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黄赞梅

作品数:18 被引量:20H指数:2
供职机构:南昌大学人文学院中国语言文学系更多>>
相关领域:哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 5篇文学

主题

  • 7篇美学
  • 5篇文学
  • 3篇哲学
  • 3篇史观
  • 3篇主义
  • 3篇文学批评
  • 3篇历史观
  • 3篇历史观点
  • 3篇马克思哲学
  • 3篇恩格斯
  • 2篇审美
  • 2篇实践存在论
  • 2篇实践存在论美...
  • 2篇叔本华
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物主义
  • 2篇文学批评标准
  • 2篇西方美学
  • 2篇历史唯物主义
  • 2篇济慈

机构

  • 15篇南昌大学
  • 2篇复旦大学
  • 1篇韶关学院

作者

  • 17篇黄赞梅
  • 2篇周江平
  • 1篇徐清泉
  • 1篇朱光
  • 1篇黄振灵

传媒

  • 7篇南昌大学学报...
  • 2篇文艺理论研究
  • 2篇江西社会科学
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇江西广播电视...
  • 1篇现代中文学刊

年份

  • 2篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 4篇2004
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇1999
  • 1篇1996
  • 1篇1995
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
美学定位与美学基本问题论要
2001年
本文认为不同的美学对应于不同的美学基本问题,仅就哲学美学而言,也不 存 在贯穿古今的美学基本问题,美的本质问题的退场,并不意味着哲学美学的衰乏,而新的 美学基本问题一提出,恰恰意味着一种新的美学的诞生,马克思的实践美学就是这样一种新 的美学。
黄赞梅肖淑萍
关键词:实践美学美学研究
实践存在论与实践存在论美学
《内蒙古师范大学学报》(哲学社会科学版)2009年第4期发表了以"马克思主义实践观与实践美学问题"为题的一组笔谈,主要针对朱立元先生的实践存在论美学提出批评意见。文章涉及马克思哲学、美学研究的一些重要问题,本着真理越辩越...
黄赞梅
文献传递
现代本体论视界中的马克思哲学——兼论物质本体论被引量:1
2002年
能否从本体论的角度理解和把握马克思哲学,取决于如何理解本体论。本体论又有传统和现代之别,传统本体论和现代本体论有狭义与广义之分。马克思认为实践就是存在的终极形式、价值的终极基础和认识的终极根源,马克思哲学作为广义的现代本体论是实践本体论。
黄赞梅
关键词:本体论实践本体论马克思哲学物质本体论
理解差异:马克思恩格斯文学批评标准比较被引量:2
2004年
恩格斯在1847年提出了"美学和历史的观点",1859年在写给拉萨尔的评《济金根》一信中又提出了"美学观点和历史观点",并明确地把它界定为文学批评的"最高标准"。绝大多数论者都认为恩格斯提出的标准就是马克思主义的文学批评标准,其实不然,因为不但马克思主义的另一个创始人马克思对文学批评标准有不同的理解,而且恩格斯本人前后两次提出的标准的内涵也不完全一致。
黄赞梅
关键词:文学批评标准恩格斯美学观点历史观点
济慈“两个房间”说与王国维“两种境界”说比较被引量:2
2006年
济慈诗学常作为东西方学术互参的对象,王国维的“境界”论也是中西文化思想交融的产物。以叔本华的美学理念作枢纽,济慈“两个房间”说又可与王国维“两种境界”说相比照,通过阐发济慈诗论中“无思之室”和“初觉之室”与王国维诗学中“无我之境”和“有我之境”的对应关系,或可更好地理解它们的涵义。
黄赞梅周江平
关键词:济慈叔本华
理解“美的规律”应从马克思的原文出发──谈谈90年代有关“美的规律”的论辩被引量:4
1999年
黄赞梅
关键词:马克思美学黑格尔费尔巴哈《手稿》
回到恩格斯:恩格斯的“历史观点”再认识
2004年
恩 格斯 在 1847年提 出了 “美学 和 历史 的观 点”,1859年 在写 给 拉萨 尔的 评 论 《济金 根》一 信中 又 提出 了“美 学观 点和 历 史观 点”,并明 确 地把 它 界定 为文 学批 评 的“最高 标准 。尽管 人 们对 美 学观 点和 历 史观 点 理 解不 尽 一致 ,有标 准、方 法 、原则 等 不同 的理 解 ,但几 乎 所有 的论 者都 把 这看 作 是十 几年 前的 提 法的 继 承和 发展,并 且把 “历史 观点 ”等同 于 历史 唯物 主 义观 点。 其 实,恩 格斯 本人 前 后两 次提 出 的 “历 史观 点 ”的 内 涵并 不完全 一 样,“历史 观点 ”也 不能 等 同于 历 史唯 物主 义观 点 。
黄赞梅
关键词:文学批评标准恩格斯历史观点历史唯物主义
恩格斯的“历史观点”再认识被引量:2
2004年
恩格斯在 1 84 7年提出了“美学和历史的观点” ,1 85 9年在写给拉萨尔的评《济金根》一信中又提出了“美学观点和历史观点” ,并明确地把它界定为文学批评的“最高标准”。尽管人们对“美学观点和历史观点”理解不尽一致 ,有标准、方法、原则等不同的理解 ,但几乎所有的论者都把这看作是十几年前的提法的继承和发展 ,并且把“历史观点”等同于历史唯物主义观点 ,其实 ,恩格斯本人前后两次提出的“历史观点”的内涵并不完全一样 ,“历史观点”也不能等同于历史唯物主义观点。
黄赞梅
关键词:恩格斯文学批评历史唯物主义文学美学
科学化与非科学化:现代西方美学的总体倾向被引量:1
1999年
准确地概括现代西方美学的总体倾向既有利于把握20世纪西方美学的特点,也有利于在美学史研究中把美学与文艺学和艺术学区分开来。当前学术界对现代西方美学的总体倾向的几种理论概括,都失之于偏颇。
黄赞梅
关键词:现代西方美学
蒋孔阳美的本质论述评
1995年
本文从方法论的角度,寻绎蒋孔阳美的本质论的视角转换轨迹。认为蒋孔阳在转换美的本质的研究视角的同时,实际上也完成了美学基本问题的大转换,即把“美是什么”转换为“审美是如何可能的”。
黄赞梅
关键词:审美
共2页<12>
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