丁希勤
- 作品数：25 被引量：47H指数：5
- 供职机构：池州学院旅游与历史文化学院更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省高等学校省级教学团队《中国历史与文化》建设项目安徽省C类省级重点学科(专门史)建设项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文学文化科学更多>>
- 五显信仰的实质及与道教的关系——对徽州婺源县灵顺庙的考察被引量：5
- 2009年
- 我国的五显信仰最早产生于徽州婺源县,实质是关于人体五脏六腑的信仰。这一信仰的形成是由婺源县在道教中的信仰决定的,具体的形成过程可能还受到道教《黄庭经》和《福德五圣经》的影响。婺源县的五显信仰对我国东南地区文化产生了深远的影响。
- 丁希勤
- 关键词：道教
- 南宋初年张抃信仰考被引量：1
- 2015年
- 南宋初年的张抃信仰是以唐代张巡和五代滑台人张昭烈作为原型,以两宋之际的靖康之变作为背景而创造的一个新的民间信仰,反映了宋金战争中滑州失守、汴京保卫战、宋高宗南渡、南宋建立以及宋金对峙等时代内容。南宋以来播迁到湖南、江西、安徽等广大地区,是南方半壁江山的保护神。
- 丁希勤
- 关键词：南宋张巡
- 唐宋汪华的神话故事与徽州社会变迁——以《新安忠烈庙神纪实》为中心被引量：6
- 2013年
- 徽州汪华在宋代被称为"新安之神","忠烈庙殿遍江浙",其神话故事主要有受孕时的感生神话、少年时代的青龙神话、青年时代的东灵神话、归唐时的天文故事、死后的九子神话、四十二件灵应事迹、叱瘟神话、庚辛之厄等,具体展示了唐宋时期汪华神的形成、发展和徽州的社会变迁。
- 丁希勤
- 关键词：神话故事社会变迁
- 论明清民间宗教的本质
- 2007年
- 明清民间宗教是三教合流的产物,是中国古代人文精神在明清时代的复兴与发展。民间宗教通过对传统文化原典精神的解读与回归,从中抽绎出爱和自由的宗教精神,并以此对抗明清时代日益恶化的人文环境和种种非人道的异化趋势,具有明显的历史进步性,并不像一般学者所认识的是低级和愚昧的东西。民间宗教在传承古代文化精神、拯救时代信仰和促进社会变迁等方面都发挥了重要的作用,因而关于明清民间宗教的历史地位、作用等问题应予以重新评价和重视。
- 丁希勤
- 关键词：明清民间宗教传统文化爱和自由
- 元代石屋清珙的茶禅一味论被引量：2
- 2007年
- 石屋清珙是我国元代一位著名的禅僧,在中国禅学史、元代禅学史和中韩禅学关系史上都占有重要的地位与影响。他的禅学思想极其丰富,而以茶道思想著称。茶道是其禅学人生的一贯之道,是他学道、悟道和传道的重要方式。他的茶道冶禅佛、人生、自然于一炉,以真如造适为追求之境,于一境中起一种味、一种平怀、一个平常心。
- 丁希勤
- 关键词：禅思想茶道茶禅一味
- 徽州道教思想研究被引量：2
- 2008年
- 徽州道教思想以宿世因缘为因,以清静无为为体,以经教符箓为用,以先花后果为实,旨在说明有缘来成仙,仙不度无缘之人;清静乃真常本性,一切得道仙人以此为本;人品对道品之重要性,有道心方成道术;以及道教成仙不离世间觉,红尘即道场等。
- 丁希勤
- 关键词：道教思想
- 百丈怀海禅法思想研究被引量：1
- 2007年
- 百丈怀海是唐朝著名的禅师,"只如今鉴觉"是其禅法的重要思想,该思想将禅宗直指从心性转向实际,让纯粹自我出离自身、完全敞开到一个根本原初、完全澄明的现在意识中去,是对达摩"藉教悟宗"和慧能"无念无相无住"心性路线的重大发展,是对马祖"即心即佛"和"非心非佛"心佛二元论的全面扬弃、突破与创新,具有重要的哲学意义。
- 丁希勤
- 关键词：百丈怀海
- 徽州道教的临终理论——兼论儒教和佛教的临终思想被引量：1
- 2009年
- 徽州道教临终理论由自知大限将至、临终时出现异象、临终安详无疾而终,以及临终尸解等几个部分组成,它们构成一个完整的人生临终理论体系,对我国南方民间社会的临终实践产生了深远影响,如民间通过取法道人临终沐浴更衣而为亡者沐浴更衣等,从而发展出徽州道教临终理论的救赎内涵,在我国传统文化中具有重要意义。
- 丁希勤
- 关键词：道教
- 元代石屋清珙的茶禅一味论
- 2007年
- 石屋清珙，俗姓温，字石屋，江苏常熟人，《石屋清洪禅师语录》语其早年“出家海盐崇福寺，遍游天目、淮阳，遇二高僧，参悟禅旨。元统间，住当湖镇福源禅寺，归隐太湖。至正间，诏降香币赐金裥衣，后示寂于湖州霞雾山，建塔焉，又因高丽国王表达诏谥佛慈慧照禅师。明隆庆间，一士人发塔，视之骨皆金色，士人若有击之者立死。其法语山居诗，来复序之，谓有寒山子遗风（注：寒山拾得乃文殊化身），及庵尝语众日：此子乃法海中透网金鳞也。”可见石屋清珙乃是一位高僧，日本学者曾称其为“僧中之仙”。
- 丁希勤
- 关键词：茶禅一味元代日本学者金色禅师
- 明清徽州儒教信仰研究被引量：1
- 2008年
- 明清徽州儒教信仰具有深厚的宗教基础,其宗教性的形成除受原有的坛壝、祀庙和祠堂的影响外,还深受明清国家儒学宗教化的影响,从而形成以国家信仰为基础、以地方信仰为本位、以家族信仰为主体的自上而下的完美的宗教式组合,对徽州社会产生了深远的影响。
- 丁希勤
- 关键词：明清
