李双印
- 作品数：38 被引量：28H指数：3
- 供职机构：中央司法警官学院更多>>
- 发文基金：保定市哲学社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>
- 新时期增强高校“形势与政策”教学实效途径探索
- 2011年
- 只有抓住高校思政建设的主旋律,明确课程教学定位,强化师资队伍建设,创新教学模式,利用现代化教学手段,改进教学教法,严格课堂纪律,改革考试考核模式,才能增强"形势与政策"的教学实效。
- 李双印
- 关键词：教学实效
- 马克思世界历史理论的“中心”问题浅析
- 2008年
- 随着全球化趋势的不断深入，对马克思的“世界历史”理论的研究也被提到了前所未有的高度。对世界历史“中心”问题的研究是马克思的“世界历史”理论研究的重要组成部分。
- 李朋李双印王晓朴
- 关键词：马克思世界历史理论
- 试析实现跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的特定条件
- 2008年
- 实现跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的特定条件是马克思关于东方社会思想的灵魂。其内涵是封建落后的东方社会,借助资本主义所创造的世界市场,在世界历史的发展过程中,积极地利用资本主义所创造的一切文明成果,就可以避免资本主义发展阶段的苦难,直接进入社会主义社会。这有着巨大的理论意义和指导作用。
- 李双印王晓朴
- 关键词：卡夫丁峡谷
- 关于具有司法警察文化特色的“成人成功成才”主题教育实践模式培育探索
- 2016年
- 为坚持从严治警,严防司法腐败,培育造就一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政法队伍,司法警察院校必须积极探索以面向服务司法行政系统发展为导向,具有司法警察文化特色的"成人成功成才"主题教育实践模式。
- 李双印苏丽亚
- 关键词：主题教育
- 论高校后勤社会化改革的进程
- 2003年
- 高校后勤社会化改革是一项复杂而艰巨的系统工程,这项改革必然要经历一个艰难、曲折、长期的过程。我认为这个过程应该包括三个阶段,即:初级阶段、互动阶段、成熟阶段。 1.初级阶段——确立服务宗旨。
- 李双印
- 关键词：高校后勤社会化改革高校发展高校后勤实体企业文化
- 论孔子生死观的本质
- 2011年
- 孔子生死观的本质就是"仁"学生死观。他对待生死强调"知天命"和"顺天命"的超道德价值,提倡人们面临生与死、仁与义的抉择时,不应贪生怕死,而应为追求心安德全的超道德境界当死而死。提倡"君子之息"和"身死心存",为实现其建功立业的人生理想努力行"仁";孔子站在人生现实的角度上考虑,提出"事鬼"为"事人",先"知生"再"知死"的务实伦理观,正是其"仁者人也"和"仁者爱人"思想的生动体现。
- 刘志军李双印
- 论高校后勤社会化改革的发展趋势被引量：5
- 2006年
- 高校后勤社会化改革是我国高等教育改革的重要内容之一,自1999年以来,全国大部分高校已进行了有益的实践和探索,并取得了一定成绩,后勤服务质量和保障能力都有了显著提高。本文通过有关理论和改革实践,探讨了高校后勤社会化改革的方向,并对企业化和市场化的发展趋势进行了分析论证。
- 李占平李双印
- 关键词：高校后勤社会化改革企业化市场化
- 善美保定:孟子性善论及其现代价值
- 2013年
- 新时期深入开展"善美保定"道德主题教育活动,需要从中国传统文化中批判继承孟子关于"性善"的合理内核。明确"性善"本体的性质、存在方式、衍化路径、形成机制、践行方式,对"善美保定"的善行形成、推广制度的顶层设计提供了借鉴。
- 李双印郝艳杰李润杰
- 关键词：性善践行
- 浅析邓小平义利观思想的特色
- 2006年
- 邓小平义利观思想,是在吸取了我国传统文化中的义利思想的合理内涵并参考我国建国后经济建设的利弊得失的基础上,对马克思主义义利观的发展,具有鲜明的特色。
- 张绍云李双印
- 关键词：邓小平义利观
- 论孟子浩然之气思想及其现代价值
- 2011年
- "浩然之气"是实体性的正义由主体扩充到宇宙万物中的结果,是人正义的良心本心的良知良能高度自觉的产物,是人的道德意志和道德目的修养的最高境界。通过反身而诚、"大丈夫"、安身立命实现内圣外王的修养过程就是体认、修养"浩然之气"的过程。孟子提出的"王道"政治理想、与民同乐的命民本思想,对于构建和谐社会、弘扬社会正气,实现人与社会的科学发展具有一定的现实和理论意义。
- 李双印刘志军李旭炜
- 关键词：浩然之气
