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孙秋云

作品数:54 被引量:205H指数:8
供职机构:华中科技大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 51篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 29篇经济管理
  • 25篇社会学
  • 9篇文化科学
  • 8篇政治法律
  • 8篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇医药卫生
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 11篇社会
  • 8篇文化
  • 7篇乡村
  • 6篇社会学
  • 6篇农村
  • 6篇民族
  • 5篇村民
  • 4篇自治
  • 4篇村民自治
  • 3篇社会学视野
  • 3篇田野调查
  • 3篇个案
  • 2篇大众
  • 2篇电视
  • 2篇人类学
  • 2篇少数民族地区
  • 2篇少数民族地区...
  • 2篇社会变迁
  • 2篇身份
  • 2篇手机

机构

  • 40篇华中科技大学
  • 10篇中南民族学院
  • 4篇湖北大学
  • 2篇华中师范大学
  • 2篇武汉大学
  • 1篇南昌工程学院
  • 1篇中南民族大学
  • 1篇沈阳师范大学

作者

  • 53篇孙秋云
  • 6篇钟年
  • 3篇王利芬
  • 3篇袁日华
  • 3篇黄健
  • 3篇费中正
  • 2篇吴新慧
  • 2篇周浪
  • 2篇陈宁英
  • 2篇郑进
  • 2篇李欣欣
  • 1篇岳磊
  • 1篇杨艳
  • 1篇朱炳祥
  • 1篇澜清
  • 1篇李平菊
  • 1篇崔榕
  • 1篇彭红艳
  • 1篇徐杰舜
  • 1篇王戈

传媒

  • 8篇中南民族大学...
  • 6篇华中科技大学...
  • 5篇贵州民族研究
  • 3篇中国青年研究
  • 3篇学习与实践
  • 2篇文史知识
  • 2篇中南民族学院...
  • 2篇湖北民族学院...
  • 2篇广西民族大学...
  • 1篇理论前沿
  • 1篇社会
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇编辑之友
  • 1篇民族研究
  • 1篇史学月刊
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇社会科学家

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 5篇2014
  • 2篇2012
  • 5篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 7篇2004
  • 1篇2003
  • 5篇2001
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
物质消费文化研究的三个阶段
2014年
物质消费文化研究经历了三阶段:马克思、恩格斯奠定了人与物质商业化之间的关系,开启了异化、商品拜物教等批判主义思路,但这种批判基本限于生产维度。在葛兰西的启发下,法兰克福学派将物质消费所产生的异化推进到民众的日常生活领域,揭示了资本主义在消费文化领域内的文化霸权战略,阐释了民众日常生活被物质消费所"殖民化"的逻辑。但批判学派无法回避精英主义思路片面性的诘问。以英国伯明翰学派为代表的当代文化研究则为物质消费文化"正名",赋予民众以积极主动的能动者角色,开启了物质消费文化的民本主义转向。
孙秋云李洪君
关键词:批判主义民本主义
中国电视文化研究三十年浅论——基于社会学视野下的分析与解读被引量:1
2011年
从电视与话语权力、电视与媒介经济、电视与受众以及日常生活四个方面分析和解读改革开放30年来中国的电视文化研究,认为我国的电视文化研究应当关注话语权弱势群体的媒体行为,分析媒体消费观背后的社会机制,探讨不同背景受众与媒体的互动以及深入研究以电视为载体的城市文化对乡村传统日常生活的渗透,这样可以更好地把握对消费社会、现代化进程的理解,与传播学、经济学等学科的研究具有互补和促进的作用。
孙秋云
关键词:电视文化话语权媒介经济受众
中华优秀传统文化的现代意义再生产——基于手工艺类非遗保护实践的考察
2023年
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的典型代表。以非遗为代表的中华优秀传统文化的现代意义再生产是一个具有层次性的生成过程,层级化涌现和时间性汇合是其中两个关键机制。在这一过程中,历史时间内部汇合产生的权威化话语开辟了发展空间,历史时间与日常时间的汇合塑造了不同认知类型的传承人,在特定类型传承人与受众的互动事件中,中华优秀传统文化的现代意义逐渐从具身实践中涌现。
肖博文孙秋云
关键词:中华优秀传统文化非物质文化遗产
关注中国传统是人类学学科关怀的必然被引量:1
2008年
徐杰舜朱炳祥孙秋云钟年澜清
关键词:人类学社会学系
幸福观的哲学考量被引量:2
2015年
追求幸福是人的本性,但是,幸福到底是什么?我们如何才能得到真正的幸福?人类思想史上众多思想家对幸福提出的重要观点,在今天我们探寻幸福的道路上,仍然散发出智慧的光芒。然而,人的需要即人的本性是幸福概念最终得以确证的哲学依据,这也决定了人的需要的发展路径也就是人生幸福的发展路径。
杨艳孙秋云
关键词:幸福观
文化研究内卷化的探索路径:一种民族志的视角被引量:4
2011年
美国人类学家戈登威泽最早提出内卷化的概念。文化研究的内卷化,是指在形成一定的研究模式后,文化研究通过研究方法的创新,使得其文化内部更加精细化,突出表现在文本对人们日常生活文化细节的关注。文章对西方学者有关内卷化和民族志的研究成果进行了梳理与分析,并对当前国内文化研究进行了关联思考。与人类学民族志不同的是,文化研究的民族志体现了文学作品的特征,它在研究者、被研究者共同反思的基础上强调研究文本的语境。文化研究民族志的特点表明可以加强对日常生活文化细节的把握,使得这一民族志成为文化研究内卷化的路径之一。
费中正孙秋云
关键词:文化研究内卷化文学语境民族志
结构性扶贫助力拉祜山乡的乡村振兴--云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡调查侧记
孙秋云万玉琛肖博文
电视传播与村民国家形象的建构及乡村社会治理——基于贵州、湖南、河南三省部分乡村的实地调查被引量:2
2015年
近年来国家形象和社会治理都是学术界探讨的热点问题,但乡村村民心目中的国家形象与乡村基层社会治理之间的关系学术界却少有涉及。对贵州、湖南、河南等地乡村的实地调查显示,电视传播在乡村社会信息传播中占有主导性地位,对于乡村村民国家形象的认知起着重要的作用,这种影响主要表现为中央政府与地方基层政权、中央电视媒体与当地县市电视媒体间较为强烈的认知割裂状态。可以从电视传播在国家治理转型过程中的处境、对中央政府形象的积极建构和对地方基层政权权威的客观消解等方面作出客观的分析和结论,并就改进地方电视媒体传播体制和机制提出建议。
孙秋云王利芬郑进
关键词:电视传播国家形象乡村社会治理
鄂西土家地区宗族组织的历史变迁被引量:8
2001年
湖北土家族长期聚居在鄂西武陵山区。从 19世纪中叶到 2 0世纪末 ,鄂西土家地区的宗族组织和宗族生活随政治、经济体制的变化出现了勃兴、发展、衰微、回复的过程 ,对当地民间社会生活和社会基层组织建设产生了久暂不一的影响。本文在田野调查的基础上 ,结合文献材料和前人的研究成果对此作出了较详尽的分析。
孙秋云崔榕
关键词:宗族组织历史变迁家法
电视与乡村农民的日常生活——基于湖北省石首市五马口村的调查与分析被引量:4
2009年
电视在我国农村日益普及,对农村居民日常生活产生了深刻的、潜移默化的影响。本文采取问卷调查和深度访谈相结合的方法对湖北省石首市五马口村进行了专题调查和分析,认为电视传媒对乡村农民的闲暇生活产生了主导性的影响,对乡村农民的消费行为也起了一定的参考作用。同时,作为传播先进思想和理念、宣传科学知识的电视传媒,对乡村社会的风俗习惯变迁也发挥了一定的影响。
孙秋云黄健
关键词:电视农村居民农村文化
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