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曾华东

作品数:18 被引量:13H指数:2
供职机构:南昌大学更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇史证
  • 4篇史事
  • 4篇文化
  • 3篇人力资源
  • 3篇教育
  • 2篇学派
  • 2篇营利
  • 2篇营利组织
  • 2篇科学发展观
  • 2篇发展观
  • 2篇非营利
  • 2篇非营利组织
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生科学
  • 1篇学生活化
  • 1篇学术贡献
  • 1篇阴阳
  • 1篇阴阳观
  • 1篇英语
  • 1篇英语教学

机构

  • 18篇南昌大学
  • 1篇南昌工程学院
  • 1篇辽宁大学
  • 1篇天津师范大学
  • 1篇江西工业贸易...

作者

  • 18篇曾华东
  • 1篇甘筱青
  • 1篇杨效雷
  • 1篇王素勤
  • 1篇周倩兰
  • 1篇李轶楠
  • 1篇杜鹦
  • 1篇刘义杰
  • 1篇曾华东
  • 1篇梅婧

传媒

  • 4篇周易文化研究
  • 2篇周易研究
  • 2篇江西社会科学
  • 2篇南昌大学学报...
  • 1篇企业经济
  • 1篇辽宁大学学报...
  • 1篇老区建设
  • 1篇红色文化资源...
  • 1篇港澳台大陆人...

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2001
  • 1篇1999
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论井冈山斗争时期的统一战线思想
2015年
中国共产党三大法宝之一的统一战线的形成有它特有的历史逻辑与思想蕴含。梳理井冈山革命的丰富斗争经验和革命统一战线的形成和发展,其中的内在关联性对我们今天的执政党建设与和谐社会的建设及其科学发展都有启迪的意义。
曾华东龚建方林美林
关键词:井冈山革命统一战线
“以史证易”与“史事宗”
杨万里治易是为了求道,是为了使自己不光是文士,更是志儒学的学者。现在看来,也是为了能融入理学这股当时的社会思潮。至于,他是怎么通过“以史证易”成为“史事宗”的代表的?这是必须先说清楚的。至于,“史事宗”算不算一个学术流派...
曾华东
文献传递
理学家的活动与晋江文化
晋江治,1历史记载首先出现在《新唐书》,其曰:"泉州清源郡,上。本武荣州,圣历二年析泉州之南安、莆田、龙溪置,治南安,后治晋江。三年,州废,县还隶泉州。久视元年复置。景云二年更名。……晋江,上。开元八年析南安置。北一里有...
曾华东
文献传递
非营利组织中虚拟对人力资源的开发与管理
虚拟功能在哲学尤其在经济学中越来越发挥出独特作用。虚拟主要是针对事务中的各种不确定性(甚至是针对非真实性)而作出的,由于非营利组织中人力资源的不确定性、大多无固定编制、组织结构松散、进出随意,因此虚拟对人力资源开发与管理...
曾华东
关键词:人力资源
浅论多元文化背景下的大学生科学发展观教育被引量:1
2010年
多元文化是当前高等学校对大学生开展科学发展观教育必须面对的一种挑战。在多元文化背景下,大学生的科学发展观教育必须以社会主义核心价值观为主导,坚持发展的第一要义,才能使其树立科学、正确的发展观,以促进自身的全面发展。
刘义杰周倩兰曾华东
关键词:多元文化大学生科学发展观教育
虚拟在企业人力资源开发管理中的作用被引量:2
2011年
虚拟在哲学尤其在经济学中越来越发挥出独特作用。虚拟主要是针对事务中的各种不确定性(甚至是针对非真实性)而作出的,企业的人力资源开发与管理中也存在某种不确定性,因此,虚拟对企业中的人力资源开发与管理也能够发挥相应作用。找出这种作用的可能性在于分析其存在于企业中虚拟人力资源的概率,建立企业虚拟人力资源的模式与模型,配置企业虚拟人力资源。总之,企业人力资源的虚拟是要依靠计算机和网络技术支持而取得数字化信息的胜场。
曾华东梅婧
关键词:企业人力资源
非营利组织中虚拟对人力资源的开发与管理
虚拟功能在哲学尤其在经济学中越来越发挥出独特作用。虚拟主要是针对事务中的各种不确定性(甚至是针对非真实性)而作出的,由于非营利组织中人力资源的不确定性、大多无固定编制、组织结构松散、进出随意,因此虚拟对人力资源开发与管理...
曾华东
关键词:人力资源
文献传递
杨万里性论的儒学构成被引量:1
2006年
杨万里气学由性学涵衍、又与性学界别,正合乎张岱年先生所论“杨万里,可说是南宋初年独立的思想家,但也与程门有一定联系”。杨万里气学优游于宋代理学的理、气、心、性之间,而出乎性学,提出了“情可去,性亦可去矣。不惟性可去,阴阳亦可去矣”。杨万里性论在面向人间世和立足气本的同时,进而论证了他的性论是“三才体用不息”的道、善、性在体、用、质三个方面的反映。杨万里论性区分内、外,他是看到了性的内在超越和外在客观性的,由此将他自己的性论从善恶论、性本论中析离出来,就不能不是南宋理学有特色的一族。
曾华东
论“史事宗”的确立与杨万里为该派易学做出的学术贡献
2017年
《四库全书》总编纂官纪昀博采众家,将《易经》区分出"二派六宗",稍后的《宋元学案》则确立了诚斋一宗。在现当代,各家围绕"以史证易"的学术活动展开了有益的探讨,在阐发与注经问题上进行了分殊。正如乾嘉学派的成因尚无定论一样,"史事宗"一派的成因及对后世的影响也需进一步深入揭示。首先,"史事宗"一派是可以确立的,它不但有自己"以史事证经"的缘起,也有该派易学自己的生成态,更有它自己的"证"(史证)、"用"(用《易》)之法和"证""用"之道所彰显的"证""用"价值及其精神蕴含在元明清的承传。直至清代朴学易及朴学的出现和民国《周易古史观》的问世,无一不是该宗学派的波绪,甚至直接的影响所及。因此,"史事宗"易学可以说是个承上启下的大学派。
曾华东
儒家文化中“和”“同”思想及其发展被引量:4
2006年
“和”与“同”的思想随着先秦天下纷争的局面而出现,有着深厚的文化历史背景,它首先是人们自然观在社会、政治、人生诸方面的伦理展开。“和”“同”思想在现代社会、科学技术、经济政治等各方面得到不断的发展和完善,构建社会主义和谐社会成为当代中国的重大战略任务。
曾华东甘筱青
关键词:儒家文化和而不同
共2页<12>
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