卢少鹏
- 作品数：17 被引量：10H指数：2
- 供职机构：湘潭大学哲学与历史文化学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理经济管理哲学宗教更多>>
- “看不见的手”与“商业社会”--亚当·斯密的自利观
- 2010年
- 18世纪的西欧,"自利"作为一种转型时期的社会现象成为众多思想家争论的敏感话题。斯密揭示了自利的两层含义——自保与虚荣,并通过阐释"看不见的手"的理论和利用斯多葛派的部分与整体的和谐观整合了其他思想家对自利的理解。他肯定了在商业社会里,追求自利对社会发展带来的好处,并把制度作为联结自利和公益的纽带,从而使人们的自利追求摆脱了传统的道德谴责,也为抨击政府以公益为借口牺牲民众自利的暴政提供了理论依据。
- 杨芳卢少鹏
- 关键词：自利公益商业社会
- 自由、党争、腐败——西方近代思想史中的马基雅维里共和主义话语被引量：1
- 2012年
- 马基雅维里通常被视为近代欧洲思想的奠基人,作为古典共和主义复兴者的马基雅维里,其思想的核心术语在后人的经典著作中屡被引用,并被赋予新的内涵,汇成了一个共和主义的话语体系。追踪和再现这一话语体系,有助于我们更加清楚地认识马基雅维里在西方近代思想中的地位和影响。
- 卢少鹏杨芳
- 关键词：党争腐败共和主义
- 费边社会主义思想研究
- 卢少鹏
- 共存与对抗——18世纪法国社会转型特征被引量：1
- 2011年
- 18世纪的法国是社会大转型时期:随着工商业的兴盛,崛起的中产阶级开始挑战日趋没落的贵族;城市的扩张及其文化的繁荣,促成民众文化共享、自由意识觉醒;此时,波旁王朝试图阻断巨变的社会洪流,强化专制职能;但是,貌似强大的专制政体在社会巨变的浪潮中却日显老态与无能:改革总是不了了之、首都规模急速膨胀、政府失去舆论控制、王权遭到蔑视与冷漠。这种共存与对抗的转型特征,使法国成为18世纪欧洲反封建运动的大舞台。
- 卢少鹏杨芳
- 关键词：社会转型
- 马基雅维里创建共和国的方法论释义被引量：1
- 2011年
- 马基雅维里基于人性的自私自利与意大利内忧外患的现实,指出共和国不可能像古典政治学所说的那样依赖德性的完善而自然生成,需要人为地加以创建。他援用古希腊政治学说中的"形式"与"质料"这对范畴,作为其创建共和国与改造社会的方法论基础。这样,创建者的政治目标、政治信念与政治技巧就成为决定共和国创建的关键因素。
- 卢少鹏
- 关键词：质料方法论
- 抽象个人主义与《论自由》
- 2003年
- 抽象个人主义是古典自由主义思想的一个重要假设 ,这一概念在密尔《论自由》一书中得到了严密而系统的论证。密尔是从认识论个人主义、经济个人主义和伦理个人主义三个方面充实抽象个人主义这一概念的。这个概念在思想史上具有重要的方法论意义。
- 卢少鹏
- 关键词：《论自由》密尔
- 十八世纪西欧思想家对商业文明的辩护与批判
- 2010年
- 十八世纪的众多西欧思想家面对渐渐兴起的商业文明展开了一场辩护与批判之争。辩护者更多地看到了商业文明带来的富裕、自由以及风俗的改良,批判者则更多地关注商业文明带来的奢侈、自私以及由此引起的自由的丧失。斯密从分工的视角,对双方的观点进行了整合和提升,对商业文明给予了系统而辩证的分析。
- 杨芳卢少鹏
- 关键词：商业文明辩护
- 马基雅维里的共和主义自由观被引量：6
- 2006年
- 意大利文艺复兴时期的思想家马基雅维里,素被称为“恶的导师”。从某种意义上说,他的思想核心是“自由”,终极目标是创建共和国。他批判地吸收了古典共和主义自由的观点,创造性地从自由国家、公民美德这两个方面,论述了自由与政体、美德、法律、风习和宗教的关系,他的自由观对以个人主义为哲学基础的自由主义具有某种矫正作用。
- 卢少鹏
- 关键词：马基雅维里共和主义美德
- 自由与共和国的创建
- 马基雅维里的政治思想，是十五、十六世纪之交意大利从中古社会向近代社会过渡时期的产物，体现了佛罗伦萨的共和主义传统与意大利长久分裂所导致的深刻而复杂的矛盾。学界针对他的思想研究存在着众多分歧，大体来说，可以分为以下几个方面...
- 卢少鹏
- 关键词：马基雅维里共和主义共和国
- 文献传递
- 历史视野下的启蒙——论伏尔泰的自由观
- 2011年
- 在伏尔泰的历史著作中,始终渗透着他的一个理想——自由。他将自由视为"只接受法律的支配",围绕这一概念,通过对历史事件和历史人物的评价,揭示了四组概念的逻辑关系:自由与法律、法治与政府、自由与宗教以及自由与平等,由此形成他对自由的较为全面的理解。他的自由观,不仅成为法国民众与现实的不自由进行斗争的精神动力,还为后人思考自由提供了典范。
- 卢少鹏
- 关键词：伏尔泰法治宗教
