陈群
- 作品数：12 被引量：39H指数：5
- 供职机构：淮阴师范学院历史文化旅游学院更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律艺术文化科学更多>>
- 试论魏晋南北朝时期女性音乐歌舞的盛行被引量：6
- 2005年
- 魏晋南北朝时期女性音乐歌舞盛行,无论是音乐理论还是具体的音乐实践如管弦乐、声乐以及乐舞的演奏技艺都表现出了很高的水平。女性成为这一时期音乐歌舞艺术活动的主角。女性音乐歌舞艺术的繁荣与上层统治者的喜好与提倡及音乐教育渠道的增多有着密切的联系。
- 郑琳陈群
- 关键词：魏晋南北朝女性音乐歌舞
- 六朝士人的处世哲学与理想追求被引量：2
- 2004年
- 玄学作为儒、佛、道等多家思想交融糅合后产生的新哲学思潮,其内部诸因素并未达到实质性的融合,特别是强调伦理本位的儒家与提倡人格自由的道家,无论是在现实的处世态度还是理想境界的理论构建上都存在着差异。正统玄学理论并未能从根本上解决其中的矛盾,从而使六朝名士于内外两难中产生了双重人格,其处世哲学与理想追求也呈现异化的倾向。然而,六朝后期的士族文人逐步将玄学两大理论家王弼与郭象所构建的超越的精神境界现实化、世俗化,它体现在名士的认知方式、典型的文化行为中,更体现在六朝后期人们对理想世界追求日趋平淡冲和的色彩中。
- 陈群
- 关键词：六朝玄学士人处世哲学
- 魏晋南北朝的生死观被引量：6
- 2003年
- 魏晋南北朝时期人们的生死观呈现出多元取向:一方面,魏晋玄学生死观继承了道家对生死问题的思考,以自然主义的态度和对个体价值意义的肯定超越了两汉儒家生死观,但未能彻底解决自身内部的矛盾性。这种矛盾性在东晋南朝以后逐步化解,从而表现出宁静淡远的趋向;另一方面,以佛教、道教为主体的宗教生死观与玄学生死观同时并存,对人们的人生思想也产生了深远影响。"形神之辩"在某种意义上也可看作是不同生死观的对立冲突。
- 陈群
- 关键词：魏晋生死观玄学宗教
- 吴兴沈氏与刘宋皇权政治被引量：5
- 2002年
- 吴兴沈氏的出现是江南士族正式登上南朝政治舞台的标志。在刘宋强化皇权的斗争中 ,沈氏人物沈演之、沈庆之、沈攸之等无不置身其中 ,而沈氏家族的政治地位也由最初君主私人亲信的身份向“王朝之臣”转化。南朝四代 ,沈氏累世贵显的地位由此奠定。沈氏家族的崛起与南朝皇权政治的复归息息相关 ,同时也反映了南朝历史中南方因素的加强。
- 陈群
- 关键词：皇权政治
- 周恩来与民盟
- 1999年
- 民盟是在抗日战争的艰苦岁月里在周恩来的直接关怀下诞生的，周恩来是民盟的良师、挚友和引路人，民盟是周恩来领导的中共南方局在国统区各项斗争的有力支持者、中国共产党的同盟军。新中国成立以后。
- 陈群
- 关键词：周恩来民主党派中国民主同盟
- 魏晋“才性”、“性情”之辩再析被引量：1
- 2004年
- "才性"、"性情"之辩是魏晋六朝时期形而上学领域持续争论的重要问题,它是对先秦两汉以来传统的心性问题的延续与发展。魏初的"才性论"只论情性之用,至"才性四本"才对"才"、"性"的内涵与相互关系进行更为深入的探讨,而学理发展的趋势则是对"性"的概念进一步作本源性的追溯,"才性之辩"因此在逻辑上发展为"性情之辩"。六朝哲学家们进而将此外化为各种具体问题,产生了新的哲学视角与理论。
- 陈群
- 关键词：魏晋才性性情
- 周恩来的政治协商思想被引量：3
- 2000年
- 周恩来认为，政治协商必须具备以下几个条件：一是协商的各方要有共同的目标，二是要以诚相见，三是要增强协商的透明度，四是要能听得进不同意见，五是要用道理说服人。
- 陈群
- 关键词：周恩来政治协商统一战线政治思想
- 吴兴沈氏与刘裕建宋被引量：3
- 2001年
- 吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土著家族 ,而在刘宋一朝尤为突出。沈氏与刘宋政治发生联系始于沈林子兄弟。时值刘裕重构皇权政治 ,沈氏人物参预了刘宋建国这一重大活动 ,并与刘裕建立了特殊的君臣关系 ,由此而奠定其家族在南朝政治中的特殊地位。
- 陈群
- 关键词：吴兴沈氏皇权南朝
- 南朝国子学考略被引量：2
- 2004年
- 南朝国子学虽时或废置,但江左国子学的设置时间就总体而言却具有一定的延续性。国子学学生人数在南朝几代有扩大的趋势,其入学资格在某种程度上也有所放宽。尤其是江左的清谈论辩之风影响了国子学的授课方式,从而使得南朝国子学与南朝学术文化的发展产生了不可忽略的联系。
- 陈群
- 关键词：南朝国子学清谈
- 文学集团与南朝文人的社会生活被引量：5
- 2004年
- 南朝出现了文学集团空前活跃的现象,这与新的历史条件下政治环境、社会关系的变化密切相关。南朝文人对文学的崇尚是时代价值观的体现,而后者也推动了文学集团的发展并影响了文学集团内部的文人关系,从而使南朝文人的社会生活表现出了新的特征。
- 陈群
- 关键词：文人
