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田超

作品数:4 被引量:2H指数:1
供职机构:南京大学更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 3篇道德
  • 2篇道德教育
  • 2篇道德教育观
  • 2篇德教
  • 2篇教育
  • 2篇教育观
  • 1篇道德意识
  • 1篇德育
  • 1篇新民思想
  • 1篇信念
  • 1篇文化
  • 1篇文化素养
  • 1篇理想信念
  • 1篇柯尔伯格
  • 1篇价值澄清理论
  • 1篇公民
  • 1篇公民思想
  • 1篇公正

机构

  • 4篇南京大学

作者

  • 4篇田超
  • 1篇李喜英

传媒

  • 1篇信阳师范学院...
  • 1篇常熟理工学院...
  • 1篇聊城大学学报...

年份

  • 1篇2012
  • 3篇2011
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
梁启超的新民思想及其对当代公民培育的价值
研究中国近代伦理,作为近代早期思想巨匠的梁启超是一个不可跨越的人物;研究梁启超,则其新民思想亦是我们不可忽视的。近代以降,西方国家的强势入侵迫使中国久已封锁的大门日渐洞开,从而加速了传统中国解体的步伐。面对日益深入的外部...
田超
文献传递
柯尔伯格的公正道德教育观
2011年
在西方道德教育史上,苏格拉底最先将公正引入道德教育领域,于是公正问题逐渐成为道德教育的核心话题,而柯尔伯格则将公正在道德教育中的作用提升至无以复加的地步。公正是道德教育的总纲和最终目标,并贯穿于道德发展过程的始终;在道德教育理念上,公正的学生观和教师观是柯尔伯格的一大创新;在道德教育方法上,新苏格拉底法和新柏拉图法是柯尔伯格公正观念在实践中的有益探索。
田超
关键词:柯尔伯格公正道德教育价值澄清理论
论梁启超的公民思想被引量:1
2011年
梁启超于1902年在《新民说》中发出了改造国民性,再造新民的呼声。他所谓的新民人格便是近代意义上公民形象的雏形。公民思想的产生并非偶然,有着逻辑上的必然性和现实中的可能性,它内涵丰富,可归纳为"理想信念"、"道德意识"、"文化素养"、"纪律规范"四点。梁启超提出的"再造新民"呼声已过了一个多世纪,中国的国民素质有了很大程度的提高,但是跟现代政治文明相比还有一定的距离。因此,梁启超的命题至今还未过时,公民教育仍是我国当前重要的课题。
李喜英田超
关键词:理想信念道德意识文化素养
赫斯利普的道德教育观对我国德育的启示
2011年
20世纪60、70年代盛行于美国的道德教育理论在实践中的弊病日益凸显,致使其国内道德状况陷入了异常糟糕的境地,著名教育家赫斯利普急呼吁要重建美国的道德教育体系,对此他提出了一套逻辑上可行的道德行为规范理论和教育理论。而在当今的中国,道德教育要紧跟时代发展步伐,借鉴和吸收其合理内核,并结合我国道德教育的实际情况,不断地创新道德教育理论、方法,丰富实践,避免重蹈美国式覆辙,以实现我国道德教育工作的长足发展。
田超
关键词:道德教育
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