户华为
- 作品数：11 被引量：108H指数：5
- 供职机构：北京师范大学历史学院历史学系更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>
- 张履祥的思想实践与"由凡入圣"的型塑历程
- 户华为
- 关键词：耕读偶像
- 晚清社会思想变迁与圣庑的最后演出——顾、黄、王三大儒从祀风波探析被引量：8
- 2005年
- 至清季, 明末三大儒顾炎武、黄宗羲和王夫之的地位起伏已历 200余年, 尤其是在光绪末年, 围绕着三大儒从祀孔庙的问题, 朝野上下引发一场激烈争论。他们的地位变化与从祀的过程蕴涵了晚清学术变迁轨迹和思想领域异常活跃的变动, 透露出区域文化权力凸显自身的努力、官方维护正统权威的时代需求以及不同权力间的互动机制。围绕从祀这一事件,展现了不同阶层、权力集团之间以及同一阵营内部对传统的不同诠释与对象征资源的争夺。
- 户华为
- 关键词：黄宗羲王夫之
- 船山崇祀与近代湖湘地方文化建构被引量：4
- 2003年
- 近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的。王夫之作为可资利用的地方先贤和学术偶像,受到湘人的极大关注与推崇,通过刊印遗书、讲求船山学说,崇祀为地方偶像,并最终将其列入文庙祀典,船山思想内涵得以光大,并作为地方文化建构的有利质素,逐渐融入湖湘文化精神中,成为区域文化的一部分。船山崇祀作为地域社会建构自身文化体系和象征系统的一种话语,极大地促成了湖湘文化在近代的辉煌和成功。
- 户华为
- 关键词：王夫之文化建构
- 康熙的尚德兴廉之道与清官之治——兼论“康熙年间有清官,雍正年间无清官”被引量：1
- 2004年
- 康熙将自己深厚的理学造诣付诸治国实践 ,以宽仁、德治驾驭群臣 ,提倡清廉 ,而各级官员也以人品相砥砺 ,以名节、操守为尚 ,清廉为政之风蔚然而成 ,出现了空前绝后的清官之治。康熙与雍正、乾隆用人好尚、吏治思想各异 。
- 户华为吴红
- 关键词：康熙尚德程朱理学
- 湖湘文化及其特征与历史定位被引量：41
- 2005年
- 湖湘文化源远流长,底蕴深厚,它以传统理学心性之道和践履思想、乡土情节为内核,讲求经世致用,以区域意识和乡贤崇拜来延续自己的传统,不断强化区域象征话语体系,构建起完整严密自成体系的多层次文化系统。湖湘文化对中国传统儒学文化产生了重大影响,尤其是在近代,湖湘文化异军突起,堪称中国近代政治文化和学术史上一大奇观。尽管也有落后、僵滞的一面,但是作为一种至今对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量,仍有重要价值。
- 户华为
- 关键词：湖湘文化理学经世致用历史定位
- 在传统与现实之间：明清洛阳的社会变迁与士绅的应对
- 洛阳历史悠久，文化底蕴深厚，尽管明清时期，长期作为中国古代政治经济文化中心的优势地位早已丧失，但厚重的文化传统仍是其社会运行无法避免的历史情境和可资利用的丰富资源。经过明初的休养生息，尤其大量移民的迁入，加快了洛阳社会的...
- 户华为
- 关键词：文化传统士绅社会变迁
- 文献传递
- 民间传说与历史记忆——以沈万三传说为例被引量：4
- 2004年
- 沈万三传说表面看来充满时间、空间错置与幻想的迷雾,但作为某种历史记忆的符号,它的产生和流传过程恰恰包含着丰富的社会舆论与情境的历史真实。如果我们不是仅仅关注于沈万三个人遭际的考证,而是将口头传说与历史文献结合起来,就能辨析和复原人们对于某些历史事件的记忆。因此,民间传说是历史记忆的另一种呈现和表达方式,我们有必要以一种新的视角,透过史料考古的分光镜,重新解说这些承载民众历史记忆的文本和符号。
- 户华为
- 关键词：沈万三传说历史记忆
- 张履祥的耕读治世思想与实践被引量：7
- 2004年
- 张履祥是明清之际一位践履笃实、学术纯正的理学大家,同时又精通农学。作为终生生活于民间的一介贫儒,张履祥对士人的困境和应当肩负的责任有自己的认识。他从个人本位与社会角度对明清之际社会变动作出回应,将自己的治世蓝图融入耕读与乡治的实践当中,并由此确立了自己立身处世的个体模式。
- 户华为
- 虚构与真实——民间传说、历史记忆与社会史“知识考古”被引量：37
- 2004年
- 民间传说表面看来充满时间、空间错置与幻想的迷雾,但作为某种历史记忆的符号,它们的产生和流传过程恰恰是包含着丰富社会舆论与情境的一个历史真实。在社会史研究的新范式下,传统所谓正史、野史、文献与口头传说等概念具有某种同等的含义。民间传说是历史记忆的另一种呈现和表达方式,透过史料考古的分光镜,可以从这些承载民众历史记忆的文本和符号中获取有价值的历史信息。
- 户华为
- 关键词：虚构民间传说历史记忆社会史史料考证
- 明末三大儒顾炎武、黄宗羲与王夫之地位之变迁
- 2005年
- 现在谈及明末二三大儒，人们都知道是指顾炎武、黄宗羲和王夫之。但是在清初以来相当长的时期内，所谓三大儒其实另有所指，在经历了长期的演变后，到清末，才形成了这一当前流行的说法。顾炎武等三人在清代思想史上并没有我们现在所想像的那样——一直声名赫奕，相反，随着时代变迁．
- 户华为
- 关键词：明末黄宗羲王夫之思想史学术范式
