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湛如

作品数:28 被引量:24H指数:3
供职机构:北京大学外国语学院南亚系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 20篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 18篇佛教
  • 4篇唐代
  • 4篇佛教中国化
  • 3篇文化
  • 3篇法师
  • 3篇大乘
  • 2篇敦煌佛教
  • 2篇信仰
  • 2篇中国佛教
  • 2篇日本佛教
  • 2篇四分律
  • 2篇文化圈
  • 2篇戒律
  • 2篇佛塔
  • 2篇《四分律》
  • 2篇大乘佛教
  • 1篇大运河
  • 1篇地藏信仰
  • 1篇敦煌文献
  • 1篇叙事

机构

  • 19篇北京大学
  • 9篇中国佛教协会
  • 2篇北京师范大学
  • 2篇南开大学

作者

  • 25篇湛如
  • 1篇王丽娜

传媒

  • 7篇中国宗教
  • 5篇文学与文化
  • 4篇佛学研究
  • 3篇法音
  • 3篇敦煌研究
  • 1篇中国学术

年份

  • 4篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2006
  • 2篇2000
  • 1篇1998
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
认识幸福创造幸福
湛如
新昌佛教发展史对佛教制度建设的启示
2022年
新昌地处嵊新盆地,四周峰峦叠嶂,景色秀丽。晋室南迁之后,佛教玄风传布江左,高人胜士接踵栖此,促进了带有中国特色的般若学派的形成和发展,开启了"佛教中国化"的新进程。中国佛教的历史本质上是佛教从教理教义、戒律伦理、礼仪轨范等各方面深度中国化的历史,亦是佛教文化吸纳、融合、滋养中国本土文化的历史。
湛如
关键词:佛教中国化佛教制度教理中国本土文化戒律
戒律与计时——以唐代一行法师为中心
2018年
唐代人才辈出,一行以民间沙门的身份参与到国家历法的制定,为佛教与科技的关系提供一个样本,本文以此为基点,进行一些探讨。文章主要从三个方面进行考察,首先考察一行之前,佛教在天文历法方面的积累;其次是从一行的师承探究其学历法的动机;最后是从僧人修持角度看待计时方法的意义,同时考察一行制历的目的,以期能对"释门制历"这一事件作出更深入的研究。
湛如
关键词:戒律
居家律范——从P.2984V看敦煌的檀越戒仪形态
2017年
本文以P.2984V号卷子为中心,对其内容进行考察分析:首先从卷子的戒律排序上,说明该戒律的主要受戒对象;其次以该卷的五戒仪轨为底本对照其他卷子的受戒形式,分析其差异;最后从受戒时间、内容上分析受戒仪轨存在差异的原因,以期从侧面反映出当时敦煌的一些戒律生活。
湛如
敦煌弥勒经变图中戒坛与戒场
2023年
在广律、戒本的记载中,诸部派有关戒场与戒坛的记载有不明之处,因此唐代道宣所著《四分律删繁补阙行事钞》对出家受戒仪轨以及戒坛的形式做出了补充且明确规定。通过对敦煌莫高窟与榆林窟弥勒经变中戒场受戒实际情况的考察,如莫高窟第445窟的半圆形帷幕剃度受戒场景,认为戒场受戒在唐中期以后几近消亡,其原因主要有两个方面:一是道宣对戒坛的推崇,二是官方法律对僧尼受戒的严格管控。
湛如
《十轮经》与唐代地藏信仰——兼议佛教中国化被引量:1
2022年
随着《十轮经》翻译的完成,配套的仪轨随之出现。唐代有较为兴盛的地藏信仰,而这种盛况推动仪轨走向制度化,且相较于生搬印度仪轨,本土形成的仪轨更具普遍性,这是佛教中国化的进程的一个部分。新译本《十轮经》为唐代地藏信仰的展开提供了基础。《十轮经》不仅在唐初“沙门拜俗”和“沙门治罪”两个事件中发挥作用,还在信仰层次上将地藏信仰进行归结,为后期净土信仰从民间层次上吸收地藏信仰提供了可能。
湛如
关键词:仪轨地藏信仰净土
“义净文化与深入推进我国佛教中国化”系列之七 从《南海寄归内法传》看那烂陀寺的寺学
2023年
义净所著《南海寄归内法传》记载了西域佛国寺院中的修行生活。以其中记录的那兰陀寺寺学生活为基础,辅以玄的记载,可知那兰陀寺的寺学制度,为我国僧团生活提供了可以参照的典范。七世纪时享誉世界的那烂陀寺是印度经院制度的冠冕,非仅以人数众多而驰名,更以驻寺僧人学术精湛而董声海外。远在万里之遥的东土僧人都闻风倾慕,翁然有向学之情。唐代前往印度的中国及东亚求法僧数量极其庞大,其中作为我国古代西行求法僧人的杰出代表,义净(635-713)不仅在学成归国后翻译了大量的佛教经论,更为后世留下了两份传世文献:《大唐西域求法高僧传》与《南海寄归内法传》。
湛如
关键词:《南海寄归内法传》义净佛教中国化
印度早期佛塔信仰的起源与流变被引量:1
2000年
早期佛塔研究的资料主要有三类,第一类是与部派佛教的律藏相关的论书,律藏包含了丰富的早期佛教教团史资料,对部派佛教时期的佛塔信仰也有着详细的记述,是研究早期佛塔史必不可少的资料。第二类是与佛塔相关的碑文,随着佛教考古与美术史研究的推进,
湛如
关键词:佛塔考古碑文佛教信仰
全文增补中
印度早期佛教经律中的赞颂辨析被引量:2
2010年
偈颂是佛经行文的一大特色。佛经中大量运用偈诗,目的是为了更好地宣传佛理,易于为信徒所接受。《长老偈》与《长老尼偈》是南传上座部保有之完整巴利语原典。两书皆成书于公元前6至3世纪间,在文学上、思想上之评价甚高,其诗偈实为抒情诗中之杰作。随着佛教在汉地的深入发展,汉地佛教徒吟唱偈颂的范围也越来越广泛。举凡佛教徒的起床、穿衣、吃饭乃至辞别人世、火葬等,皆可以偈祝愿、祈祷、劝勉。偈颂的范围远远超出了印度早期佛教文献中对这一语词的解释,已经成为佛教法会仪轨中重要组成部分。
湛如
关键词:律藏
在2012汉传佛教讲经交流会闭幕式上的总结讲话
2012年
(2012年11月9日)各位领导,各位评委,各位法师,各位居士:清净的法音依然在耳畔回响,殊胜的法筵让我们欢喜无量。历时4天的2012汉传佛教讲经交流会行将圆满。在此,我谨代表中国佛教协会,向给予此次讲经交流会热情关心和大力支持的中央统战部、国家宗教事务局和浙江省、杭州市党政主管部门,向协办、承办本次讲经交流会的浙江省、杭州市佛教协会,向辛勤劳动、无私奉献的各位评委、工作人员和居士义工,致以衷心的感谢!向获得金莲花奖的各位讲经法师表示热烈的祝贺!
湛如
关键词:汉传佛教交流会闭幕式中央统战部宗教事务
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