高应达
- 作品数：14 被引量：21H指数：3
- 供职机构：铜仁学院法律与政史系更多>>
- 发文基金：贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 万历《铜仁府志》文献价值研究被引量：1
- 2005年
- 本文详细介绍了万历《铜仁府志》所载的重要内容,并对其文献价值作了初步的探索和研究。
- 高应达
- 黔中大族在社会动荡中的应对与调适
- 2013年
- 家族组织是中国古代最根本的社会基层组织。在我国,家族组织几乎构成了社会基本的村落单元。咸同年间,贵州各民族起义,引起了整个社会的动荡,对多民族地区以家族族群构建的村落社会形成了强大冲击。以家族传说和家传碑铭为例,结合文献史料,探索多民族地区家族组织在社会动荡中的应对与调适方式,为多民族地区和谐社会建设提供历史借鉴。
- 高应达
- 关键词：族群社会变迁调适
- 天主教、基督教在黔东少数民族地区的传播历史探析被引量：1
- 2008年
- 近代西方文明与东方文明的交往是以西方宗教文化为前趋的,在少数民族地区依然如此。本文详细梳理了基督教和天主教在铜仁地区的传播历史,以及少数民族接受基督教和天主教文化的历史背景。
- 高应达
- 关键词：基督教天主教少数民族地区
- 明代黔东民族社会历史变迁初探被引量：1
- 2008年
- 洪武时期在黔东地区军事屯田钳入各土司的领地之中,它有和谐碰撞的过程,也是血腥和冲突的历史。国家权力随着军屯的延伸而不断进入少数民族地区,打破了土司长官一统少数民族地区的社会格局,同时也为以后的改土归流打下了基础,为巩固大一统的中华民族国家发挥了很大的作用。而且客观上还促进了中原民族与贵州少数民族的碰撞和融合,使少数民族社会在历史上、经济上、生活和文化上进入了一个新的时代。
- 高应达
- 关键词：社会变迁
- 明清时期盘石营变迁考论
- 2010年
- 文章以位于黔东大地上众多屯堡之一——盘石城为例,经详实的史料和实地调查,提出:明代修建于苗疆的各类屯堡,自然发挥了镇压少数民族的桥头堡的功能,但从盘石城的变迁来看,它们更多的是中华民族多元一体民族格局形成的重要见证。它们从一个纯军事的堡垒,逐渐演变为在各个时期发挥调节民族关系、规范民族交往秩序、见证民族文化的冲突与交流的重要作用。
- 高应达
- 关键词：民族交往
- 铜仁土家族的服饰与审美观
- 2010年
- 通过实地调查,结合民族学和历史学的研究方法,对铜仁土家族的服饰进行了细致的梳理与研究,阐释了铜仁土家族服饰在实用性和装饰性之外,还具有独特而丰富的文化内涵。
- 高应达赵幼立皮坤乾王朝军
- 关键词：土家族服饰审美观文化
- 国家控制与民间信仰的冲突与调适－－以明清时代贵州黑神信仰为例
- 本文研究的对象为明清时代贵州的黑神信仰。民间信仰是古代各王朝控制和调适社会的重要手段，特别在重构和维系地域社会秩序的过程中是一个不可忽视的文化资源。少数民族常常位于祖国的边疆地区，远离国家权力与文化中心。西南地区自秦汉设...
- 高应达
- 关键词：明清时代民间信仰中国古代史
- 文献传递
- 明代黔中官和龙氏宗族发展历程探析
- 2012年
- 本文以龙氏所遗明代文书,结合历史文献和实地调查,以详实的材料对明代黔中宗族发展历程进行了深入的分析,提出国家权力的渗入,以及明王朝对少数民族地区的"以夷制夷"策略,导致黔中少数民族地区长期的不稳定,民族矛盾与冲突不断,严重制约了各宗族族群的发展;同时也由于自然条件的限制,各个宗族只能在一个最基本的生存条件下艰难地生存。
- 高应达
- 关键词：黔中少数民族社会宗族
- 冲突和调适的界碑——湘西南长城之历史文化定位被引量：7
- 2004年
- 湘西南长城是改土归流后民族矛盾再次加剧后 ,在平息民族冲突中 ,重新调适地区社会秩序的产物。明清政府修建南长城是为了从军事上长期有效地控制湘西地区的社会秩序。南长城保障了民族的有序交往 ,巩固了改土归流的成果 ,促进了湘西少数民族地区政治、经济、文化的发展。同时在巩固中华民族的统一和发展过程中发挥了它应有的历史作用。
- 高应达
- 关键词：调适界碑南长城改土归流
- 仡佬族“二月初一敬鸟”习俗初探——石阡县坪山乡包溪仡佬族敬鸟习俗调查报告被引量：2
- 2006年
- 经过笔者三次实地考察,证实了“二月初一敬鸟”习俗是仡佬族原始的鸟崇拜在民族文化中的历史记忆。仡佬族通过“敬鸟”这个节日,千百年来在面临艰难的生存环境和遭受强大的外族侵挠的压力下,有效地传承着本民族的文化和精神,这也是仡佬族能始终保持了本民族的文化特征,长期存在于中华民族之大家庭中的关键所在。
- 高应达
- 关键词：仡佬族习俗
