贾鲁华
- 作品数：18 被引量：5H指数：1
- 供职机构：黑河学院更多>>
- 发文基金：黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省哲学社会科学研究规划黑龙江省研究生创新科研项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- “国家”、农民经验与农村幸福生活的构想——重释《许茂和他的女儿们》被引量：1
- 2015年
- 主导性文化氛围加固了人们对苦痛的体验,继而使其获得了公共性的认同,但同时也使我们对文学文本及其所处时代的解读产生了一种结构性盲视。1978年文学作品所处的尴尬处境由此或可得到解释：一方面,对“文革”与“四人帮”的揭露和批判使人们对《许茂和他的女儿们》（下文简称《许茂》）等文本产生了强烈的心理认同,使其社会学意义得到了放大,继而在后世的阐释中仍然把他们看做是新时期文学的重要作品；但另一方面，因其明显的政治意识形态话语展示，被人们看做是简单的政策性图解而在缺乏“文学性”、“艺术性”的意义上得到质疑。
- 贾鲁华乔焕江
- 关键词：《许茂和他的女儿们》社会学意义农村农民
- 后现代主义视阈中的尼采美学思想
- 2012年
- 当我们置身当下"后现代"语境中,重新回视西方美学历史时,尼采那幽灵般的思想横贯始终、震古烁今,他如同一枚定时炸弹,将西方传统美学思想炸成"碎片",使柏拉图开创的传统形而上学陷入了重重困境,并预示了传统形而上学向"后现代"的多元化和异质性转化的前景。这也为诸如福柯、德勒兹、利奥塔等声名显赫的后现代思想家所承认。具体而言,尼采美学思想的后现代主义维度主要体现在其对传统形而上学的批判以及对视角主义和系谱学的阐释上。
- 贾鲁华
- 关键词：后现代主义传统形而上学视角主义系谱学
- 主体间性视域下的赫塔·穆勒与莫言
- 2014年
- 主体间性理论是后现代主义文学研究的重要一维,在这一理论视角下的文学世界的研究对于深层次创作心理和作家艺术思维的研究大有裨益。论文针对赫塔·穆勒与莫言的文学世界进行这一方面的探究。
- 祝志春乔玉伟贾鲁华宋菲
- 关键词：主体间性赫塔·穆勒
- 大众文化的典范——略论“赵本山艺术”
- 2007年
- 在大众文化语境中出现的“赵本山艺术”,是一种以“大众文化形态”为主要呈现方式、“多维性”的文化景观。中国社会的“多元”欣赏者对其进行了“多元性”阐释,使其被社会上不同阶层的人们广泛认可,并且成为了大众文化的典范。
- 贾鲁华
- 关键词：大众文化典范
- 一种底层文学的书写方式——以阿成的《咀嚼罪恶》《忸怩》和《马尸的冬雨》为例
- 2016年
- 分析阿成三部长篇小说可看出,阿成以其平民视角展现底层社会生活面貌,犹如生活本身的无始无终、枝枝蔓蔓、无所穷尽。阿成文学作品的独特价值在于,以各种各样的叙事策略构造着无秩序而又枝蔓丰富的叙事结构,同构着底层人们的日常生活,同时又具有非常丰富的文学意蕴。从而构成了一种独特的底层文学书写方式。
- 贾鲁华刘冰
- 关键词：底层文学
- 从虚无主义到新价值观念的确立——尼采的建构性思想探析被引量：1
- 2014年
- 毫无疑问，尼采的思想是一种极具“革命性”的文化形态。其“革命性”不仅仅体现在它揭示了传统形而上学的虚无主义本性，更重要的是体现在它确立了以“权力意志”为核心的新的价值观念，为传统形而上学之后的价值虚空的文化体系建立了新的规定性。然而，当我们回溯西方美学的历史时，尼采叛逆性、批判性的形象异常突出，其文化价值建构者的形象却被有意无意地忽略了。恰如我在另一篇文章中所言：“对学界已有的尼采研究加以检视，会发现在诸多的研究成果中基本呈现出一个主要倾向，即更多地注意到尼采思想对传统思想做出的挑战和批判，往往注重阐发尼采在否定性思维指引下的批判性思想，而缺乏对尼采思想内部建构性思想的把握。简言之，学界对尼采思想的形象描摹有重其破不重其立的倾向。
- 贾鲁华
- 关键词：尼采思想虚无主义建构性传统形而上学文化形态否定性思维
- “互联网+”时代电视文化传播的品牌建构被引量：1
- 2017年
- 电视娱乐与互联网的结合从“＋互联网”到如今的“互联网＋”,是技术路径的延展到互联网思维嵌入媒体生产的新理念转变。在这一背景下,电视娱乐文化传播亟需转变生产观念,与时俱进地在电视娱乐文化传播品牌的树立、建设及影响力方面进行重新定位,再通过话语渗透以及审美价值的提升,承担起对内对外的文化输出,把品牌做到极致,全面提升电视娱乐文化品格建构。
- 于胜男贾鲁华徐君
- 关键词：电视娱乐文化
- 诺贝尔文学奖视域下的莫言文学创作研究被引量：1
- 2014年
- 莫言的文学世界是根治在中国文化的土壤当中的,在诺贝尔文学奖的视域中对莫言的文学世界进行研究,就深入到作家的创作思维维度,高密东北乡就是莫言文学世界的发源地。
- 王井荣乔玉伟贾鲁华宋菲
- 关键词：文学创作
- 边地民俗风情的诗意传达——迟子建《额尔古纳河右岸》的独特书写方式
- 2014年
- 文学是现实的,其审美性的价值取向也只是其介入现实的一种方式。如若在这种思维的烛照下对《额尔古纳河右岸》进行解读,我们就能够发现这种边地民族文化书写与诗意化的写作方式的独特价值所在:这种类似于海德格尔寻觅"诗意的栖居"式的"家园"固守并非是"回归"式的退守,边地民族风情、文化的展示也并非一定要拉入"文化人类学"的理论框架中进行互释,它的意义不仅仅在于其对文学路途寻觅中的开拓,更在于其以超越嘈杂而混乱的社会语境的书写姿态而在诗意和边地民族风情的展示中介入现实的独特书写方式。
- 于冬梅贾鲁华
- 关键词：诗意传达
- 殖民文化色彩下的“另类热”
- 2006年
- 二十世纪末中国文坛出现的诸如卫慧、棉棉、安妮宝贝等人的“另类”女性写作现象,引起广大读者的热忱关注,从而盛行一时,形成一股“另类热”。从传播与接受的角度看,另类热出现的原因,是现代传媒的影响与读者的猎奇逆反心理、全球化的语境与消费主义观念的盛行,“另类”作品中浓厚的殖民文化色彩与“另类”生活的展示等方面环环相扣、因因相袭、共同促生了卫慧、棉棉等的“另类热”。
- 高春霞贾鲁华
