”也是穿凿之论。
- 王建中田树仁
- 关键词：麻风病皇甫谧《黄帝内经》病案
- 就咀一词答杨逢彬先生被引量：1
- 1995年
- 田树仁
