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程农

作品数：9 被引量：16H指数：3
供职机构：中国人民大学国际关系学院政治学系更多>>
相关领域：哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇休谟
  • 4篇文化
  • 2篇文化视野
  • 1篇动机
  • 1篇新儒家
  • 1篇信仰
  • 1篇一个文化
  • 1篇哲学
  • 1篇儒家
  • 1篇上帝
  • 1篇上帝教
  • 1篇上帝信仰
  • 1篇社会契约
  • 1篇社会契约论
  • 1篇事变
  • 1篇太平军
  • 1篇太平天国
  • 1篇天京事变
  • 1篇契约论
  • 1篇情势

机构

  • 9篇中国人民大学

作者

  • 9篇程农

传媒

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  • 1篇社会科学
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  • 1篇天津社会科学
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇北京行政学院...
  • 1篇历史教学（下...

年份

  • 3篇2021
  • 2篇2014
  • 2篇1992
  • 2篇1990
共 9 条 记 录，以下是 1-9
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排序方式：
休谟与社会契约论的理性主义被引量：3
2021年
休谟在哲学层次的理性主义批判一直是学界关注的重点,但他对社会契约论理性主义的批判却没有得到详细的研究。导致这个状态的一个关键因素是,休谟政治思想里有强调理性的利益权衡的论述。如果不能明确这个利益论述的性质与地位,就无法确切理解休谟如何应对契约论的理性主义。基于英美政治哲学对契约论的复兴,当代学者深入揭示了休谟这个利益论述的特质,但也夸大了其理性化的程度。事实上,休谟对社会契约论理性主义有一个系统批判,而这个批判的关键是对自觉的利益推演在人类政治实践中的地位予以严格限制。
程农
关键词：休谟社会契约论理性主义
现代秩序是“自然的”吗?——休谟思想的另一面
2021年
按照主流的研究观点,休谟鲜明地赞赏现代秩序,肯定它会带来和平、繁荣与和谐。这一解读展现了休谟思想的主导方向,但忽略了其现代性思考复杂的另一面。休谟一直试图为现代秩序辩护,尝试以不同方式说明现代秩序是合乎自然人性的。在这些不同尝试中,现代秩序曾先后被看作人的自然激情的自然演化,或者是从野蛮到文明的必然进步,或者是最符合"通常"人性的选择。但是,这些论述都各自有其内在的困境,无论怎么界定"自然"的含义,都不可能终极地证明现代秩序合乎自然人性。现代性不能不有所侧重,有所取舍,因而就必定是人类的一个战略选择。
程农
关键词：休谟情势
近代中国的民族国家认同问题与辛亥革命被引量：7
1992年
一“民族国家”(nation)简称“族国”是近现代世界列国并立的国际政治体制的产物。它包含着确定国家主权、疆域、符号象征、统一的民族意识、公众以国家为最高忠诚对象及公民意识等多方面的内容。任何传统社会在谋求近代化时,都必然要经历建构民族国家,从而在国际政治秩序中明确其位置的过程。这种民族国家的建构(nation building)意味着对传统社会内部关系与价值取向的重大调整,因而会引起种种波折。从社会思想意识角度可将此种调整过程中的波折视为认同问题。当传统背景与族国建构要求相去较远时,这种认同波折便会引发认同焦虑以至认同危机。中国在近代同样面临着从传统社会向民族国家转换的问题。传统中国是一“
程农
关键词：民族国家国家认同国际政治秩序国家主权文化中心
梁漱溟:文化视野中的求亡选择--文化视野中的救亡选择
程农
如何塑造遵守规则的动机?——休谟观点的新解读被引量：1
2021年
在现代社会里,如何确保人们普遍与稳定地遵守规则是一个重要的问题。现代主流思想——特别是自由主义思想——由于其内在理路却容易忽略这个问题。休谟在这个方面是一个明显的例外,他的制度演化与“人为德性”的理论为理解如何塑造遵守规则的动机提供了重要的依据。不过,在论述上休谟侧重揭示演化的理性逻辑,对演化过程进行了逻辑重构,因而对动机塑造过程的描述不够系统明确。研究者们一直试图把握他的确切观点,探讨了各种可能的理解,却囿于现代主流思想的框架局限,没有认真对待最自然的一种解读。这个解读就是休谟直接从人们基于自利动机而遵守规则的长期实践,来理解“人为德性”或动机倾向的衍生。要理解这个从“自利”到“人为德性”的演化过程,关键是区分休谟论述中对制度演化的逻辑模拟与对实际演化过程的具体描述,进而区分开休谟所说的“自利”动机与他的“利益感”概念。
程农
关键词：休谟动机
为什么新儒家需要一个文化一历史哲学——以梁漱溟为案例被引量：1
2014年
现代新儒家不仅深入诠释了传统儒学的心性智慧,而且做了传统儒学没有做过的事情,那就是构造系统的文化一历史哲学。现有研究对这种理论努力的特性缺乏仔细解释。对于儒家传统来说,高明的心性智慧与实际中国社会与文化之间的距离是一个根本性的问题,近代中国形势赋予这个问题以新的严重性。对梁漱溟的分析,显示这个问题的压力如何促使他构想关于中国文化与人类历史的哲学,从而表明理解这个问题如何能帮助我们理解现代新儒家的思想格局。
程农
关键词：现代新儒家历史哲学
太平天国拜上帝信仰之真诚性问题试探被引量：1
1992年
一、问题的提出 对于太平天国拜上帝信仰,史家们一直表现出极大的兴趣。一个与西方基督教教义关系密切的宗教竟成为一场中国农民大起义的精神旗帜,这当然会引发人们的连翩浮想。拜上帝教的起源、教义、特性、功能等诸多问题都已受到相当的关注,有了许多的探讨。然而,不可思议的是,一个前提性的问题却一直遭到忽视,这便是太平天国的人们究竟是否真诚地信仰拜上帝教。脱离这一问题去争论拜上帝教的功用,研究显然缺乏基础。
程农
关键词：太平天国天京事变太平军信仰拜上帝教拜上帝会
梁漱溟:文化视野中的求亡选择
程农
关键词：文化视野
休谟与理性自利问题被引量：3
2014年
现代思想主流的一个核心观点是将"理性自利的动机"(the motive of rational self-interest)看作人的主导动机。这个利益动机的概念是近代的思想创造。研究者们普遍认为,在最早运用利益动机解释人类行为的思想家里,休谟是典型代表,这个传统看法是对休谟的误读。休谟虽然重视人的自利倾向,但他却否认这类激情与理性可以稳定结合,形成理性自利的动机,更否认这个动机可以持续稳定地主导人的行为。他强调激情与欲望的多种多样,批判近代式的化约倾向。考察休谟的这种分析有助于揭示自由主义在其早期的多样性以及这种复杂性如何为现代思想主流所掩盖。
程农
关键词：休谟激情
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