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文本展演与日常实践之间的性别与身体——中古中国与中世纪欧洲的女性身体与医疗照顾的性别角色被引量：1: 2018年; 李贞德:《女人的中国医疗史——汉唐之间的健康照顾与性别》,台北:三民书局,2008年,2+7+438页。莫妮卡·格林:《制造"男人的女性医学"——前现代妇科学中男性权威的上升》。(Monica Green,Making Women’s Medicine Masculine:The Rise of Male Authority in Pre-Modern Gynaecology,Oxford:Oxford University Press,2008.); 陈昊; 关键词：女性身体医疗照顾性别角色

廖育群《医者意也——认识中医》: 2015年; 中医史学科在中国中医学院系统中一直担负职业教育的职责,这与William Osier以来西方医学史的地位相似.近来的中国医学史研究呈现出更为复杂的面貌.该书虽然是廖育群先生多篇发表于不同时期的论文集结,但因为其中试图对当前中国医学史的学科和研究方法进行整体性的反思,所以读起来并不零散.; 陈昊; 关键词：中国医学史 WILLIAM 医者中医史学科

触觉与视觉之间的传统与现代性?——中国历史、社会和日常生活中的身体感被引量：3: 2015年; 本文试图在一个更为广泛的学术史语境下,反思中国历史和社会中身体感研究的基本问题:如何探索中国历史中人们的身体感觉?中国视觉的现代性与殖民化身体的建立之间有何关系?触觉是理解中国古代医学传统的关键性感觉因素吗?在中国的身体研究中,身体感的语言表达特别受重视,描述身体感的语言作为一种载体可能展示出多种身体感官的互动关系。身体感及其语言表达被放置在两个关键的问题之中,即社会和文化及其物质形式对人的塑造,以及人对社会和文化的调适和表达。知识和言语会重新塑造身体,并通过知识的再生产与规训,重新造成身体的行为和感觉方式。如何在被语言再现的观念、感觉和社会行为之间找到一个讲述的平台,成为重要的问题。; 陈昊

唐初医经《黄帝内经太素》的历史语境: 2018年; 杨上善的《黄帝内经太素》在《内经》传递的谱系中位置重要。杨上善撰注《太素》时在李贤府中,但此书无论在李贤府中的文化工程中,还是在官方医学的知识传递中,都并非处在核心的位置,而且在其初撰成时,显然缺乏足够的环境去赢得同时代的读者。但这部著作和杨上善的经历,却也提供了另外一个角度,即如何在写本时代的文本流动性和多样性之下理解经典权威的造成;以及在边缘的经典整理者,如何面对不同知识权力和思想资源做出选择,进而展示出经典权威在历史语境中被塑造的过程。; 陈昊; 关键词：杨上善《黄帝内经太素》医经历史语境

书写的权力与生活的世界——唐代士人笔下医者之诸面相被引量：2: 2013年; 本文通过对唐代士人多种文体中医者书写以及这种书写如何在日常生活中展开的分析,尝试从书写和日常生活性的角度重新审视唐代医者与病患的关系。文章从柳宗元笔下的宋清开始,试图说明宋清是士人日常的医药需求所要求助的对象,但当这个对象进入其书写之中时,书写者强烈的道德判断与读者设定,很可能使得被写作的对象湮没在其中,也就使得书写者日常生活的某些侧面也被遗忘。医者的形象在这种道德判断和书写之下呈现复杂甚至对立的面相,有时被塑造成道德的典范,有时又被称为"医工"之流。由此,医者的身份也呈现出扑朔迷离的图像,他们的身份似乎在不断转换,为了迎合种种的价值标准。但在这种冲突和拉扯之间,药商、草泽医、道医、宫廷医工等种种身份差异颇大的群体,似乎也逐渐呈现出同质性。要理解这些医学群体的生活世界,士人书写对他们的改造和遮蔽,以及他们的种种应对之道,都是难以忽视的话题。因此,在面对这些复杂的权力关系和纠结时,本文将日常书写实践放在了分析的中心,期待以之为镜,能折射出书写者和被书写者的生活世界。; 陈昊; 关键词：士人医者

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陈昊