贺西林
- 作品数：19 被引量：106H指数：5
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- 汉代墓室壁画研究
- 贺西林
- 关键词：壁画墓室壁画汉墓壁画
- 道德再现与政治表达——唐燕妃墓、李夫妇墓屏风壁画相关问题的讨论被引量：3
- 2019年
- 初唐燕妃墓、李夫妇墓均为昭陵陪葬墓,两墓屏风壁画题材内容与人物造型、装束不同寻常,遂引起学者关注。本文首先通过墓志、碑铭及相关传世文献记载,总结概括了燕妃、李的生平事迹,并立足汉唐绘画史脉络与格局,分析了两墓屏风壁画的视觉传统和时代特征,肯定了屏风为列女题材。同时,作者结合具体历史情境,考察了壁画的绘制意图,阐明了其兼具道德与政治双重意义,既展现了墓主人或家属的道德诉求,亦表达了他们随附武后的政治立场。
- 贺西林
- 关键词：道德政治
- 战国墓葬绘画的风格与图像被引量：6
- 2002年
- 本文总结了战国墓葬绘画的时代风格及艺术成就，并重点 解读了随县曾侯乙墓漆棺与漆箱绘画、长沙子弹库缯书与帛画、长沙陈家大山帛画的图像， 阐明了战国绘画在中国传统绘画发展历程中的开创性地位，揭示了中国早期墓葬绘画图像体 系和观念形态的特点及其生成的线索和脉络。
- 贺西林
- 关键词：装饰风格永生
- 汉代艺术中的羽人及其象征意义被引量：35
- 2010年
- 贺西林
- 关键词：艺术汉代羽人
- 百戏与百戏俑
- 2002年
- 百戏是杂技、角力、幻术乃至滑稽说唱、竞技舞蹈或斗鸡走犬之类娱乐活动的总称。中国古代的百戏至少可以追溯到先秦时代,《国语·晋语四》有'朱儒扶卢'之说。《战国策·齐策》记载:'临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠。'竞技、角力等活动在秦代通称角抵。《史记·李斯列传》:'是时二世在甘泉,方作觳抵优俳之观。'应劭解释说:'战国之时,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸示,而秦更名曰角抵。角者,角材也。抵者,相抵触也。文颖曰:‘案:秦名此乐为角抵,两两相当,角力,角伎艺射御,故曰角抵也。'西汉时仍把此类活动称作角抵。《汉书·武帝纪》:'(元封)三年春,作角抵戏,三百里内皆观。'百戏之说,始自东汉。《后汉书·孝安帝纪》记载:'(延平元年)乙酉,罢鱼龙曼延百戏。'
- 贺西林
- 关键词：说唱曲艺演唱形式角抵试掘
- 全文增补中
- 汉画阴阳主神考被引量：8
- 2011年
- 汉代墓室壁画、画像石、画像砖中常见一种与日月组合在一起的人首龙（蛇）身对偶像或对偶交尾像，两像或临近日月，或托举日月，或怀揽日月（图1、图2、图3、图4）。这类图式始见于西汉晚期，
- 贺西林
- 关键词：阴阳汉画墓室壁画西汉晚期画像石画像砖
- 大保当11号汉画像石墓门柱图像辨正被引量：2
- 2000年
- 贺西林
- 关键词：画像石墓汉画像石考古工作东汉
- 全文增补中
- “霍去病墓”的再思考被引量：27
- 2009年
- 本文对"霍去病墓"概念的生成提出一些疑问,并就其功能、思想性及属性进行了初步探讨。
- 贺西林
- 关键词：思想性
- 《永生之维--中国墓室壁画史》导言被引量：5
- 2008年
- 作为人类最早艺术实践之一的壁画早在旧石器时代已经出现。在我国，的源头或许可追溯到新石器时代。壁画位于辽宁建平与凌源交界处的牛河梁发现的距今五千年前的红山文化“女神庙”遗址中，就曾出土过用赭、红、黄、白等色绘成的三角纹和勾连纹墙壁残块。此外，发现于宁夏固原麻黄剪子的距今四千年前的齐家文化遗址中，
- 贺西林李清泉
- 关键词：导言画史墓室永生旧石器时代
- 稽前王之采章 成一代之文物--陕西潼关税村隋墓画像石棺的视觉传统及其与宫廷匠作的关系被引量：3
- 2021年
- 本文以陕西潼关税村隋废太子、房陵王杨勇墓画像石棺为研究对象,将其置于中古中国历史发展脉络和南北互动、中西交通的格局中,讨论了石棺画像的视觉传统及其与宫廷匠作的关系。首先,作者追溯了图像的视觉传统,认为此传统萌自东汉,臻于北魏,续于南北朝后期,沿革有绪,发展未曾断裂,否认"复古"之说。其次,作者列举了宇文恺、何稠、阎毗、黄亘、黄衮几位隋廷技艺臣僚的匠作经历和成就,认为其中或有人参与杨勇墓的相关营造事务,进而推测阎毗诏领参与的可能性最大,且主导了石棺画稿的创作和绘制。
- 贺西林
- 关键词：画像石棺《洛神赋图》
