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陈高华

作品数:62 被引量:329H指数:10
供职机构:中国社会科学院更多>>
相关领域:历史地理经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 57篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

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主题

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  • 2篇史学

机构

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作者

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传媒

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年份

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  • 1篇2004
  • 3篇2002
  • 3篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 3篇1998
  • 3篇1997
62 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元代的巫觋与巫术被引量:10
2000年
元代大江南北普遍存在巫觋信仰 ,边疆少数民族地区此风更盛。当时所谓“淫祠”、“妖祠” ,大多与巫觋信仰有关。巫觋被认为有治病的功能 ,且能预测未来 ,是人与鬼神之间的沟通者;又能施行厌镇、蛊毒、采生等巫术 ,致人于死。汉族地区盛行的算命、相面、占卜等活动 ,都与巫术有关。巫觋在元代社会中影响颇大 。
陈高华
关键词:元代巫觋巫术占卜算命
元代佛教与元代社会
宗教是麻醉人民的鸦片。在我国漫长的封建社会中,佛教是影响最大、流毒最深的一种宗教。许多封建统治者都利用它作为使下层阶级就范的一种手段。形形色色的佛教宗派和团体,都是统治阶级用来捍卫剥削制度、麻醉被剥削的劳动人民的机构。
陈高华
文献传递
元代的酒醋课被引量:4
1997年
元代的酒醋课陈高华酒醋课是元代的重要赋税项目之一,迄今没有人作过专门的研究。本文就此问题进行初步的探讨。一金代有酒税、醋税。蒙古窝阔汗即位(公元1229年)后,耶律楚材建议在“汉地”征收各种赋税,为此建立十路课税所,其中便有酒醋税①。这显然是沿袭金朝...
陈高华
关键词:酒税《元史》金朝
舍儿别与舍儿别赤的再探讨被引量:13
1989年
舍儿别与舍儿别赤,中外学术界过去已有所论及。陈得芝同志为《中国历史大辞典·辽夏金元史》卷撰写的"舍儿别赤"条目,对此作了概括的说明:舍儿别赤,元怯薛职名,亦作舍里八赤。舍儿别,波斯语 Sherbet 的音译,原为糖浆名称,有医疗效用。太祖十五年(1220),成吉思汗幼子拖雷病,撒麻耳干也里可温医生撒必进所制舍儿别,被任命为御位下舍儿别赤,即调制御用舍儿别人员,授予答剌罕封号。撒必的外孙马·薛里吉思亦精其法。
陈高华
关键词:元代波斯语基督教成吉思汗
元刻本《至正条格》的发现
《至正条格》被研究者公认是元史研究的重要文献,本文重点讲述了《至正条格》中有关元代法律体制以及刑事审判制度的记载。
陈高华
关键词:元代法律体制审判制度
从《老乞大》《朴通事》看元与高丽的经济文化交流被引量:25
1995年
中国大陆与朝鲜半岛,相隔一衣带水,自远古以来,一直存在着密切的交往。元朝建立时,统治朝鲜半岛的是高丽王朝。元与高丽之间,有着频繁的政治、经济、文化联系。《老乞大》和《朴通事》两书,便是这种联系的很好的例证。
陈高华
关键词:《朴通事》《老乞大》经济文化取经故事
城市史研究的重要成果被引量:2
1995年
城市史研究的重要成果陈高华(中国社会科学院历史研究所研究员、原所长)十卷本《北京通史》的出版,并视为近年我国历史研究的一项重要的有价值的成果。北京是中华人民共和国的首都,《北京通史》编写的意义,是不言而喻的。我自己过去做过一点北京史的研究工作,对于其...
陈高华
关键词:城市史历史研究历史地图集通史文物遗迹
“文革”前的学部历史所
2017年
1960年的夏天.我从北京大学历史系毕业,分配到哲学社会科学部(简称“学部”)历史研究所工作。我想讲讲“文革”以前历史所的一些情况:
陈高华
关键词:社会科学部历史系
《至正条格·条格》初探被引量:10
2008年
韩国近年发现的《至正条格》残本,对于元史和中国法制史研究具有极重要的价值。本文对《至正条格》中的"条格"部分逐篇加以考察,重点是:1.与《通制条格》相应篇目的异同;2.新增条目的背景与意义。
陈高华
元代出版史概述被引量:6
2004年
元代出版事业在金、宋基础上继续发展.元代的出版,分为官府、学校、民间、寺院四大系统,以学校、民间为主,南方比北方兴盛.除了汉文书籍外,元代还有为数可观的其他民族文字书籍出版.
陈高华
关键词:元代出版史
共7页<1234567>
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