裴毅然
- 作品数：62 被引量：49H指数：4
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- 走向人性深处的九十年代文学
- 2004年
- 从1980年代揭示社会性压抑为主,1990年代中国文学中的人性转入对自然性的深度观照与哲理剖析。作家主体独立精神的强调,意味着人性的必然深化。承认感觉的重要性,大统一批评标准必然解体。散点透视的时代特点形成1990年代多元化人性特点。城市文学与女性文学的勃兴、民间化与探求生命本原的价值走向,成为1990年代文学的重大特征。
- 裴毅然
- 关键词：人性社会性1990年代文学
- 五四-1930年代中国文学人性探论
- 全本文认为人性定义域可大致划定为:以自然性为不可动摇之基础,以合乎历史发展的社会性对自然性“度”的制控。在全球范周内,20世纪人性潮流主要是自然性对社会性的造反。文学与人性的关系体现了社会的文明刻线。 五四时期,“人的发...
- 裴毅然
- 关键词：人性
- 文献传递
- 慈善遭遇尴尬瓶颈
- 2010年
- 前不久，网上曝出明星“诈捐门”事件，各方反应热烈。这一事件也让明星们感觉到了做慈善不规范带来的诚信危机。
- 裴毅然胡玉兰
- 关键词：慈善尴尬诚信危机反应热明星
- 论人文学科的软肋及应对策略
- 2015年
- 人文学科为谬误高发地带。由于许多观点与分析无法直接实证,只能依靠逻辑推导,人文学科极易出现有意无意的以偏概全,以一二微观论据支撑宏观论题,主观随意性甚大。人文学科是讲究境界与层次的学科,除了掌握与结论相关的全部信息,最高境界在于:议题设定的必要性与到位度、论据搜集的针对性与严密度、论证过程的精确性与严谨度、思考内容的创新性与合理度。尤其论据与论点之间的逻辑性严密性,最能考量论者水平。
- 裴毅然
- 关键词：人文学科软肋
- 从接受角度观照鲁迅的审丑与沈从文的审美被引量：2
- 2006年
- 鲁迅专注于对社会问题的深层思考,突出强调社会矛盾与不和谐的一面;沈从文则专注生活中和谐与优美的一面。不同历史时期形成的审美标准,使两位文学大家获得不同的社会接受。
- 裴毅然
- 关键词：审美标准审丑
- 走向文学的极巅
- 2005年
- 对文学极巅攀援的力度,即对终极意义关怀的强度及所达到的层次乃是评判艺术价值的核心标尺。由于文学是人类对外部世界的一种认知方式,其最高极巅的终极意义只能来自人类的自身需求。文学的极巅(或曰终极意义)只能是站立在快感、戏娱、认识、教化、审美等之上的一种价值性精神,且不能脱离审美主客体两者的联系,必然是由诸多关系决定并体现多维价值。形而上追求乃是文学神秘的极巅与价值归宿,并使文学获得无限空间与无尽延伸。
- 裴毅然
- 关键词：文学价值归宿价值性主客体形而上关怀
- 读书识方家——评骆寒超先生的《新诗主潮论》
- 2002年
- 引言骆寒超先生1957年毕业于南京大学中文系,因钟爱诗歌,以艾青为研究对象,写下近20万字的毕业论文。然而乌云骤合,艾青成右,骆先生亦涉艾染祸,成为人民的敌人——右派,20万字艾青研究亦作为罪证被付之一炬。1979年复出后,骆先生主攻诗学,已出版《艾青论》、《中国现代诗歌论》、《新诗创作论》、《骆寒超诗论集》。这本翰墨犹香的《新诗主潮论》,作为《新诗创作论》的姊妹篇,由上海文艺出版社收入《中国现代文学研究丛书》系列,1999年1月出版发行。
- 裴毅然
- 关键词：中国现代文学研究新诗创作中国现代诗歌姊妹篇中文系现代主义诗潮
- 上世纪二三十年代的西北
- 2013年
- 教育资源稀缺、1920年代初的陕西，全省只有一所大学、一所中学、一所师范。西北红军出身的高干张秀山回：“1928年春，我考入榆林中学。这是陕北23个县中唯一的一所中学，是经济文化落后的陕北高原的最高学府。”（张秀山《我的八十五年——从西北到东北》，中共党史出版社2007年版）这所榆林中学仅为初中。陕北宜君县直到1930年代初，全县未有一所中学，只有一所高小。
- 裴毅然
- 关键词：陕北高原资源稀缺经济文化
- 少数与多数——在民主理念的天平上
- 2005年
- 在美国宾夕法尼亚、堪萨斯等州，生活着占美国总人口极少数的阿米绪。他们并不是一个种族，而是一个宗教派别——由欧洲移美的再洗礼派。他们当年因美国对异教徒的宽容渡洋而来，如今也因美国对少数的尊重得以保持自己的宗教信念。他们与美国人杂居在一起，但却以强烈的宗教信仰抵御现代文明，从价值观念到生活方式。
- 裴毅然
- 关键词：民主理念宗教派别宗教信仰
- 经济新闻深度报道制约性因素浅析被引量：1
- 2002年
- 裴毅然
- 关键词：新闻从业人员财经新闻采编队伍新闻学者经济类专业
