李尔康
- 作品数：15 被引量：9H指数：2
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学文学艺术更多>>
- 宋玉之“尚雅”“隆雅”审美意识
- 2018年
- 宋玉是战国时期楚国的诗人,屈原的后学,以风流儒雅著称于世。宋玉人如其名,纯洁无瑕,温润雅致,有"玉"一般的品质。宋玉隆雅、贵雅,喜好山水,杜甫诗云"摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师",极为称许宋玉的儒雅风流。在生活中,宋玉耿介正直,不同于流俗,不随波逐流,于浊世以求禄食,表现出一种超凡脱俗的人格操守。宋玉在赋作中更是继承屈原的志尚,崇尚阳春白雪,追求雅致的审美理想,推崇"君子""不素餐"的审美诉求,表现出一种高雅的审美趣向。
- 李天道李尔康
- 中国古代戏剧艺术之“自然”美学精神被引量：1
- 2017年
- 中国古代戏剧艺术推崇"自然"美学精神,戏曲表现推崇真切、质朴、自然,强调"本色",要求戏剧表演呈现生活的本来面目,质朴自然,不加矫饰。"本色"应该是正身,为生活中的本来样子。戏曲审美活动应该遵循原初的生活样态,如其所是、自然而然地呈现生活,戏曲审美活动中必须突出本然、天然、"自然",本其所本。
- 李天道李尔康
- 关键词：戏剧艺术
- 校长有约:共进午餐话心声
- 2016年
- 通过采用边吃边聊的方式,校级领导和学生代表在平等、民主、和谐、温馨的氛围中共话学校日常管理细节,成为我校培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。
- 曾万学李尔康徐川
- 关键词：管理细节图书角现代公民主人翁意识书面材料
- 晚明以“俗”为“雅”之审美趣尚
- 2015年
- 晚明时期,文艺美学活动的以"俗"化"雅",甚至以"俗"为"雅",是对个性解放潮流的响应和推动。其时,手工业和商品经济日趋繁荣,小商品生产者明显分化,资本主义萌芽初步产生的时代,以"俗"为"雅",一定程度上是当时新兴阶层思想的微弱反映。泰州学派王艮所提倡的"日用百姓之道",封建"异端"李贽所宣扬的"人必有私""因材""并育",无不是对新兴阶层的支持,对个性自由发展的尊重。这种争取个性解放的进步思想体现在艺术创作的实践中,则鲜明地表现为雅俗审美诉求的转化与互补,从中,可以看到那个时代的美学精神,感应到时代的律动。
- 李天道李尔康
- 关键词：晚明
- 中国环境美学之“天人”交相构成论及其学理依据
- 中国古代环境美学以天人一体、天人合一、阴阳合一、道法自然等为学理依据,在审美诉求方面推崇"人"与"天",即人与环境的和谐。中国古代环境美学的生存智慧就是如何实现齐万物、一"天人"的问题,即解决"天"与"人"之间,也就是"...
- 李天道李尔康
- 中国美学之尚“微”审美意识及其学理渊源
- 中国美学具有一种尚“微”审美意识。这种尚“微”审美意识在中国美学思想中占据着重要的地位，体现着中国美学的精神特色。在中国美学看来，精巧、秀丽、典雅、飘逸中蕴藉着一种不可名状的“小”、“微”、“精”、“细”之美，这种“美”...
- 李尔康
- 关键词：美学理论
- 文献传递
- 当代“微文化”与传统审美意识的融通
- 2015年
- 随着网络时代的到来,"微文化"在大众中迅速蔓延,从各个方面影响着人们的生活。就文化艺术的表现形态来看,碎片化、零散化、去中心化、即时化和赛博化的信息接收方式的形成或者说"微文化"时代也催生了微电影的诞生发展,并致使其在"微文化"中博得了不可忽视的地位。同时,审美意识的形成离不开本民族的文化心理结构,民族独特的文化心理结构影响和制约着新的审美意识的形成。当代中国兴起的"微文化"形态就是这样一位诞生于中国这块独特的土壤,属于中华这个独特的民族,吸纳了古老中华文化的精气,是传统审美观念、审美情趣的集中反映。
- 李天道李尔康
- 关键词：文化形态传统审美意识以小见大
- 中国古代环境美学之学理探源被引量：2
- 2013年
- 对于当今中国来说,反思中国古代有关环境美学智慧、环境美学思想,寻找中国古代环境美学中的资源,重新审视中国古代环境美学的价值和意义,结合中西方的环境美学理论,以建构今天的既具有中国环境美学所强调的人与环境相通,环境美与人格美相通特色,同时更具有全球化色彩的环境美学,丰富当代环境美学智慧,实现中西方环境美学交流,以天人一体、天人合一、礼、阴阳合一、道法自然等为哲学思想,在审美理想上追求人与环境的和谐,促进了环境美学的发展,是极为重要的和有益的。
- 李天道李尔康
- 关键词：环境美学天人一体天人合一生生
- 嵇康人生美学之“本真”生存论被引量：1
- 2014年
- 嵇康人生美学所推崇的审美诉求和审美境域是"本真"生存。"本真"生存来自于自由洒脱、自然任心,所谓自然任心,即自然而然、任其自然,其美学意义表征着对现实世界与"名教"的超越,对自我种种欲望的超越,实质上则意味着一种超尘绝俗、一往不复的自由精神。在此意义上,淡泊、恬淡、自然、"本真"生存则成为嵇康美学审美诉求的内在逻辑,但这种"本真"生存并非认识论意义上的"本真"生存,即不是通过认识必然和改造客观世界而有的"本真"生存,而是一种诉诸于一己心灵体验的"本真"生存,可以称之为存在论的"本真"生存,这种"本真"生存之境是嵇康审美诉求的最终归宿。
- 李天道李尔康
- 关键词：任性淡泊
- 中国书法之美学精神被引量：2
- 2017年
- 作为世界文化的灿烂之花,中国书法艺术具有一种美学精神,并主要体现在人文精神、生命精神与自然精神等几个方面。中国书法美学强调"书如其人","人"的审美要求,才导致了书体审美形态的革故鼎新,不断从繁琐走向简练,并形成多姿多彩的审美风貌。书法艺术是书作者生命意识的体现,书法创作"肇于自然""造乎自然",体现出"人"与时代的精神风貌,突出地表现出一种生命精神与自然精神。
- 李天道李尔康
- 关键词：中国书法人文精神生命精神自然精神美学精神
