李正春
- 作品数：27 被引量：26H指数：3
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- 传统文化视阈下的元代扈从文人心态
- 2016年
- 元代扈从文人群体,由来自不同地区、不同民族的馆阁文臣组成。他们在扈跸途中有着相同或相似的经历,也有着不同的情感诉求。歌颂"华夷一统"、渴望建功立业以报知遇之恩成为他们共同的价值取向。对"远游"情结的抒写,其实质是对一种理想的完满人生境界的追寻和精神家园的回归。旷日持久的扈从生活激发了文人深藏于心的安土重迁意识,而政治歧视、文化冲突、环境差异又放大了家国之思。元代政治的痼疾,使传统价值观备受挑战,成为困扰扈从文人的两难选择,最终导致群体的裂变。
- 李正春
- 关键词：文人心态传统文化巡幸
- 论古代失节文人心态被引量：1
- 2002年
- 失节文人是中国古代知识分子中的一个特殊群体 ,一直是人们羞于谈论或深恶痛绝的对象 ,他们当中不少是著名诗人或文化名流。当我们撇开道德评价 ,从传统文化的角度来考查其失节的深层次原因时 ,我们或许不只是鄙视 ,还会多一分宽容。
- 李正春
- 关键词：失节文人心态
- 论唐代组诗的文体学意义被引量：4
- 2007年
- 唐代组诗数量、规模都史所罕见。组诗大量出现的原因,与此间雅乐文化的影响、朝廷宴饮活动、文人间唱和风气、文人的拟代与仿作、诗歌传播等因素有关。组诗以独特的文体特征折射出诗人复杂的内心世界,并影响着其他文体,在文学发展史中有着特殊的文体学意义。
- 李正春
- 关键词：组诗文体特征
- 论清代吴地文化家族的家集编纂被引量：1
- 2010年
- 清代吴地文化家族家集编纂活动空前繁荣,家集数量众多、规模较大,其体例也较为通达,校勘具有一定的质量。编纂者们在家集中所投入的情感,体现出家族文化的追求。透过它们,我们不但可以了解清代吴地文化家族诗文、学术活动的众多成果,了解家族精神文化的生动面貌,对了解文化家族世泽绵延的重要内在原因,以及古代文学、学术发展的实际规模和程度,也有重要的意义。
- 李正春路海洋
- 关键词：清代文化家族
- 论唐代组诗的结构艺术被引量：1
- 2009年
- 组诗的结构形态是其有别于单体诗歌的重要文体特征,也是阅读组诗的重要线索。唐代组诗在前代经验的基础上,进一步完善了以时序流程和事件进程为特征的结构形态,创造性地以情感历程、意义承接、意象勾连等方式来结构组诗,丰富了组诗的结构艺术,为后代组诗创作提供了新的范式。
- 李正春
- 关键词：唐代组诗结构艺术
- 论唐代景观组诗对宋代八景诗定型化的影响(摘要)
- 2016年
- 唐人全面继承了六朝以来自然观念,将直接自然审美的纵游山水形态、间接自然审美的园林建筑形态和拓展式自然审美的山水艺术形态推向极致.文人在漫游山水、隐居园林的环境中创作了大量的景观组诗,在体式、创作模式、组景方式等方面,为宋代八景诗的定型发挥了重要影响.
- 李正春
- 关键词：自然审美山水艺术定型化组诗景观
- 传统文化下的特殊群体——论古代文人之失节被引量：1
- 2007年
- 失节文人是中国古代知识分子中的一个特殊群体,是人们不屑谈起或深恶痛绝的对象。作为一个特殊的社会现象,其存在有复杂的文化背景和政治因素。名利化的仕宦人格、知恩图报的侠士心理、多元化的民族观念、怵于危亡的权变意识和"士志于道"的价值取向,都会使文人以某种方式失节。
- 李正春
- 关键词：传统文化失节民族观念
- 论元代扈从文人的多元化心理
- 2016年
- 扈从文人是一个复杂的群体,来自不同地区、不同民族,覆盖整个元代。不同的身份和处境,使他们在扈跸途中既有着相同或相似的经历与感悟,也有着不同的情感诉求。其间的创作,既展示了北方的壮丽景色与异方殊俗,也集中呈现了扈从文人丰富的精神世界。在蒙汉共治的政体下,扈从文人的知恩图报心理、"远游"情结、家国之思等成为主流心态。传统文化中的"华夷之辩"观念、宗教精神、安土重迁意识等对扈从文人多元化心理的形成起了重要作用。
- 李正春
- 关键词：元代
- 建国初期毛泽东的心态研究被引量：3
- 2004年
- 从新中国成立到 5 0年代末期 ,中国走上了一条非凡曲折的社会主义革命和建设之路。作为领袖和诗人 ,毛泽东的理性与激情伴随着每一次政治活动和诗词创作。其间作品则真实而准确地展示了其深微曲折的心路历程。受传统文化影响而形成的忧国忧民意识 ,使毛泽东寻找一种“超越”的方式来改造旧体制、建设新家园。面对来自国内外的挑战 ,他从容镇定、沉着应战 ,其勇士般的性格、卓越的人格魅力 。
- 李正春
- 关键词：建国初期毛泽东心态性格特点人格魅力诗词作品
- 从《元诗选》看元代组诗的创作
- 2009年
- 元代是组诗发展的重要阶段。元代初年,民族交融的加剧,诗人们经历了改朝换代的凄风苦雨,组诗或写丧乱现实,或抒乡关之思,或感遗民之恨,或显田园之志,都在一定程度上反映了"遗民心态"。进入中期,社会环境出现了承平的气象,文人唱和的风气活跃,使得组诗主题向歌功颂德、粉饰太平转变。到了后期,社会危机严重,在复古思潮的影响之下,讽喻时政,关注民瘼,成为组诗创作的主旋律。在形式上,"自和"形式的出现,七言体代替五言体成为主流,竹枝词、纪行体、题画诗的盛于文坛等,共构了元代组诗异于前代的新识。
- 李正春
- 关键词：组诗文化意义
