李霁
- 作品数：27 被引量：12H指数：2
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- 论杜甫对屈原的继承与发展
- 2009年
- 屈原是中国文学史上第一位诗人,他创作出了楚辞体,成为中国文学史上的一个里程碑。杜甫是唐诗中最伟大的诗人之一,他继承了《诗经》的风格,把实现主义诗风发挥到了极致,现实主义诗风的代表者,但是他的精神与思想却秉承了屈原,吸取了楚辞的精华,成为唐诗中继承屈原的典范。本文就其爱国精神、艺术风格、表现手法等方面探讨了杜甫对屈原精神及楚辞风格的继承与发展。
- 李霁
- 关键词：杜甫
- 屈原“兰草情结”的文化层意蕴
- 2007年
- 屈原作品中兰草的描写竟"言兰者十",寄托了诗人对美的人格和美的理想的追求。"兰草情结"体现了屈原的爱和怒,表现出楚辞的精髓,以至形成一种兰草文化。
- 李霁
- 关键词：楚辞
- 屈原《离骚》三次“求女”补证
- 2008年
- 屈原在《离骚》中描绘了许多超现实的现象,借助一些有关上古历史的神话传说,来表达自己的爱国爱家之理想。其中"求女"在《离骚》下半部中表现突出,其意义为后世各家所争议,历来众说纷纭,有认为它指贤君、贤臣、贤士、贤后、理想、通君侧之人,有的则认为是实指郑袖等等。《离骚》中"求女"是借女来说自己理想中的人,而理想中的人在现实中指的应是楚王。
- 李霁
- 关键词：离骚喻义贤士
- 从《九歌》到《燕歌行》——论《九歌》对七言诗的影响
- 2006年
- 《九歌》是屈原楚辞中的重要一组诗,特别是它对后世文学影响非常大,奠定了七言诗的基础,《燕歌行》充分吸收了《九歌》的营养,完善发展了七言诗,形成了古体诗的完整形式。
- 李霁
- 关键词：燕歌行七言诗
- 《九歌》里的古代荆楚神祀与祭祀探析被引量：1
- 2008年
- 《九歌》这个名称,作为远古时代优美乐曲的代表,后为屈原加工整理成了一组神话歌舞剧。透过《九歌》可以看出中国古代荆楚信神的色彩很浓,神祀系统构建完整,祭神的风气很盛。
- 李霁
- 关键词：屈原《九歌》祭祀
- 谈《涉江》中的两段错简——与周建忠先生商榷
- 2007年
- 周建忠先生认为《涉江》根本没有错简,对此观点本人不敢苟同。《涉江》一文不仅在首段中存在着错简,而且最后乱辞一段也是错简。
- 李霁
- 关键词：错简
- 楚辞派初探
- 2007年
- “楚辞”有文体与成书之二说,然其流派很少有人论及。本文试论述了楚辞一派的形成始末、人文传承和历史影响。
- 李霁
- 透视屈赋里的楚国文化被引量：1
- 2007年
- 古代楚国的文化博大精深,内涵丰富。从屈原的诗词里来窥视、分析古代楚国的历史、经济和文化方面的习俗,有利于了解楚文化、弘扬楚文化的丰富精神内涵。
- 李霁
- 关键词：屈赋楚文化三苗
- 《离骚》“求女”喻义探求
- 2008年
- 《离骚》中"求女"喻义历来众说纷纭,有贤君、贤臣、贤士、贤后、理想、通君侧之人以及郑袖等多种学说。本文探求、分列古今学说,以期引起读者对"求女"一词的注意和重视。
- 简尚高李霁
- 关键词：离骚求女喻义贤士
- 论贾谊在辞赋发展史上的地位
- 2009年
- 在汉赋发展史上,贾谊是一位处于转折时期的继往开来的重要作家,他既以其杰出的创作成就成为骚体赋的最有力的代表性的人物,又以他的作品为汉赋的形成奠定了基础。他自铸伟词,兼容典故,广譬博喻,上继承屈原文学的传统,下奠定了汉赋之基础,开启汉赋的先河。
- 李霁
- 关键词：辞赋骚体
