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吴桃

作品数:16 被引量:49H指数:5
供职机构:西南民族大学更多>>
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相关领域:经济管理社会学文学文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 7篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 5篇文学
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇彝族
  • 5篇文化
  • 3篇无意
  • 3篇无意识
  • 3篇集体无意识
  • 2篇意象
  • 2篇社会
  • 2篇年文化
  • 2篇青蛙
  • 2篇文学
  • 2篇民族
  • 2篇标杆
  • 1篇道德
  • 1篇道德悖论
  • 1篇地方性知识
  • 1篇休闲
  • 1篇遗产
  • 1篇彝族民间
  • 1篇彝族史诗
  • 1篇彝族文化

机构

  • 16篇西南民族大学

作者

  • 16篇吴桃
  • 5篇吉木哈学
  • 2篇罗曲
  • 1篇沙建华

传媒

  • 5篇西南民族大学...
  • 2篇芒种
  • 2篇人民论坛(中...
  • 2篇民族学刊
  • 1篇民族论坛
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇中国报业
  • 1篇毕节学院学报...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元明清时期凉山彝区的土司政策考略被引量:2
2018年
元明清时期在西南彝区推广土司政策,是历代王朝政策的发展与创新。土司政策其主旨不改其旧以顺俗施化的特点,一方面通过授以彝族土酋之官爵,遵循彝区的社会经济模式,用律法形式,规定了彝族土司的权力和义务,对属民及地方军事的管理与治理,提高了彝族土司的地位,使彝族土司成为传达王朝政令的执行者和地方的统治者。另一方面,土司政策服务于中央王朝,不可避免地带有民族压迫与民族歧视的思想,在政治文化上的强制变迁,军事上的武力驱逐,血腥镇压,使凉山彝区土司的权力边缘化。之后,土司逐渐被新的势力团体黑彝们所取代,土司制度最终走向没落。
吴桃
关键词:元明清
彝族民间故事中青蛙原型意象解读被引量:1
2015年
彝族民间故事中青蛙原型承载了该民族对祖先文化的历史记忆,是彝族人集体无意识的显现。故事中塑造的青蛙集智慧、果敢、聪颖、孝顺于一身,是文明的先导和传播者。青蛙意象的生成是彝族独特的情感投射而创造出的审美艺术形象,是彝族人特有的民族情感的外化和升华,是彝族人地方性知识的汇总与归结。
吴桃
关键词:意象青蛙集体无意识地方性知识
论机智与欺骗之间的道德悖论
2012年
一、机智人物故事的道德悖论悖论是一种表达模式,是自相矛盾的命题,也是一种智慧,一种哲理。此结论的逻辑推出另一结论,但两个结论之间又有冲突或矛盾。机智是一种智慧,被人们所赞扬,但欺骗是违背事实的行为,应当被人们所鄙视。
吴桃
关键词:机智人物道德悖论人物故事欺骗行为社会道德社会底层
彝族年的文化内涵及保护价值被引量:1
2010年
彝族是我国的一个古老民族,拥有悠长丰富的历史与文化,每年农历十一月,是彝族人民非常重要的传统节日——彝族新年。面对着现代社会的洗礼和冲刷,源远流长的彝族年文化正在发生变异。探析彝族年的文化内涵及保护价值,对探寻彝族文化的传承与发展,有着积极的意义。
吴桃吉木哈学
关键词:彝族文化文化内涵传统节日现代社会年文化
红军长征时期中国共产党在凉山彝区的民族政策刍议被引量:1
2017年
红军长征时期党在凉山彝区推行的民族政策,是以马列主义民族理论解决民族问题为理论依据,党在充分了解和体恤少数民族特别是彝族所遭受的命运后,在具体践行上把马列主义民族理论与彝区之现状相结合,提出了民族平等的思想,解决彝区的民族问题。通览红军长征时期党在凉山彝区所开展的民族工作、推行的民族政策。都是一次有效地把马列主义民族理论与中国民族政策的实践相结合的伟大尝试,开创了马列主义民族理论与中国民族政策运用及发展的新篇章,标志着中国共产党民族政策逐步走向成熟与完善的轨迹。
吴桃
关键词:红军长征中国共产党民族政策民族平等民族自决
彝族民间文学作品中的女性形象解读被引量:5
2017年
彝族民间文学作品中塑造的女性形象千姿百态,万千气象,正面与反面皆具。一方面刻画出女性为人类历史之始祖,智慧聪明的代言人,对自由和爱的向往,对包办婚姻和社会制度的反抗;另一方面被曲解妖魔化地歪写为鬼的化身,是恶魔的代言。女性形象类型的塑造,体现了彝族女性的人格文化,以及彝族社会对女性的关照在尊重与排斥的矛盾纠葛中,体认和理解彝族女性的生命体验和心路历程,揭开了蕴藏于彝族文化空间的历史、宗教、禁忌等人文信息。
吴桃
关键词:彝族女性形象集体无意识人格文化
教育人类学视野下的彝族“玛木”被引量:2
2011年
"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。
吉木哈学吴桃
关键词:彝族教育人类学
浅析形象、意象与意境的诗歌意义被引量:10
2012年
一、诗歌与语言先谈一谈诗歌的来源问题。在《文学是什么》里谈到,学者们以考察语言的发展为前提条件,发生了诸多分歧,其中有两种观点很有代表性,一种是"工具论",一种是表现论。闻一多在汉语考证认为"诗"字有三种含义,一,"记忆";二,"记录";三,"
吉木哈学吴桃
关键词:诗歌存在物语言符号文学
彝族史诗《梅葛》价值新探:从休闲文化的视角说开去被引量:2
2011年
《梅葛》在长期的流传过程中,不断积淀后来的生活内容,发展成了在不同场景吟唱可表现不同情感的几种曲调。作为一种民俗活动,从《梅葛》吟唱曲调和场景看,具有"休闲娱乐"的作用。但是这种传统的休闲娱乐功能,在当今语境下应当以新的表现形式才为受众所喜闻乐见。所以,现在应当充分运用现代电子信息传媒,面对休闲社会,在流传上与社会适应,即实行"适应传播",使《梅葛》在当今语境下表现出新的功能。
罗曲吴桃
关键词:彝族史诗《梅葛》
“石榴籽大团结金课”:以民族高校铸牢中华民族共同体意识教育课程为标杆被引量:8
2021年
民族高校是铸牢中华民族共同体意识教育的“传播高地”和“坚强阵地”,打造好铸牢中华民族共同体意识教育“金课”是民族教育教学改革的显性呈现,是贯彻好和落实好新时代党的民族工作的主线,是推进民族高等教育高质量发展的重要抓手和着力点。培育好铸牢中华民族共同体意识“金课”,以“科研+教学+田野”的叠加路径丰富课程内容,突破传统课堂教学中的知识局限,倒逼教学课程在内容和方式上不断创新和改革;践行好铸牢中华民族共同体意识“金课”是巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,为中华民族大团结“强筋壮骨”,彰显民族高校为党育人、为国育才的特色和优势。民族高校丰厚的沃土涵育着56个民族在中华民族文化中徜徉,擘画了各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起的生动图景,成为推动构筑中华民族共有精神家园的“典范窗口”,为全国高校加强铸牢中华民族共同体意识教育,推进中华民族共同体建设等方面起到了典范引领和示范样板的标杆性作用。
吴桃
共2页<12>
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