杨仕奎
- 作品数：11 被引量：38H指数：3
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- 关于社会转型时期集体主义原则的思考被引量：2
- 2002年
- 集体主义原则是我党一贯坚持的一项基本原则 ,它在革命和建设时期曾发挥了巨大的积极作用。但在当前社会结构的转型时期 ,它却失去了应有的号召力 ,许多人对理解和践行集体主义原则产生了严重偏差。本文通过分析 ,找出了导致这种偏差的原因及其严重危害 ,并试图重新解释和界定个人、集体、个人利益和集体利益及其相互关系 ,进而从整体上把握集体主义原则的实质内容。本文还结合当前的国情 ,并汲取以往宣传和践行集体主义原则的经验教训 ,提出了今后努力的方向和集体主义原则的发展去向。
- 巩刚军杨仕奎
- 关键词：社会转型时期集体主义
- 人性与道德善恶被引量：16
- 2005年
- 合理界定人性的内容及其与道德现象的关系,是理解并鉴别以往人性善恶理论的基础,也是科学阐释人性与善恶关系的前提。人性有固有属性与关系属性之分。人的固有属性是人同他人、他物无关而独自具有的属性;人的关系属性则是人同他人、社会发生特定关系时所产生的属性。人性的道德善恶是一定社会主体依据特定道德目的对属于道德现象的人性内容所作出的描述、判断与评价。脱离三个必备基本要素———道德主体、道德现象、道德目的中的任何一者,都不能得出人性是善是恶的结论。
- 杨仕奎
- 关键词：人性道德善恶
- 当代中国社会“德法合治”的基础与实践研究
- 杨仕奎
- 关键词：思想政治教育法治
- 关于互利原则的道德反思被引量：1
- 2005年
- 在当前经济与社会转型的历史条件下,互利成为调节人际行为的基础性道德原则,它体现了个人作为平等主体之间的契约关系,反映了道德的功利性特征与要求。平等主体之间的利益共生性和常态下的道德情境,是互利原则合理发挥其作为道德原则的规范调节功能的必要条件。互利原则不是调节人际行为的唯一准则,也不是最高的道德原则和最终的道德价值目标。
- 杨仕奎
- 关键词：互利原则道德主体道德情境
- 对“次道德”现象的伦理学解析被引量：6
- 2004年
- “次道德”现象受到社会公众及学术界的广泛关注 ,但多数人所指的“次道德”行为实际上是一种“因先恶而后善”的行为。“次道德”作为“道德之次” ,应该是在道德底线———法律之上的 ,它不应该是不道德或违法行为的“衍生行为”———这是“因先恶而后善”行为的根本特征。“次道德”作为道德现象和伦理学范畴 ,只能从道德理想、道德原则、道德规范的层次性与实践中社会成员的道德行为、道德品质的个体差异性的角度去理解 ,而不能把道德价值较小的较低层次道德完全等同于危害性较小的不道德行为或非法行为。
- 杨仕奎
- 关键词：道德次道德道德行为
- 传统人性学说对当代道德教育的启示
- 2005年
- 杨仕奎
- 关键词：人性学说道德教育民族文化道德价值道德原则
- 论道德视阈下的互利原则被引量：1
- 2005年
- 在当前经济与社会转型的历史条件下,互利成为调节人际行为的基础性道德原则,它体现了个人作为平等主体之间的契约关系,反映了道德的功利性特征与要求,平等主体之间的利益共生性和常态下的道德情境,是互利原则合理发挥其作为道德原则的规范调节功能的必要条件。互利原则作为调节人际行为的一种基础性道德原则,有它的合理性与积极意义,但同时也有自身的缺陷与不足.因而,互利原则不是调节人际行为的唯一准则,也不是最高的道德原则和最终的道德价值目标.
- 杨仕奎
- 关键词：互利原则道德主体道德情境人际关系
- 人的特质与思想政治教育被引量：7
- 2005年
- 人是自然性、社会性、精神性的综合存在。思想政治教育所要解决的问题是人的思想问题,但又不仅仅是思想问题。马克思主义关于人的本质特性理论是思想政治教育的理论基石,人的本质特性及其发展规律决定了思想政治教育发展的规律,它是明确思想政治教育目标、选择思想政治教育内容和确立思想政治教育方式的内在依据,是认清思想政治教育工作者的历史使命及进行角色定位的根本标尺。
- 杨仕奎林春逸
- 关键词：特质思想政治教育
- 关于道德起源的人性反思被引量：1
- 2004年
- 表面看来,道德是对人的一种约束性规范,是为维护社会秩序而产生的外在于人的工具。作为目的性的主体存在,人为什么要去遵守那些外在的工具性规范呢?为此,有必要重新解读关于道德起源的学说。道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者使道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。
- 杨仕奎
- 关键词：道德起源
- 中国传统人性学说对当代道德教育的启示被引量：3
- 2005年
- 如果孤立地在形而上意义上抽象地讨论人性的善恶,在今天看来,其意义确实不大。但若从人性与道德教育的联系来看,情况可能就大不一样了。传统的人性理论是道德教育与道德修养学说的理论前提,这使得我们有必要对道德教育与道德修养的理论前提及目的进行反思,对道德教育所依据的原则规范的内容及特性进行再认识,以发掘传统道德教育与修养学说对今天的道德教育活动的有益借鉴和积极启示。
- 杨仕奎葛桦
- 关键词：人性善恶道德现象道德教育
