郑园
- 作品数：11 被引量：25H指数：4
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- 有无之间——由苏轼书法思想看中国精神哲学的境界修证被引量：4
- 2003年
- 苏轼书法美学涉及到“有法”与“无法”、“有我”与“无我”的辩证关系,具体展开为书艺修习中由“有法/无我”经“无法/有我”而至“无法之法/无我之我”的过程。“有”与“无”是中国古代精神哲学的核心范畴,于“有”、“无”之间证得非“有”非“无”的“中道”,更是精神修证的一个基本路向。作为求道者和文艺家的苏轼,其书法美学所标示的“入”-“出”-“入”3种境界,实源于人生的存在体验与境界修证,并通于中国精神哲学这一根本。
- 周瑾郑园
- 关键词：书法思想精神哲学文艺家精神境界
- 东坡词中的时间与梦被引量：5
- 2004年
- 东坡词中的时间 ,主要表现为未老时候的伤老之叹以及消解现实感的“如梦”意识。“如梦”意识在东坡词中有两种涵义 :一 ,古今如梦。由今天的眼光看历史上发生过的事件 ,感到似有还无。二 ,劳生如梦 ,以跳出人间的一种开阔眼光看自己和周遭人等的所为 ,感到恍惚虚无 ,一切现实的意义都变得微不足道。并且可以说 ,古今如梦是劳生如梦长度上的延伸。求证于其一生行为 ,以及就其至晚年还不忘谨守忠爱之份而言 ,至少可以说 。
- 郑园
- 充实与惆怅--评柯文辉《旷世凡夫--弘一大传》
- 2008年
- 郑园
- 关键词：弘一大师传记作品著述
- 东坡咏物词的开创之功及其价值被引量：6
- 2002年
- 东坡在文学的许多方面都有开创 ,这种革新的精神同样体现在他对于咏物词的创作上。除去一般性的继承传统之外 ,他还将自己的身世和独特的精神气质注入其中 ,使咏物词在艺术上不仅丰富多样 ,其中比兴寄托一体还对后世词的创作产生了深远的影响。
- 郑园
- 关键词：咏物词比兴手法兴寄
- 东坡词的创格与人生之境
- 郑园
- 关键词：宋词词学北宋文学
- 走向历史深处-读张剑《莫友芝年谱长编》
- 2009年
- 郑园
- 关键词：莫友芝年谱版本学家两江总督金石学宋诗派
- 保持“我自己的面目”——李长之的书评及其个性
- 2006年
- 李长之作为中国现当代文学批评家中书评最勤、数量最多的学者,其书评不仅展现出李长之博通古今中外的学养识力,还体现出李长之的真性情。在他人视为畏途、费力不讨好的书评中,李长之的笔下却时刻跳荡着诗心才情,每一篇书评中都有一种活的理想人格的闪现和生命力的跃动。
- 郑园
- 关键词：书评
- 论东坡檃括词被引量：5
- 2006年
- “檃括”一词，原指矫正弯木的一种工具，宋词中的“檃括”则有“提炼”、“概括”之意，即将其他诗文概括、改写为词的形式。宋词中第一次标明“檃括”名目的是东坡，学术界一般也都认为东坡开创了檃括词体。吴承学先生的《论宋代檃括词》（《文学遗产》2000年第4期）已将宋代檃括词的渊源、特点和艺术内涵论之甚详，本文则专论东坡的檃括词的特点和价值。
- 郑园
- 关键词：艺术内涵学术界宋代诗文词体
- 评曾枣庄《宋文通论》
- 2009年
- 改革开放三十年来，随着《全宋诗》、《全宋文》等大型总集的编纂出版，宋代文学研究也渐呈兴旺之势。但与宋词、宋诗研究的舂花烂熳相比，宋文研究却颇似秋叶稀疏。张海鸥先生《宋文研究的世纪回顾与展望》（《文学评论》2002年第3期）一文从“典籍整理”、“研究状况”、“学科建设”三个方面分析了宋文研究的冷落，指出：“如果说宋词学和宋诗学已经形成或正在形成学科规模，那么，宋文研究则连个‘散文学’或‘文章学’的学科概念都还没有。二十世纪的词学研究可谓名家辈出，硕果累累，
- 郑园陶文鹏
- 关键词：《全宋诗》通论文学研究学科建设《全宋文》
- 说东坡词中的“清”被引量：1
- 2005年
- 郑园
- 关键词：用法分析《全宋词》
