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韩敬伟

作品数:10 被引量:2H指数:1
供职机构:清华大学美术学院更多>>
相关领域:艺术哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 9篇艺术
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇中国画
  • 5篇国画
  • 4篇艺术
  • 3篇山水
  • 3篇山水画
  • 2篇艺术精神
  • 2篇生命形式
  • 2篇绘画
  • 2篇教学
  • 2篇笔墨
  • 2篇笔墨结构
  • 2篇传统艺术
  • 2篇传统艺术精神
  • 1篇雕饰
  • 1篇新石器
  • 1篇新石器时期
  • 1篇新作
  • 1篇性教育
  • 1篇艺术功能
  • 1篇艺术家

机构

  • 6篇鲁迅美术学院
  • 4篇清华大学
  • 1篇广州美术学院
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇中国美术学院
  • 1篇南京艺术学院
  • 1篇中国美术家协...

作者

  • 10篇韩敬伟
  • 1篇杨春华
  • 1篇何枫
  • 1篇尉晓榕
  • 1篇刘文洁
  • 1篇胡寿荣
  • 1篇陈苏平
  • 1篇田黎明

传媒

  • 4篇美苑
  • 2篇今日艺术
  • 1篇国画家
  • 1篇文艺评论
  • 1篇美术观察
  • 1篇书画世界

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇1997
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
新作展示中国画
1997年
拿起笔寻思生命。落下第一笔便有了点线,从第一个形象开始便有了块面。于是画面一些基本要素,像方圆转折、干湿浓淡等都成为要去领悟的问题。然而它们只是词汇,如何让它们形成语言,如何在它们经历了语言之后又超越自己,这些看去平常的点线,与其说是画面最难的问题。
田黎明韩敬伟尉晓榕杨春华陈苏平刘文洁胡寿荣何枫
关键词:中国画中国美术美术系版画画集
艺术家自述
2008年
我的一生遭受了很多磨难,有些是不可回避的,有些是自找的。但对于我来说这些磨难都是一种人生体验,是我一生所享用不完的资本。我学会了忍受忧愁和承担困苦;学会了在艰难中生存和懂得安然若命的重要;明白了坚持不懈、刻苦认真是办好一切事情的基础和时刻准备着是把握机遇的重要前提。
韩敬伟
关键词:活着生活境界
天然无雕饰
2008年
祖安阳,属马,5岁,女孩。性情开朗活泼爱帮人。怕恐龙,爱吃黄瓜。有爱好:游泳、弹琴、画画还有学数学。2007年获北京钢琴节少年儿童初级一组演奏优良奖。画画很有天赋,虽没参加过比赛,但作品很让专家看好。
韩敬伟
关键词:儿童绘画理性教育
人格涵养的印证——山水画境界谈
1997年
秦岭脚下有个农民画家,心很纯净,能“安贫乐道”,天然的人生境界,使他作起画来,出于美与心灵的需要,不受限制地表达自己的愿望,没有修饰,没什么科学性,完全是一种纯粹的心灵感知与直觉运动。他随心所欲地组合画面和色彩,根据想象来勾划自己的世界,在他的艺术世界里,没有什么规则,没有什么定式,只有心灵流动的痕迹。那种质朴、稚拙、大胆的构图,那种不可知解,无因果联系以及打破日常逻辑和玄妙的整体效果,显示出了旺盛的生命力与内在的激情以及特有的秩序美。这种特殊的秩序美来自他与大自然的关系,他把自己当成大自然的一部分,这使他与自然的交流有了最大的可能。我曾在他那得到了很多启示。几年后我又去看他,他已经发财了。听说常有外国人去他那买画,并称他为中国原始画派的鼻主。名出了,钱也赚了,可艺术的生命却失去了。其实那是别人的标准而不是自己的真性情。再看他新盖的房子,已经成为一个真正的作坊。
韩敬伟
关键词:山水画宇宙意识秩序美山水艺术因果联系安贫乐道
中国画创作教学的思考被引量:2
2005年
多年以来中国画的创作教学一直处干很模糊的教学状态。创作课要教点什么或怎样教都没有一个很明确的规定。由于老师的差异,所讲述的内容不一.多半是个体经验.有时教学效果会好点,有时会差一些,我们试规范授课内容.但苦于创作是非常个性化的行为,无法规定怎样做就一定能画出好画,这确实是一个很复杂的问题。
韩敬伟
关键词:创作教学中国画教学状态授课内容个性化
中国山水画的本质追求
2007年
中国绘画可上溯新石器时期的彩陶,距今已有五千多年的历史。但绘画真正进入自觉的时代,还是从魏晋南北朝时期,文人士大夫介入绘画队伍中来之后,中国绘画的地位以及绘画的本质追求开始有了根本性转变。在此之前,绘画是那些粗陋、低贱、供人使唤的人所从事的工作,而文人士大夫从事绘画之后,把这种艺术活动视为能够排解和追求理想人生及对大干世界玄妙本体追求的一种外化形式,这意味着绘画不是一般性的自然再现和某种纯为感官刺激的一种表现,而是一种能够神超理得的智慧活动。这一点我们可以通过宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》的论述中得到印证。他们把观山水,画山水视为一种体“道”行为。把绘画提到与《易》象同体的高度来认识,这在绘画史上影响是非常深远的。
韩敬伟
关键词:中国山水画魏晋南北朝时期文人士大夫《画山水序》新石器时期外化形式
重议笔墨结构
2006年
中国画表现的主要特征,是以笔墨结构的形式,表达主体对生命形式的感受。这种表达方式,是与中国艺术精神互为表里的。长期以来,在中国画的继承上,一直把笔墨结构的研究与掌握,视为主要环节。虽然不同时期对笔墨结构的认识有所差异,但近年来,在中国画发展中的主流派,极为倡导要准确把握传统艺术精神和技法表现,同时重视吸收西方视觉经验,欲拓展中国画表现新局面。而在这整个过程中,笔墨结构则是打开中国画之门的一把金钥匙。
韩敬伟
关键词:笔墨结构艺术精神传统艺术精神中国画生命形式视觉经验
“飞翔之鸟,脱网之鱼”的快乐
2012年
中国画是哲学的艺术,是华夏文化内核精神的物化豹外在表现形式,所以说“画非小技,凡夫莫为”。自古以来,大凡在此领域有所建树、有所作为者无不是通会古今的智者,当代草圣林散之先生有言:“一艺之成,良功辛苦,寒灯夜雨,汲汲数年”。书画家具备必要的才情、智慧是前提,如若没有“板凳坐得十年冷”的苦修精神,也是难有成就的。
韩敬伟
关键词:外在表现形式文化内核中国画林散之哲学
重议笔墨结构
2006年
中国画表现的主要特征,是以笔墨结构的形式,表达主体对生命形式的感受。这种表达方式,是与中国艺术精神互为表里的。长期以来中国画教学一直把笔墨结构的研究与掌握,列为教学的主要内容。虽然不同时期对笔墨结构的认识有所偏差,但近年来,在教学上要求准确把握传统艺术精神和技法表现,尤其是对笔墨结构的认识与掌握,已经成为中国画学习与创作的一把钥匙。
韩敬伟
关键词:笔墨结构中国画教学中国艺术精神传统艺术精神生命形式技法
山水画的本质追求与教学体系的建构
2005年
艺术作为能够使我们直接感受到人类生命的方式,并能通过某些具体的现明彰显宇宙本体,揭示人的根本存在方式或最高存在方式,这种艺术功能早在魏晋南北朝时期就有成熟的表述。尤其山水画在两晋玄学的影响下,把观山水、画山水视为一种体“道”的行为,把绘画提到与《易》象同体的高度来认识,这在绘画史上影响是非常深远的。
韩敬伟
关键词:山水画人类生命宇宙本体艺术功能《易》绘画史
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