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王丽娟

作品数:10 被引量:1H指数:1
供职机构:陇东学院文学院更多>>
发文基金:陇东学院青年科技创新项目庆阳市科技计划项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇审美
  • 1篇大雅
  • 1篇言志
  • 1篇战争
  • 1篇折变
  • 1篇政教
  • 1篇审美观
  • 1篇审美观念
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗歌观
  • 1篇诗歌观念
  • 1篇诗言志
  • 1篇天志
  • 1篇农耕
  • 1篇农耕文化
  • 1篇情感
  • 1篇人格
  • 1篇蠡测
  • 1篇文体
  • 1篇先秦

机构

  • 9篇陇东学院

作者

  • 9篇王丽娟
  • 2篇庞家伟

传媒

  • 2篇黑河学院学报
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇文教资料
  • 1篇甘肃高师学报
  • 1篇阿坝师范高等...
  • 1篇衡水学院学报
  • 1篇现代语文(上...
  • 1篇陇东学院学报

年份

  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
《豳风·七月》中蕴藏陇东民俗发微
2013年
《诗经·豳风·七月》反映了先周生民衣食住行等多方面的风貌,蕴藏着丰富的民俗事象,"穹窒熏鼠,塞向觤户"演变为今天庆阳地区的泥年、漫年风俗;"!彼南亩"与陇东一带"送麦饭"有着千丝万缕的联系;"无衣无褐"在服饰上,生动表现出周人融合游牧文化,开发生产,取材而用的特色。《七月》中的这些民俗事象深远影响了陇东地区人民的物质生活与心理精神,极具探索价值。
王丽娟
关键词:《豳风·七月》民俗
周颂《载芟》《良耜》实为周祖在北豳开荒蠡测
2014年
历来很多研究者都提出《周颂·载芟》《周颂·良耜》为祭祀诗,与西周天子每年籍日里躬亲耕作的籍田礼有关。本文提出这两首诗实际是周先祖不窗窜于戎狄之间。带领族人开荒垦田、发展农业生产的真实场景描述。二诗都以充满希望和自信的笔调热情渲染、陈述用族全民垦田播种、夏收秋获、丰年庆祀的场面。《载芟》侧重展现周先民大规模开荒运动的场景;《良耜》更注重赞美开荒工具的锋利。诗中重点描写的开荒场面恰与不窗奔戎狄之间大搞农耕的背景、环境一一吻合。周人立国后,承继先祖遗风,将其仪式化,形成籍田礼,《周颂·载芟》《周颂·良耜》是周人初创阶段除草伐木、开垦荒地场景的描述,是籍田礼的滥觞。对其历史背景的不同理解是造成后世对二诗主旨争论矛盾的根源。
王丽娟
西周末期《诗》、铭间的文体渗透研究——以《大雅·江汉》等为例
2014年
西周末年产生的《诗经·大雅·江汉》等诗与同时期铭文在体式、句式、语言、用韵诸方面有着惊人的相似之处,由此可见,诗、铭二体正是在这种相互交叉、渗透的过程中逐渐完成自身文体成熟的。首先是诗借鉴铭体文体式,包括借鉴习语、句式,西周后期是铭文承袭《江汉》等诗的风格,在发展中相互促进完成蜕变。
王丽娟
关键词:《诗》铭文
“诗言志”中“志”的政教与审美二重性的折变——试论“志”的本质内涵
2012年
传统的诗学命题"诗言志",其核心在于"志"。"志"在三个阶段有不同的内涵:上古原始祭祀中诗谣存在的群体意向带有宗教情感;春秋时代诗志与礼乐政教紧密结合,在实用主义笼罩下折射出的人格人性之美及其冲破藩篱的个人情志;战国至汉愈益张扬的情与志的冲突与融合。由此得出,"志"是以人格人性为原核,以理性为向导的一种情感心理,其政教与审美的二重性是在不同历史时期中通过不断冲突融合而逐步建立、巩固起来的。
王丽娟
关键词:人格政教审美
从《载芟》《七月》《公刘》看周祖在北豳的创业
2014年
夏商时期,周先公不窋、鞠陶、公刘迁居犬戎豳地之间,以农立本,繁衍生息。《诗经·周颂·载芟》《诗经·豳风·七月》《诗经·大雅·公刘》三首诗全面描述了不窋三代在北豳艰苦创业、积蓄力量、奠定基础、不断壮大的过程。《载芟》主要描写了周人窜于犬戎,伐木开荒的艰难立足;《七月》主要表现了周人因地相宜,取材而用,最终形成了农业为主、畜牧为辅的综合农耕经济,极具豳地特色;《公刘》则反映了周族武装迁徙、军队垦田,在豳地建国的壮举。笔者认为这三首诗完整展演了周人在北豳立足、发展、壮大,创业成功的全过程。
王丽娟
关键词:《七月》公刘创业
论《九歌》中呈现的三种文化意绪
2011年
历来,学者们对屈原《九歌》的性质争论纷云,没有定说。原因是作品本身呈现出复杂、多层的文化意绪,它有着民间原始宗教的气息,又带着宫廷神圣宏大的祭歌排场,而其间总丝丝屡屡穿涌着作者跳动的灵魂、奔腾的情感。作品能够把几种彼此颇为独立的文化意绪巧妙地呈现出来,关键在于诗人独特的生命体验、特殊的身份以及卓越的艺术才能,最终谱写出蒙胧原始、雄宏庄严、哀怨叹惋的千古《九歌》。
王丽娟庞家伟
关键词:《九歌》民间文化个体情感
天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
2011年
墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
庞家伟王丽娟
关键词:天志鬼神兼爱非命
先周北豳战争与农耕文化被引量:1
2013年
周祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,周祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳周祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对周祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。
王丽娟
从先秦“用诗”看其诗歌观念
2012年
通过对先秦"用诗"类型的归纳,探讨了先秦诗歌"诗以言志"的接受观念,"诗言志"的创作观念和把二者统一起来的带有伦常色彩以美善为标准的审美观念,以及它们对后世产生的深远影响。
王丽娟
共1页<1>
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