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张锦池

作品数:28 被引量:129H指数:7
供职机构:哈尔滨师范大学文学院更多>>
相关领域:文学文化科学社会学历史地理更多>>

文献类型

  • 26篇中文期刊文章

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  • 22篇文学
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  • 1篇明清小说研究
  • 1篇文艺理论研究

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2003
  • 4篇1998
  • 1篇1997
  • 2篇1996
  • 4篇1995
  • 1篇1994
  • 2篇1993
  • 2篇1991
  • 1篇1989
  • 2篇1987
  • 1篇1983
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
历史上宋江起义的特点
1989年
方腊起义与宋江起义,一南一北,几乎是发生在同时,都在宋徽宗宣和年间,论史籍记载,以方腊起义为详;论故事传说,以宋江起义为盛。这是令人寻味的问题。 理论界与史学界论及中国历史上的农民革命战争,都习惯于把宋江起义与方腊起义相提并论,用以作为宋朝农民革命战争的两大代表;
张锦池
关键词:宋江起义革命战争史籍记载宋徽宗史学界理论界
究竟是人间喜剧,还是时代悲剧——《红楼梦》与《金瓶梅》审美观念的比较研究被引量:6
1998年
作为中国小说史的两座高峰,《红楼梦》与《金瓶梅》都以描写世情见长,但在审美观念上,二书又大异其趣:一为时代悲剧,一为人间喜剧。《红楼梦》旨在将人生有价值的东西毁灭给人看,所以将大观园既写成封建时代的王道乐土,又写成人性人格的黑暗王国。那里演绎着青春的悲歌,也造就了一位将“护法群钗”当作毕生事业的悲剧英雄贾宝玉。《金瓶梅》意将人生无价值的东西撕破给人看,所以其关注铜臭与淫乐相长的世界,卑贱、卑微、卑劣构成了一幅百丑图,也昭示出作者对自我毁灭者的冷嘲热讽及苍凉无奈。两部作品都以主人公出家作结,反映了创作者“到头一梦,万境归空”的思想,但产生这一思想的原因是不同的。作者从人生境遇及思想文化素养等入手,分析了二者虚无思想的支点与落点,并以蹊径独辟、新旨迭涌的文本分析提供了丰沛的论证。
张锦池
关键词:《金瓶梅》《红楼梦》西门庆时代悲剧人间喜剧审美观念
论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈被引量:1
2013年
《水浒传》是一部闪烁着人本思想光辉的重"人"之作。它所重的人是仁义礼智信"五常足备"的人。它所开的济世良方,是期望君王能以忠义思想集众志、能以仁义思想齐人心,群策群力,保境安民。《红楼梦》对于人性问题表现在它的一句名言上:"只除‘明明德’外无书。"《红楼梦》作者将李贽抽象的"童心"说,充之以自由、平等、博爱观念,发展为"意淫"说。"明德"说使施耐庵、曹雪芹两位文学巨匠笔端的"理想国"各具特征。《水浒传》的"理想国"是水泊梁山,这是个"常心之邦"。《红楼梦》的"理想国"是太虚幻境。这是个"童心之国"、"意淫之乡"。《红楼梦》与《水浒传》这种对人性的看法不同,是由于它们赖以产生的时代不同。
张锦池
关键词:《水浒传》《红楼梦》人本思想人性
论《西游记》艺术结构的完整性与独创性被引量:1
1987年
《西游记》是部意浅而越深的文学巨著。浅到一般小读者均能鉴赏,深到虽专家学者亦觉其大旨难识。论其大俗大雅,堪说独秀世界文林。
张锦池
关键词:《西游记》艺术结构专家学者文学
论《西游记》的著作权问题——兼说世德堂本的思想性质与杨本和朱本及《吴承恩诗文集》的不同(连载·上)
1991年
《西游记》的作者问题,实际上是个没有真正解决的问题。明本《西游记》,皆不言撰人,只题“华阳洞天主人校”如世德堂本陈元之序,且以为不知何人所作。世人多归之于元初道士邱长春名下,如;
张锦池
关键词:《西游记》著作权问题诗文集
论唐僧形象的演化被引量:7
1995年
论唐僧形象的演化张锦池一、小引玄奘形象的演化,由《三藏法师传》而来元取经故事而世本《西游记》,是个历史发展过程。人物之来历的日趋神异化与精神境界的日趋世俗化,构成了这一演化过程相辅相成的两个主要方面。概乎言之,其来历是由“动而璋特达”的世家子弟演变为...
张锦池
关键词:取经故事唐僧精神境界
《红楼梦》研究百年回眸被引量:8
2003年
张锦池
关键词:红学研究考证派研究方法
《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数被引量:2
2014年
《水浒传》除七十回本以外,各本皆有的"征辽"故事。本文认为,征辽故事是伪墨,可以从蓟州的归属问题、鲁智深的两个偈语、宋江参禅五台山、梁山泊与蓼儿洼的地点、征辽后一百单八将未多未少几方面得到证实。考辨征辽之真伪,事关施耐庵的创作宗旨。宋江接受招安以后除平了方腊以外,还平了辽,然后遇害。这是"狡兔死,走狗烹"的悲剧,是"天下本是将军定,不让将军见太平"的悲剧,是于谦式的悲剧。宋江谋求招安以后平了方腊,志在平虏而未能征辽,便遇害了。这是另一种悲剧,是"夜视太白收光芒,报国欲死无战场"的悲剧,是"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"的悲剧,是岳飞式的悲剧。其深刻性非"狡兔死,走狗烹"型的悲剧所能比拟,它旨在引起人们对北宋何以亡于金、南宋何以亡于元的反思。本文认为《水浒传》原本应为九十五回。
张锦池
宗教光环下的尘俗治平求索──论世本《西游记》的文化特征被引量:15
1996年
宗教光环下的尘俗治平求索──论世本《西游记》的文化特征张锦池一个问题值得研究:宋元取经故事是弘扬佛法的作品,它有无非宗教意识?世本《西游记》本由宋元取经故事演化而来,它又是怎么成为借神魔以写人间的千古名著的?我的看法是:宋元取经故事演化为世本《西游记...
张锦池
关键词:取经故事唐僧道德自我完善
论《儒林外史》的纪传性结构形态被引量:37
1998年
张锦池
关键词:《儒林外史》古典小说别具一格
共3页<123>
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