龚浩宇
- 作品数：9 被引量：31H指数：3
- 供职机构：苏州大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题湖南省教育厅科研基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理语言文字政治法律更多>>
- 论亚当·斯密伦理思想的逻辑进路
- 2018年
- 亚当·斯密作为苏格兰启蒙运动的主要代表,其伦理学和政治经济学研究都是在为求解当时英国乃至欧洲自由资本主义社会秩序之可能的时代课题而努力。基于利己与同情的人类本性,发展并完善了合情利己主义情感论,以此为人性基础,提出了富国裕民的价值目标和常规性规则限制的道德规约,建构起自由资本主义经济秩序的理论分析框架,并在一定程度上为现实资本主义社会秩序提供了价值合理性论证。
- 龚长宇龚浩宇
- 先义后仁:儒家仁义的现代转换——与西方正义相比较被引量：2
- 2014年
- 作为中国传统文化的主流,儒家思想以仁义为根本;西方伦理以正义为主旨。前者因其对中国古代社会的适应性最终对中国古代文明的形成和发展做出了卓越贡献。然而,随着中国由传统社会向现代社会转型,仁义的历史局限性逐渐突显。只有吸纳西方正义的合理元素,对仁义进行现代转换,先义后仁,且义含守法、义含公平、义含公义,才能使儒家传统成为引领中国社会持续发展的源头活水。
- 晁乐红龚浩宇
- 政府促进就业政策的正义性分析
- 2013年
- 就业是民生之本,促进就业是现代政府不可回避的基本职能。我国实行的是"政府促进就业"的长期战略和政策,基于制度正义理论,可以从实质正义和程序正义两个层面来分析,其实质正义性体现在该政策的基本内容和结果上,反映的是受政策规范和调控的权利分配的合理性与正当性;程序正义性体现在该政策实施过程或者程序本身的正当性,实质正义性和程序正义性二者是相辅相成的。
- 龚浩宇徐濛溦
- 我们的时代与旗帜——纪念《共产党宣言》发表170周年被引量：2
- 2018年
- 如果我们的时代是什么和我们的旗帜是什么,不能达成真正的基本共识,加之"多时代"的表述和"多面旗帜"的政治氛围的影响,人们就会经常陷入迷思、丧失斗志甚至误入歧途。时代是现实的人铸就的,并规约着人的行为。旗帜是价值的凝结与象征,引领现实的人之社会生活。我们的时代是马克思恩格斯以自己的《宣言》奠定的,我们的旗帜是马克思主义的共产主义——消灭私有制,构建自由人的联合体。有什么样的人决定有什么样的时代和旗帜,旗帜反哺时代、化育人。马克思恩格斯创造的时代和高擎的旗帜,仍然是我们的时代观与旗帜观的主旋律,是习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜的理论基础之源。
- 乔耀章龚浩宇
- 关键词：时代观共产主义消灭私有制中国特色社会主义
- 事业单位养老保险制度改革的正义性分析被引量：1
- 2013年
- 事业单位养老保险制度改革是我国社会保障制度改革的一个重要内容,如今改革仍在进行中。基于制度正义理论,可以从实质正义和程序正义两个层面来分析,其实质正义性体现在该制度改革致力于实现效率与公平、权利与责任的统一,核心是切实保障职工利益;其程序正义性体现在理念定位的合理性、制度创新的循序渐进性以及以实践检验改革成效的科学性。实质正义性和程序正义性二者是相辅相成的。
- 龚浩宇付晓燕
- 关键词：养老保险制度改革
- 试评克罗齐的艺术与道德的关系论被引量：3
- 2012年
- 克罗齐关于艺术与道德关系的论述内涵丰富,意蕴深刻。他认为,艺术的本质是一种直觉活动,是形象与情感的审美表现,道德是起于意志且有理性目的的实践活动,二者在整个精神活动中分属不同的认识和实践阶段,有着本质的区别。虽然艺术活动不是道德活动,但是基于共同的人性基础,艺术与道德并非相互割裂、彼此分离的,它们之间存在着内在的辩证联系,由于艺术家总是生活在现实的道德王国里,他必然肩负着一定的道德使命。克罗齐关于艺术与道德关系的论述对于我国艺术伦理的研究具有重要的参考价值,对当前的艺术创作具有积极的指导意义。
- 罗常军龚浩宇
- 关键词：克罗齐艺术道德人性
- 伊壁鸠鲁与道家的人生哲学比较被引量：2
- 2016年
- 古希腊伊壁鸠鲁学说和中国先秦道家作为轴心时代东西两大文明起源的重要哲学流派,由于同为全局性乱世的哲学回声,在人生哲学方面表现出诸多的相同之处和异中之同,如都崇尚远离政治,过自然的简约生活,辩证地看待善恶、祸福与生死;尽管在本体论上持不同的出发点,却都因伦理本位而得出拒智主义结论。两家在思维方式和表现手法上各具特色,并展现了不同的历史生命力。但毕竟,穿着快乐主义外衣的伊壁鸠鲁学说有时被后世享乐主义认祖归宗,尽管后者以貌取人。
- 晁乐红龚浩宇
- 关键词：伊壁鸠鲁道家人生哲学
- 道德共同体的现代建构--基于滕尼斯《共同体与社会》的阐释被引量：16
- 2017年
- 滕尼斯较早根据人类群体生活结合状态的差异作了共同体与现代社会两种类型的划分。共同体是人的意志完善的统一体,是持久和真正的具有道德性的共同生活。现代社会的发展及现代性的展开以多种方式加剧了对逝去道德共同体的乡愁:眷恋其自然而然性、默然一致性、和睦性以及道德性等。同时现代社会也创造了道德共同体再建构的新形态:即业缘群体意义上的职业道德共同体、日常生活意义上的社区地缘道德共同体、基于政治认同的民族国家道德共同体以及基于规避现代社会风险意义上的人类命运道德共同体。
- 龚浩宇龚长宇
- 关键词：道德共同体乡愁
