陈蘅瑾
- 作品数：26 被引量：30H指数：3
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- 论阎连科小说的寓言叙事
- 2019年
- 自小说《年月日》发表以来,作家阎连科笔下的小说俨然是一个又一个的寓言文本,评论家雷达曾说:"我之重视阎连科近年来的一批新作,是惊奇于他能够将真实推向一种陌生而警醒的程度,以至大大超越了表象的真实性,进入到人性和灵魂的深邃真实。仿佛是出于一种天赋才能,他可以毫不费力地将本土与现代,传统与先锋,写实主义与表现主义,形似与神似,扭合在一起,且不见人为痕迹,形成了一种特殊的语言风格和表述方式。看局部,看细节,全然是乡土的、写实的,历历如绘,栩栩如生,然而,它们的指向却是形而上的,整体上像一个大寓言.
- 陈蘅瑾
- 关键词：寓言叙事小说写实主义《年月日》表现主义评论家
- 高校校园网络文化品牌创建探析被引量：1
- 2012年
- 校园网络文化正不断影响学生的学习、生活和观念,高校校园网络文化从某种意义上说也是社会网络文化的先驱与向导,因此,用品牌的理念建设高校校园网络文化,是校园网络文化建设的一个重要并且有效地途径和平台。
- 陈蘅瑾杜世卫
- 关键词：校园网络文化
- 高职文秘专业人才培养模式探析被引量：7
- 2011年
- 高职文秘专业人才培养模式是文秘人才培养的核心点,直接关系着本专业人才的市场切合度与满意度。针对文秘就业市场的尴尬,从高职文秘专业人才培养的现状、症结入手,阐述了秘书人才培养模式中的核心点。
- 陈蘅瑾
- 关键词：高职文秘专业
- 极端觉悟与极端病态的书写——《狂人日记》与《金锁记》比较
- 2014年
- 鲁迅和张爱玲属于不同类型的作家,但他们有着对生命主体的共同追寻。本文选取《狂人日记》与《金锁记》这两篇代表性作品进行细读与分析,认为鲁迅与张爱玲在文本中通过对狂人与鬼影的刻画与写照,在显现了各自不同的人生观照的同时,通过文本共同探寻着各自人生意义,显现了中国文学在现代化进程中对生命主体的追寻与反思。
- 陈蘅瑾
- 关键词：狂人鬼影生命主体
- 一部城市化批判的仓促之作——阎连科《炸裂志》三人谈被引量：3
- 2014年
- 阎连科的《炸裂志》采取"神实主义"的表现手法,以孔、朱二姓的复仇故事为主线,展现炸裂在从村变镇、县、市到超级大都市的过程中,人性的变异、伦常的瓦解、道德的沦丧。其本意是批判城市化的弊端,却简单化地否定了城市化道路;小说从某些概念出发,导致其神实主义脱离现实基础,某些情节缺乏可信度;小说人物性格缺乏发展、人物形象扁平化;小说缺乏精心推敲,内容上有自我重复,语言上缺乏节制。尽管《炸裂志》是一部城市化批判的仓促之作,但不能因此否定阎连科的整体创作。
- 杨剑龙王童陈蘅瑾
- 关键词：城市化道路
- “大片”夹缝中的光亮——评电影《疯狂的石头》被引量：1
- 2006年
- 青年导演宁浩的《疯狂的石头》在今夏创造了电影票房的奇迹,不同与近年来其它影片的是,它没有巨额资金的投入、没有大腕明星的加盟、也没有前期的广告宣传。本文试从此影片流畅的故事情节和精彩的电影语言这两个角度,来分析此片的成功之所在。
- 陈蘅瑾
- 关键词：故事情节电影语言
- 文化秉性与精神气质的传承——论魏晋风骨与章太炎的精神联系
- 2009年
- 章太炎的思想深深打上了"魏晋灵魂"的烙印,在魏晋士人身上,章太炎找到了精神的链接点,魏晋狂人的士风、魏晋犀利明快攻守有余的文风以及魏晋"越名教而任自然"的思想,让章太炎在传承中构建了新的精神信仰,从而推动了章太炎一生所执着的民主主义革命事业。
- 陈蘅瑾
- 关键词：章太炎精神气质传承
- 越地堕民与鲁迅国民性中的奴性批判被引量：1
- 2018年
- 鲁迅一生致力于国民性批判,从对国民性问题的思考到弃医从文转向解决国民性问题的行动,鲁迅对国民性中奴性批判的深度与韧劲至今无人能及。对越地堕民奴性人格的认知和思考是鲁迅国民性中奴性批判的极致与原点,通过对堕民的奴性分析,以及鲁迅作品中奴性形象的展现与理性批判,可以寻找鲁迅国民性批判思想的原点。鲁迅在越地堕民中发现了人性中最卑劣的奴性,也在堕民中发现了奴性中潜在的抗争力量。
- 陈蘅瑾
- 关键词：堕民国民性批判奴性
- 回归日常叙事 呈现多元存在——评斯继东小说集《今夜无人入眠》
- 2017年
- 小说集《今夜无人人眠》（浙江文艺出版社2013年12月版）收录了青年作家斯继东从2003年至今创作的十六篇中短篇小说《痕迹》《肉》《动物园》二三篇小说除外）。
- 陈蘅瑾
- 关键词：小说集日常叙事中短篇小说《痕迹》
- 自主学习模式与文秘人才培养
- 2010年
- 从文秘专业人才培养的现状和症结入手,阐述了秘书人才培养模式中的核心点,并结合这些年来在本专业进行的自主学习模式,探讨和解决本科文秘专业的人才培养问题。
- 陈蘅瑾
- 关键词：文秘
