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黄美新

作品数:29 被引量:31H指数:3
供职机构:梧州学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西教育科学“十二五”规划课题广西人文社会科学发展研究中心“科学研究工程”更多>>
相关领域:语言文字文化科学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 14篇语言文字
  • 6篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇历史地理
  • 2篇理学
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇艺术

主题

  • 8篇壮语
  • 5篇粤语
  • 5篇数学
  • 5篇教学
  • 4篇亲属称谓
  • 3篇壮族
  • 3篇文化
  • 3篇汉语
  • 3篇初等
  • 2篇形容
  • 2篇形容词
  • 2篇修辞
  • 2篇修辞教学
  • 2篇知识
  • 2篇知识结构
  • 2篇数学教学
  • 2篇数学认知
  • 2篇数学认知结构
  • 2篇数学思想
  • 2篇数学学习

机构

  • 16篇梧州学院
  • 6篇广西右江民族...
  • 2篇广西民族大学
  • 2篇中央民族大学
  • 1篇百色学院

作者

  • 26篇黄美新
  • 2篇杨奔
  • 1篇陆淼焱
  • 1篇卞成林
  • 1篇黄群
  • 1篇柳长青
  • 1篇梁碧珍

传媒

  • 3篇百色学院学报
  • 2篇大众科技
  • 2篇广西社会科学
  • 2篇梧州学院学报
  • 2篇广西民族师范...
  • 1篇小说评论
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇柳州师专学报
  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇学术论坛
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇广西教育
  • 1篇广西右江民族...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇黑龙江科学
  • 1篇民族翻译

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 5篇2013
  • 1篇2012
  • 7篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇1998
  • 2篇1997
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
大新壮语形容词研究
本论文主要采用共时描写方法和语义学理论及方法,辅以认知语言学、配价语法及田野语言学等多个相关学科的理论,以大新壮语的829个形容词为分析对象,研究大新壮语形容词的语义及语法功能。 全文包括绪论、形容词的归类及小...
黄美新
关键词:形容词句法功能语义分析
文献传递
数学认知结构与数学学习
1998年
从数学认知结构及其特征来寻找学生学习成绩发生分化的原因,阐明数学认知结构对数学学习的整个过程有着重要作用.
黄美新
关键词:数学知识结构数学认知结构同化
勾漏粤语与壮语詈词的比较研究
2012年
勾漏粤语与壮语的关系十分密切,勾漏粤语和壮语的詈词都极为丰富,该文从勾漏粤语与壮语詈词涉及的内容和特点两方面进行比较研究,分析它们的异同,从而使人们更深刻地了解勾漏粤语与壮语的关系,有利于汉壮民族文化的交流。
杨奔黄美新黄群
关键词:壮语詈词
勾漏粤语与壮语尝试体和尝试貌的比较研究被引量:1
2015年
根据勾漏粤语和壮语的特点,从尝试体和尝试貌分别比较勾漏粤语和壮语的异同。分析发现,尝试貌在两种语言中的标记数量占绝大多数,因而两种语言属于貌范畴突显语言。
黄美新
关键词:壮语
勾漏粤语与壮语存在动词的比较研究被引量:1
2013年
比较勾漏粤语和壮语中静态存在动词和动态存在动词的体特点以及否定形式,可以发现,勾漏粤语和壮语的存在动词表示持续的客观存在时,除"有、是"动词后面不能与体标记连用外,其他的动词后要与体标记一起连用。当存在动词表示肯定的存在状态时,勾漏粤语存在动词所带的体标记数量显得较为丰富,壮语存在动词的体标记显得单一;当存在动词表示否定的存在状态时,勾漏粤语存在动词所带的体标记明显减少,壮语存在动词所带的体标记仍然只有一个。
黄美新杨奔
关键词:壮语存在动词
壮语和越南语颜色词的构词特点比较被引量:1
2011年
广西与越南自古山水相连,壮族由此与越南诸民族在文化上有着许多共同点。研究壮语和越南语颜色词,从基本颜色词的构成和构词手段上分析壮语和越南语颜色词的特点,揭示它们的异同,从而使人们更好地了解壮越文化,促进壮越民族的交流。
黄美新
关键词:壮语越南语颜色词构词特点
隐性理念下的汉语修辞教学
2011年
在汉语修辞教学中,在注重研究显性语言,也应关注和研究隐性语言,讲求教学方法,提高汉语修辞教学效果。
黄美新
关键词:显性
试析普及教育与提高民族素质的关系
1997年
党的十四届六中全会向全党提出“努力提高全民族思想道德素质”的伟大任务,要求“实现思想道德修养,科学教育水平,民族法制观念为主要内容的公民素质的显著提高”.要提高民族素质,根本在于普及九年义务教育,这是提高民族素质的一项重大战略措施,也是跨入二十一世纪的一件伟大社会系统工程.为此,必须正确认识普及国民教育与提高全民族素质的关系,以提高贯彻执行六中全会决议的自觉性,加大普及国民教育工作的力度.下面就这个问题谈点看法.
黄美新
关键词:普及教育普及初等教育普及九年义务教育身心素质道德素质
从句法角度论大新壮语形容词的词类归属问题
2011年
形容词的词类归属问题一直是语言学界争论的焦点,根据壮语南部方言——广西大新壮语的特点,大新壮语的名词和动词分属两大词类,而形容词属于动词的一个小类。大新壮语形容词归类有主要鉴定标准、次要鉴定标准及参考标准,这些标准有效地解决了大新壮语形容词的词类归属问题。
黄美新
关键词:形容词词类归属
从天琴琴师称谓论中越边境布傣人的宗教信仰被引量:3
2016年
作为壮族的一个支系,布傣是古骆越人的后裔,主要居住在广西中越边境左江流域一带,这一族群自称为ph6thai 2(布傣)或kn2th3(土人)。an1ti1(天琴)作为一种弹拨乐器,主要用于布傣民间宗教活动,因此,布傣的宗教神职人员也称为天琴琴师,其称谓主要有p6 m2(巫公)、m6 m2(巫婆)、p6i1(仙公)、m6i1(仙婆)、ja6i1(仙婆)、p6ta:u6(道公)、ku1ta:u6(道公)、p6pt8(佛公)、m6pt8(佛婆)、va1tsa1(花僧)、m2fu2sa6(菩萨摩)、ku13khu1(青衣和尚)等。从这些称谓中可窥视到布傣人的宗教信仰并不是单一的某种宗教信仰,而是多重信仰的糅合,既有原始宗教信仰,也有巫教信仰、道教信仰和佛教信仰。
黄美新
关键词:琴师称谓宗教信仰
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