沈睿文
- 作品数：39 被引量：90H指数：6
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- 吕才与《阴阳书》——兼论宗庙礼与陵地秩序之异同被引量：1
- 2007年
- 唐宋时代的墓葬形制和埋葬习俗,除了政府规定的制度程序之外,在很多地方都是根据当时堪舆家所规定的制度来安排的,特别是在葬式、随葬明器、墓地的选择和墓区的地面建筑等方面,与堪舆术的关系极为密切[1]。因此,研究堪舆是进一步了解古代社会丧葬行为、乃至藉以触摸社会各阶层思想观念的重要手段。宋元时代流传至今的阴阳地理书有王洙等的《图解校正地理新书》。
- 沈睿文
- 关键词：阴阳堪舆
- 唐陵陵区的形成
- 2005年
- 在古代中国,帝王埋葬区多选择在王朝的政治权力中心附近,且随着后者的迁移,前者也多随之迁转。这样的事例不少,如拓跋鲜卑在西迁、南下中原的过程中,便先后在盛乐(今内蒙古和林格尔)、平城(今大同)以及洛阳形成金陵、方山以及瀍西三个帝陵区。尽管历史上不乏随着政治权力中心的转移而出现多个陵区的现象,但是,像唐代这样精心安排陵区的情况却是不多见的。唐陵共有关中地区、昭庆陵区。
- 沈睿文
- 关键词：西迁政治权力
- 西汉帝陵陵地秩序被引量：9
- 2001年
- 沈睿文china.com
- 关键词：帝陵西汉秩序
- 镇江隆安二年画像砖墓的画像与墓主
- 2024年
- 本文通过对镇江隆安二年画像砖墓图像内容的考察,认为其是一套不同于长江流域的太一出行组合,它提供了汉晋时期山东地区汉文化的太一出行的一种程式。该墓葬与南迁的山东世族有关,墓主很可能为徐邈。
- 沈睿文
- 唐陵神道石刻意蕴被引量：6
- 2008年
- 神道石刻在唐帝陵的意象中充当怎样的意义和功能？《封氏闻见记》卷六《羊虎》条载：“秦、汉以来，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属；人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属；皆所以表饰坟垄，如生前之象（本无象字）。仪卫耳。”④表明唐人认为唐陵神道石刻表现帝王生前之仪卫。但是对此仪仗行列该如何理解呢？若以乾陵式石刻为例，解读的关键便在于神道南前四类石刻。
- 沈睿文
- 关键词：神道唐人意蕴生前帝陵石人
- 《穆天子传》与大使厅北壁壁画被引量：8
- 2017年
- 本文梳理了学界有关撒马尔罕阿夫拉西阿卜23号遗址房间内唐代粟特国王拂呼缦的大使厅北壁壁画的相关学术研究成果,进而通过典籍文献与考古图像辨析壁画内容,提出壁画所绘唐王朝帝后及其构图表现形式的意义所在。
- 王静沈睿文
- 关键词：撒马尔罕粟特
- 从革命到无字碑
- 2005年
- 大凡政治上有新举措,总要寻求政治力量的普遍支持。而模仿或附和周礼建设制度[1],即树立正统与正朔,已经成为中国社会长期以来深入人心的观念,是政权寻求普遍支持的最终目的。对此,武后是有深刻认识的,这也成为她革命前后所追求的。她的确深谙儒家名正言顺的道理,其政治生涯便是巧妙地利用名号的历史,这从武后称帝的一系列措施的时间表可以得到印证。
- 沈睿文
- 关键词：政治无字碑生涯先贤道理
- 北周史君石堂W1、N5的图像内容
- 2015年
- 除了南壁为模仿镇墓武士的神祗之外,史君石堂(图一)其余三壁的外立面,似从西→北→东呈顺时针的方向规划图像。当然,在这样的图像规划中同样有表现遵守北周墓葬壁画建制的鞍马犊车出行图像,只不过其鞍马、犊车图像显示的出行方向并非是平行的同一方向,而是被一并纳入到上述顺时针的序列之中。
- 沈睿文
- 关键词：顺时针鞍马图像
- 秦汉时代考古
- 2003年
- 秦汉时期是汉文化的塑造、定型期 ,它最终建立了一个为后世皇权所尊崇的话语。半个多世纪以来秦汉考古工作取得重大进展 ,多层面。
- 沈睿文
- 关键词：秦朝汉朝考古工作墓葬制度手工业
- 唐代赝作刍议
- 2022年
- 本文将唐朝的伪器制作大体分作三部分。其一,属于工艺技术创新范畴的巧伎。其二,对此前某朝某类器物的有计划仿制,属于国家行为的“器物新样”,同国家层面的制度建设相契,多由官府所为。其三,属于仿制“新样”,甚或于“新样”又臆加不同时代之元素,则不管成品与“新样”同时期与否,皆可视作赝作,不宜以“样式”的不同型、式视之,多由私人所为。文章重点讨论了唐朝的铜器仿制,甄辨了铜镜制作中的赝作问题,认为在器物研究中宜先辨识是否赝作,方能更为精准地把握、阐释古人的思想脉动。
- 沈睿文
- 关键词：礼器铜器铜镜
