周菁葆
- 作品数：70 被引量：157H指数：6
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- 丝绸之路与汉代西域的织锦被引量：1
- 2013年
- 两汉时期西域丝织物遗存较多,这些西域织锦有许多图案,它们主要是根据西域和中亚诸国的喜好和审美而设计织造的。不同风格花纹单元的组合,充分显示了两汉时期中西文化艺术的交融、吸收和审美上的认同。
- 周菁葆
- 关键词：丝绸之路两汉
- 海南黎族与台湾高山族服饰之比较被引量：2
- 2008年
- 运用文献资料对海南黎族与台湾高山族的贯头衣、徒跣、文身、缠发、尚黑、椎结、鸟图腾、戴藤帽等服饰现象作了比较与分析,得出结论:黎族与高山族服饰文化虽然在长期发展过程中已形成不同地域的典型风格,但至今仍有许多相似之处,其渊源则是来自古代百越文化的现代遗存。
- 周菁葆
- 关键词：黎族高山族服饰
- 龟兹琵琶七调与印度七调碑之比较研究被引量：2
- 2010年
- 古龟兹五弦琵琶使用的是五声性平均七声音阶,所用律制为七平均律。这种音阶从隋、唐以来便在音乐实践中得到了普遍的运用。龟兹五弦琵琶的音律对古代中国音乐产生了深远的影响。但是,长期以来,国内外学者却认为龟兹琵琶七调名是来源于印度的七调碑,实际上是他们的主观臆想。龟兹五弦琵琶七调的名称是古老的吐火罗语,并不是来自印度的梵语。
- 周菁葆
- 关键词：龟兹五弦琵琶音律
- 塔塔尔族与俄罗斯族音乐舞蹈被引量：6
- 2008年
- 塔塔尔族与俄罗斯族,在我国少数民族中人口比较少,但其乐舞艺术却很有特点,学术界对此文化了解甚少。本文就塔塔尔和俄罗斯族的民间乐舞艺术进行全面地介绍和分析,以填补这项空白。
- 周菁葆
- 关键词：乐舞
- 古代黎族的服饰文化被引量：6
- 2007年
- 海南黎族服饰色彩斑澜,黎族服饰文化历史悠久,特别是"贯头衣",更具有浓郁的黎族服饰特色,黎族的服饰千姿百态,琳琅满目,异彩纷呈,与古代百越服饰文化有密切的关系。
- 周菁葆
- 关键词：黎族服饰
- 摩尼教在丝绸之路上的传播及其服饰艺术
- 2011年
- 摩尼教沿着丝绸之路向西、向东广泛传播,并以它灵活性和适应性的特点与东西方文化进行广泛交流,服饰文化交流便是其中之一。文章对中西亚、西域、中原的摩尼教服饰及其绘画艺术,尤其是对西域地区摩尼教服饰及其艺术作了分析论述,指出摩尼教的服饰艺术是丝绸之路上东西方文化交流与融合的结果。
- 周菁葆
- 关键词：丝绸之路摩尼教
- 丝绸之路南麓的佛寺壁画艺术研究
- 2011年
- 丝绸之路古代佛寺遗址很多,其中有昆仑山北麓的佛寺壁画,天山以南的佛寺壁画内容极为丰富,构图丰满而不繁琐,线描挺拔而不生硬,色调浑厚富丽而又不乏爽朗明快之感。这些壁画用线造型,以形写神,赋彩说情,技法高超,充分表现了虚幻的宗教境界和佛教艺术美学的意境。
- 周菁葆
- 关键词：丝绸之路佛寺壁画艺术
- 丝绸之路上的中外双簧乐器研究(上)
- 2015年
- 一、美索不达米亚的双簧乐器美索不达米亚,在希腊语中意为“两条河之间的地方”,即指注入波斯湾的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区,包括今天的以色列、约旦、黎巴嫩和伊拉克。幼发拉底河和底格里斯河由西北向东南流,穿过高原峡谷和丘陵地带,在巴格达和拉马迪附近携手相会。
- 周菁葆
- 关键词：乐器研究丝绸之路美索不达米亚幼发拉底河簧乐器
- 海南黎族与台湾高山族服饰之比较研究
- 2008年
- 黎族与高山族在服饰上有许多相似之处，但是，在国内却很少有人研究。本文从历史与当代服饰文化角度，对黎族与高山族作了比较详细的研究。
- 周菁葆
- 关键词：黎族高山族服饰
- 古代黎族的音乐舞蹈被引量：5
- 2005年
- 黎族是一个能歌善舞的民族 ,但长期以来 ,有关黎族的古代乐舞却鲜为人知。本文从先秦古代黎族乐舞艺术溯源 ,钩稽出历代黎族的乐舞艺术 ,填补了学术界这项空白。
- 周菁葆
- 关键词：黎族乐舞艺术
