徐献军
- 作品数：40 被引量：150H指数：8
- 供职机构：杭州电子科技大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教医药卫生自然科学总论文化科学更多>>
- 人工智能的极限与未来被引量：24
- 2018年
- 近些年来,深度人工神经网络在围棋、图像与语音识别等领域取得了非常大的成功。这些领域属于长期以来困扰人工智能的复杂表征化领域,因此人们完全可以对未来人工智能的发展采取非常乐观的态度。然而,人工智能首先是基于理性主义哲学假设的。所以我们有必要从哲学的角度去分析人工智能的极限与未来。尽管深度人工神经网络在一定程度上似乎摒弃了符号主义所坚持的理性主义哲学假设,但深度人工神经网络仍然是以表征为核心的。这意味着非表征化的智能活动领域,就是这种人工智能的极限。人工智能的未来不应该是取代人类,而应该是人机共生。
- 徐献军
- 关键词：人工智能理性主义哲学神经网络
- 意识现象学在认知神经科学中的应用
- 2011年
- 随着认知神经科学逐渐摆脱行为主义的影响,它愈来愈认识到解释有意识经验的必要性。为了克服解释鸿沟,有必要尝试以下将意识现象学与认知神经科学相结合的进路:神经现象学和前置现象学。神经现象学是胡塞尔现象学、佛学和当代实验科学的结合体;它试图通过对被试进行第一人称能力的训练,来搜集第一人称数据,并藉此解释第三人称数据。前置现象学则主张:将现象学的概念或描述,作为实验设计的构成框架。
- 徐献军
- 关键词：神经现象学认知神经科学
- 知识可以传递吗?被引量：9
- 2005年
- 知识的力量和证据性真的如同洛克所说的那样:随着传递链的沿伸发生递减吗?当代的知识论学者们是怎么解决洛克提出的这个难题的?当代主导的知识传递观念及其争论又是什么?
- 徐献军丛杭青
- 关键词：知识信念证词
- 太虚大师论佛学与科学的关系
- 2017年
- 在当代欧美学术界,有一种引人注目的潮流:即用现代科学的研究成果,去解读佛教,或用现代科学的实验方法,去探测佛教精神训练的神经生理机制。近年来,欧美学术界的这种风潮,也传入到中国学术界,并成为了中国佛教研究现代化的一种方向。因此,在当代中国的佛教研究中,如何正确看待佛学与科学的关系,已经成为了一个非常迫切的问题。值得注意的是,欧美学术界的佛学科学化研究,是基于西方哲学与科学立场的,或者说是非佛教本位的。在中国佛教的现代化过程中,如何正确处理佛学与科学的关系,尤其是基于中国传统佛教的立场,去处理这种关系,是十分关键的。太虚法师是中国佛教界较早开始思考佛学与科学关系的人,而他的见解,对于今天佛学与科学的关系问题,仍然有十分重要的参考价值。
- 徐献军
- 关键词：太虚大师佛学宗教理智
- 霍伦斯泰因对胡塞尔的批判——兼论唯识学对自我中心主义的批判被引量：1
- 2014年
- 胡塞尔认为,自我意识是知觉世界构造的出发点,因此自我意识的承载者自我身体是知觉空间定向的中心。即使在身体不是定向零点的情况下,自我仍然是空间定向的中心。这种强烈的自我中心主义几乎贯穿了整个现象学运动。霍伦施泰因驳斥这种自我中心主义的办法是:区别知觉的出发点与定向的中心点,而指出自我是知觉的出发点,但不是绝对的定向中心。但从唯识学来看,所谓自我或纯粹意识也不是最终的出发点,因为它们仍然是被建构的。它们也没有那种独存的、恒久不变的特性。
- 徐献军
- 关键词：胡塞尔自我中心主义唯识学
- 主持人的话
- 2017年
- 精神卫生既是全球性的重大公共卫生问题,也是中国当下十分突出的问题。根据卫生部统计,精神疾病在中国疾病总负担中排名居首位,约占疾病总负担的20%,有严重精神障碍患者约1600万人。《全国精神卫生工作规划（2015 2020年）》指出：我国精神卫生服务资源十分短缺;公众对焦虑症、抑郁症等常见精神障碍和心理行为问题认知率低,社会偏见和歧视广泛存在,讳疾忌医多,科学就诊少。
- 徐献军
- 关键词：精神卫生服务精神障碍患者躯体性疾病精神疾病心理行为问题精神病学
- 宾斯旺格对于现象学的贡献
- 2017年
- 宾斯旺格生活在一个精神病理学的方法论的危机时代,即自然科学与精神分析方法论日益暴露其局限性的年代。这使得宾斯旺格不得不去寻找新的方法与理论基础。现象学就是在这样的情况下进入了他的视野。现象学在宾斯旺格精神病理学中所起的作用包括:使他能够更为切近地去透析患者的疾病体验;使他能够掌握让精神病理体验得以生成的存在结构;使他能够发展出主体间性的哲学治疗学。尽管现象学一开始是作为哲学而进入了他的精神病理学工作,但他最终证明了:现象学不只是一种哲学,更是一种精神病理学。宾斯旺格在现象学运动中的重要性就在于,他向我们充分展示了如何去实践现象学精神病理学。
- 徐献军
- 关键词：现象学精神病理学躁狂
- 具身人工智能与现象学被引量：18
- 2012年
- 具身AI(embodiedAI)(又称行为主义AI)的很多灵感源自现象学对经典AI的批判。现象学关于人类智能的洞见——非表征性、具身性、在世界中的存在,都转化为了具身AI的设计原则。具身AI的发展和成熟,不仅是对现象学哲学的实证,也是对现象学实践的重大发展。蒙在现象学脸上的神秘面纱,通过具身AI的工作得到了一定的揭示。因此,具身AI是一种不寻常的现象学实践。尽管当前的具身AI,还不能完全体现现象学对人的理解并克服经典AI的难题,但不容质疑的是:具身AI进路使人类向着真正理解和模拟自然智能的目标更进了一步。
- 徐献军
- 关键词：突现
- 当代西方Testimony理论研究述评被引量：2
- 2003年
- 徐献军丛杭青
- 关键词：西方社会法律
- 论马克思与亚当·斯密正义观之差异
- 2016年
- 正义不仅是人类永恒的理想,而且是社会进步的基石。马克思与亚当·斯密都对正义观的发展作出了杰出的贡献。马克思批判了资产阶级正义观的虚伪性,主张推翻资本主义制度,建立自由、平等、正义的共产主义社会。亚当·斯密也认识到了资本主义社会所存在的不正义,但他主张这是在资本主义框架内可以解决的问题。他将正义观追溯到人的"同情心",并希望在此基础上去维护资本主义的社会秩序。对马克思和亚当·斯密正义观的比较,可以深化对于正义的认识。
- 徐献军高俊翔
- 关键词：正义观
